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核舟記課文翻譯
在平凡的學習生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編精心整理的核舟記課文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
核舟記
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
核舟記課文翻譯
明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！
注釋
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
徑：直徑。
之：的。
為：做，這里指雕刻。
罔：無，沒有。
因：依據(jù)。
勢：樣子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
態(tài)：姿態(tài)。
嘗：曾經。
貽：贈。
余：我。
蓋：大概，原來是。
泛：泛舟。
云：句尾語氣詞，無意。
約：大約。
有奇（jī）：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。
黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
敞：寬敞。
為：是。
箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語，用箬篷。
覆：覆蓋。
之：代詞，代指“船艙”。
開：開設。
啟：打開。
而：表修飾。
相望：左右相對。
焉：語氣詞。
之：代窗。
則：就。
徐：緩緩地。
石青：一種礦物質的藍色顏料，這里譯為用石青。
糝：涂染，名作動。
峨冠：戴著高高的帽子。
而：表并列，并且。
髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
居：位于。
為：是。
閱：閱讀，看。
執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。
撫：輕按。
卷末：畫卷的左端。
如：好像
語：說話。
現(xiàn)：露出。
側：側轉。
其：他們的。
比：靠近。
絕：極，非常。
類：像。
矯：舉。
屬（zhǔ）：相類似。
詘：同"屈"，彎曲。
而：表并列，并且。
倚：倚靠。
之：代左腳。
可：可以。
歷歷：分明可數(shù)的樣子。
楫：船槳。
舟子：撐船的人。
狀：的樣子。
其：那。
椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動詞。髻，在腦上或腦后挽束起來。
衡：通“橫”，與縱相對。
攀：扳。
若：好像。
視：目光。
端：正。
容：神情。
寂：平靜
若：好像。
然：的樣子。
其：那。
夷：平
題：題寫。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
甫：同“父”，古代男子的美稱。
鉤畫：筆畫。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻著。
篆章：篆字圖章。
丹：朱紅色。
通：總。
為：刻。
并：和。
有：同“又”，連接零數(shù)和整數(shù)。
而：表轉折。
計：計算。
曾：尚，還。（讀“zēng”，見古文字典）
盈：滿。
簡：通“揀”，挑選。
修狹：長而窄。
為：做，這里指雕刻。
之：代“核舟”。
以徑寸之木：直徑一寸的木頭。
罔不因勢象形，各具情態(tài)：無不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙��！矣哉：表示驚嘆的語氣詞，相當于“了啊”。
蓋大蘇泛赤壁云：刻的應當是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
創(chuàng)作背景
中國古代的雕塑工藝發(fā)展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
賞析
1、主題思想
此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節(jié)，然后按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。
2、寫作特色
此文通過白描的手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的一個微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模式。
先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細介紹核舟所表現(xiàn)的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細部的描寫，如雕欄上的對聯(lián)，船頭人物的姿勢和神態(tài)，舟子的動作，都寫得生動如見，令人既佩服王叔遠雕刻之神，又贊賞魏學洢觀察之細�？陶吲c寫者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠不僅有高明的微雕技巧，而且很有見地。他表現(xiàn)東坡赤壁之游，不是簡單地再現(xiàn)歷史，而是對歷史事實進行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風徐來，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節(jié)有點不對，但用以揭示東坡泛舟時的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實不符。因為東坡泛舟赤壁時，第一次只有一個客人，第二次有兩個客人，均無姓名，并沒有黃庭堅與佛印參加，現(xiàn)在王叔遠把他們硬扯在一起，當然體現(xiàn)了他的思想寄托。大約以佛印來體現(xiàn)東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅這個摯友來安慰他的寂寞吧。
最后對核舟所作的總結性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時自然地過渡到作者的議論，再一次表達了作者對于這一微雕作品的贊美。結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛不釋手。
此文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
作者簡介
魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當?shù)赜忻男悴�，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。