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淺談讓學(xué)生在美中感悟課文
基礎(chǔ)教育課程在美育方面主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。法國藝術(shù)師羅丹曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動的美。它不僅可以促進學(xué)生身體健康地成長，而且還能讓學(xué)生受到美的熏陶，促進學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的觀察力，想象力，思維力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚的人格。教師要充分發(fā)現(xiàn)美的因素，引導(dǎo)學(xué)生去品賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用。
一、 妙用導(dǎo)語感受愉悅美
人們都說：好的開端是成功的一半。因此，一堂課的開頭非常重要。富有經(jīng)驗的教師很重視導(dǎo)語的設(shè)計。他們善于抓住學(xué)生的興趣點，“投石激浪”，往往瞬間就可勃發(fā)學(xué)生熱情，引人入勝。精妙的導(dǎo)語能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生強烈的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進入五彩繽紛的語文課堂。
導(dǎo)語主要根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的文體來設(shè)計。它可以是一段風(fēng)趣生動的語言，可以是一幅優(yōu)美宜人的畫面，可以是一段輕松明快的音樂，可以是一個蘊含哲理的問題，也可以是一次小小的活動。例如：在執(zhí)教《驚弓之鳥》時，開篇就布疑設(shè)陣：“現(xiàn)在，空中飛著一只大雁，大家想想，用什么辦法能把它打下來？”學(xué)生憑經(jīng)驗紛紛說，用箭射，用槍彈……至此，老師首先肯定學(xué)生的回答是正確的。但話鋒一轉(zhuǎn)，說：“可是，古時侯有個射箭能手更羸，卻只拉弓不用箭，嗖的一聲就把這只大雁射了下來，這究竟是什么緣故呢？答案就在課文中，請大家仔細閱讀課文，看誰先找到答案�！睂�(dǎo)語巧設(shè)懸念，為學(xué)生進一步體驗教材中的人物美起到一個鋪墊作用，它強烈的吸引學(xué)生積極主動地參與審美教學(xué)活動。
心理學(xué)研究表明：愉悅的情緒對學(xué)習(xí)有著明顯的優(yōu)越性，它能引起和保持學(xué)習(xí)的興趣，給大腦帶來明晰的狀態(tài)。因此，適當(dāng)?shù)皿w的導(dǎo)語不僅能消除學(xué)生的疲勞，集中學(xué)生的精力，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能給學(xué)生一種和諧愉悅的心理體驗，感受愉悅美。
二、 把握誦讀體會節(jié)奏美
一節(jié)成功的閱讀課，瑯瑯的書聲總能給人以美的享受。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”，他說：“美讀就是把作者的感情在讀的時侯傳達出來�！边@告訴我們誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，語同己出。
吟誦的時侯，需根據(jù)文章的內(nèi)容及自己的體會采用不同語調(diào)，而吟誦的方式既可以是教師的范讀，學(xué)生的個別讀，也可以是學(xué)生齊讀。這需要根據(jù)文章抒發(fā)的情感而定。大體說來，情感低沉、纏綿柔緩的文章，宜采用個別讀，從而體會到節(jié)奏的陰柔美。而激昂、熱烈的文字，則宜采取集體誦讀，從而體會節(jié)奏的奔放美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時，要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗，在學(xué)生與課文之間架起感情的橋梁，否則難有理想的效果。例如《在大海中永生》一文的朗讀指導(dǎo)。如果學(xué)生對鄧小平爺爺?shù)男蜗蟾兄蛔悖w驗不夠。而老師從技巧方面指導(dǎo)朗讀，是達不到效果的，必須緊緊抓住情感這條線，才能讀出鄧小平爺爺?shù)膫ゴ缶裰馈?/p>
實踐證明，學(xué)生在抑揚頓挫、高低起伏中，領(lǐng)會了文章的思想內(nèi)涵，表達技巧，同時又體會到課文的情感美，享受到節(jié)奏美，受到美的熏陶。
三、 放飛想像品味意境美
意境是作者的思想感情與所描寫的景物融為一體所達到的一種藝術(shù)。在語文教學(xué)中，對意境的分析最容易引起學(xué)生心理的共鳴，然而在實際教學(xué)中不少教師僅限于把自己對意境的理解強加給學(xué)生，卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生對意境的體驗，忽略了由此領(lǐng)會到的想象美。要領(lǐng)會意境，就必須在教師的引導(dǎo)下，抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入作者所描寫的意境之中，這就是想象再造的過程。在這個過程中，可以以作者的思想情感為徑，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。
例教學(xué)《但愿人長久》一課，課文的第4小節(jié)是寫蘇軾躺在床上，看著圓圓的月亮而埋怨。而課文把作者的思緒化作一個省略號。其課文意境優(yōu)美，我在讓學(xué)生學(xué)習(xí)了語言文字后，配上一段音樂，讓學(xué)生置身于美的意境中，想象當(dāng)時蘇軾的內(nèi)心。
正是通過想象，讓學(xué)生感受到了意境美。而在感受意境美的同時，學(xué)生也會回味欣賞意境美的過程，這就是想象美。
四、巧用媒體感受形象美
恰倒好處地運用媒體，能開拓學(xué)生的視聽，改變知識的呈現(xiàn)方式，變抽象為具體、形象、生動。各種媒體運用可以充分調(diào)動學(xué)生的各種感受器官，全方位全身心地投入到課堂中來。
如教學(xué)《圓明園的毀滅》，運用多媒體讓學(xué)生親眼看一看圓明園“眾星拱月”的小園林，使學(xué)生仿佛置身于輝煌的圓明園上空。接著出現(xiàn)了平湖秋月、安瀾園、蓬萊瑤臺、武陵春色，以及西洋樓等景點圖。那美不勝收、引人入勝的仙境足以使學(xué)生留戀贊美，清晰的畫面把遠古的歷史事件，把遙遠的地域一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前，既給人以形象美，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)機智回味幽默美
教師的教學(xué)觀念、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)中各種偶發(fā)因素巧妙結(jié)合，便會呈現(xiàn)出一種教學(xué)機智，而幽默的教學(xué)機智往往可以活躍整個課堂。前蘇聯(lián)教育家維特洛夫這樣說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默�！�
例如：著名特級教師于永正執(zhí)教《小稻秧脫險記》一課。文中講到雜草被噴霧器大夫用除草劑噴灑過后說：“完了，我們都喘不過氣來了�！庇幸粋�學(xué)生讀這句話時聲音很響亮，于老師笑了笑說：“要么你的抗藥性強，要么這除草劑是假冒產(chǎn)品，我再給你噴灑點�！蓖瑢W(xué)們都笑了，該同學(xué)也會心地耷拉著腦袋有氣無力地讀了起來。我們不難看出，這一招顯然要比直接告訴學(xué)生怎么讀要高明得多。
古人就很重視“笑侯”，即引笑時機。因為它是幽默機智是否奏效的關(guān)鍵。正如相聲藝術(shù)一樣，“包袱”要抖在最關(guān)鍵處。在教學(xué)中同樣重要，它不僅活躍了課堂氛圍，同時也讓學(xué)生享受到了教學(xué)機智的幽默美。
六 ：板書設(shè)計體現(xiàn)和諧美
在語文教學(xué)中，板書設(shè)計是一門重要的教學(xué)藝術(shù)，精心的板書設(shè)計有助于引導(dǎo)學(xué)生梳理課文的段落層次，概括課文的主要內(nèi)容，明確課文的中心，起到畫龍點睛的作用。語文的板書追求的正是對應(yīng)、整齊，因而它能給人一種形式美。黑格爾在論述形式美時，認為整齊一律，平衡對稱就是美。因此，一塊對稱整齊的板書不僅給人以形式美，也給人一種美的熏陶，達到了形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，從而給人以和諧的美。
總之，語文教學(xué)美是多方面美學(xué)因素有機的統(tǒng)一。以上簡單的分類也不完全科學(xué)，但只要我們根據(jù)不同的內(nèi)容，用不同形式的教學(xué)美來感染學(xué)生，讓課堂美一點，使學(xué)生在美的世界里徜徉。
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