課文《木蘭詩》結(jié)構(gòu)分析
第一部分（第１～２自然段），敘述木蘭代父從軍的緣由。
開頭八句“唧唧復(fù)唧唧……女亦無所憶”是當(dāng)時(shí)民歌的套頭，交代了木蘭從軍的緣由�！疤最^”也稱“套語”，即用比較固定的詞語或句式作為民歌的開頭。這雖不是《木蘭詩》所僅有，但也是從內(nèi)容需要著眼寫的，是全詩的有機(jī)組成部分。如樂府民歌《折楊柳枝歌》中也有這樣的“套頭”：“敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲，只聞女嘆息�！痹娨婚_始，先以象聲詞“唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”的形象，點(diǎn)明了主人公的名字及身份。接著寫木蘭停機(jī)嘆息這個(gè)與往常不同的情景，不免使人產(chǎn)生疑問，從而引出下文。木蘭究竟為什么嘆息呢？作者用民歌中常見的問答形式，造成懸念，吸引讀者，強(qiáng)調(diào)木蘭別無它想，別無它念，只因朝廷征兵火急，父老弟幼，無法應(yīng)征而嘆息焦慮�！霸浮�、“替”二字寫出了木蘭深明大義，經(jīng)反復(fù)思慮，毅然決定女扮男裝，代父從軍。
第二部（第３自然段），寫出木蘭準(zhǔn)備出征和奔向征途。
“東市買駿馬……但聞燕山胡騎鳴啾啾”，寫木蘭出征前緊張的準(zhǔn)備工作和木蘭辭別爺娘、踏上征程的情景。
西魏（５３５～５５７）至唐初行府兵制，當(dāng)時(shí)應(yīng)征者需要自己準(zhǔn)備鞍馬、弓箭等物。詩中所用的東、西、南、北四個(gè)方位詞是虛指的。用這種排比鋪張的手法既能使句式整齊，富于節(jié)奏感和音樂美；又能突出渲染木蘭出征前的準(zhǔn)備鞍馬時(shí)緊張忙碌的氣氛，顯示了民歌的特殊風(fēng)格�！暗�、“暮”也是虛指，極言時(shí)間的短促，有“這會(huì)兒”、“那會(huì)兒”的意思。這反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)緊迫、木蘭早行夜宿、急速行軍的情景。詩中只用了過黃河，越黑山，到燕山，就概括了木蘭出征的歷程，“不聞……但聞……”既逼真地表達(dá)了木蘭離家遠(yuǎn)、思親切的內(nèi)心活動(dòng)，又繪聲繪色地寫出征戰(zhàn)途中的景物。
第三部分（第４自然段），概寫木蘭的十年征戰(zhàn)生活。
“萬里赴戎機(jī)……壯士十年歸”，寫木蘭轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)的戎馬生涯�！叭f里”夸張地寫出了征途的遙遠(yuǎn)，“若飛”比喻行軍神速。這就形象地描敘了木蘭躍馬飛奔、馳騁沙場(chǎng)的英雄氣概。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，意思是在北方的寒氣之中傳來陣陣打更聲，清冷的月光照在戰(zhàn)士們的.鎧甲上。這里用對(duì)偶句極為簡(jiǎn)練地描繪了北方戰(zhàn)地生活的艱辛。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，意思是說身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍喋血沙場(chǎng)，英勇善戰(zhàn)的木蘭奏凱歸來�！皦咽俊�，是古代對(duì)男子英雄的稱謂；“百戰(zhàn)”、“十年”，極寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間長久，斗爭(zhēng)激烈殘酷，同時(shí)也襯托了木蘭英勇、機(jī)智、善戰(zhàn)。這一部分只用了
３０個(gè)字概括了木蘭長年行軍作戰(zhàn)的艱難歷程。
第四部分（第５、６自然段），敘述木蘭還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。
第５自然段，“歸來見天子……送兒還故鄉(xiāng)”，寫木蘭奏凱歸朝，蔑視功名利祿，只求還故鄉(xiāng)。首句“歸來見天子”，緊承上一部分末句“壯士十年歸”，結(jié)構(gòu)緊湊，語言明快�！懊魈谩�，古代帝王舉行重大典禮的場(chǎng)所�？梢娞熳咏右娔咎m的儀式是隆重的�！安邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，突出木蘭功勞之大，皇帝對(duì)她賞賜之多�！澳咎m不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，突出她鄙棄高官厚祿的高尚品德，也反映了古代勞動(dòng)人民的理想和愿望。
第６自然段，“爺娘聞女來……不知木蘭是女郎”，寫木蘭與家人歡聚的場(chǎng)景。這一段，作者通過明快的節(jié)奏，細(xì)膩而傳神地描敘了父母姐弟以不同的神態(tài)歡迎木蘭歸來的熱鬧場(chǎng)面，交代了故事的結(jié)局�！跋喾鰧ⅰ笔钦f父母雖上了年紀(jì)，還互相攙扶著出城迎接；“理紅妝”是寫年輕姐姐趕忙梳洗打扮；“磨刀霍霍向豬羊”形象地寫出了小弟弟忙著準(zhǔn)備佳肴的情景。接著寫木蘭歸還故鄉(xiāng)，恢復(fù)女兒裝的喜悅自豪之情�！俺鲩T見伙伴，伙伴皆驚忙。”這一充滿喜劇氣氛的場(chǎng)面，更加突出了木蘭的光輝形象。
第五部分（第７自然段），是一段吟唱者對(duì)木蘭的贊詞。
“雄兔腳撲朔……安能辨我是雄雌？”作者以雙兔作比喻，表示了人們對(duì)這位喬裝出征的女英雄的喜愛和贊美。
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