《詩(shī)詞曲五首》課文說(shuō)明的內(nèi)容
【過(guò)零丁洋】
此詩(shī)是文天祥的代表作，作于被俘后第二年正月過(guò)零丁洋時(shí)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫(xiě)信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥作此詩(shī)以明志節(jié)。
詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是在他２１歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。第２聯(lián)寫(xiě)國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛危苦。第三聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫(xiě)目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的�？唷Ｗ詈笠宦�(lián)，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
全詩(shī)概括了作者一生的重大事件，融敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。
【水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有】
關(guān)于這首詩(shī)的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，比較通行的說(shuō)法是詞的上片寫(xiě)詩(shī)人在“天上”、“人間”之間的徘徊、矛盾與難以抉擇，下片寫(xiě)對(duì)月懷人。詞前小序是我們理解這首詞的重要線索：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”小序雖然只點(diǎn)明了詞的一個(gè)主旨“兼懷子由”，其他就語(yǔ)焉不詳，或者說(shuō)是略而不談，但從透著作者的肆意與張揚(yáng)的“歡飲達(dá)旦”“大醉”這樣的字眼中，我們?nèi)垣@得了一些理解本詞的線索與暗示。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，起句陡然發(fā)問(wèn)，這是詞人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮，所產(chǎn)生的遐思。中秋之夜月亮是當(dāng)然的主角，可月亮看上去是那樣可望而不可及，它似乎是貼近人間、關(guān)注人間的，又似乎超然地置身天外，只把清冷的光輝灑向人間。月亮的這種親切與神秘相糅的特質(zhì)，總令人浮想聯(lián)翩。唐代張若虛《春江花月夜》中問(wèn)道：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”李白《把酒問(wèn)月》中問(wèn)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！闭煽醋鞅驹~的先聲�！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”承上問(wèn)而來(lái)�！敖裣κ呛文辍笨赡苁腔凇叭碎g一日，天上一年”來(lái)說(shuō)的。
天上到底是怎樣的？這只有上了天才知道，于是接以“我欲”一句，蘇軾飄然若仙的精神狀態(tài)如畫(huà)。上天而說(shuō)“歸去”，也隱含了作者棄絕人間，另覓家園的心曲�！坝挚帧眱删湟晦D(zhuǎn)，月宮雖然是“瓊樓玉宇”，可位置既高，氣候必冷，去了恐怕受不了吧。這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對(duì)人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。
天上既不可去，只好仍滯留于人間！“起舞弄清影，何似在人間”，作者在月光下盡情起舞，瞻顧自己的身影，陶醉其中，忘卻了萬(wàn)物，不知身在何處。這和在天上似乎也沒(méi)什么兩樣吧！
至此，作者那想飛天探月的出塵之思終于可以暫時(shí)得到安頓。
下片寫(xiě)對(duì)月懷人。開(kāi)頭仍然承上寫(xiě)月，并由月而及月下的人�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶”──月光的移動(dòng)，都是“無(wú)眠”者眼里看到的，可見(jiàn)“無(wú)眠”者久久不能入睡。為什么不能入睡？因?yàn)椤皠e（離別、分別）”。心中滿是對(duì)親人不能團(tuán)聚的惆悵，對(duì)月亮也不免心生怨懟了：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”為什么偏在人們的分別時(shí)才圓呢？問(wèn)得無(wú)理，可是有情�！叭擞小比涫峭崎_(kāi)一層來(lái)說(shuō)。人事固多變化，月輪也有盈虧。這原是從古以來(lái)就難得完全的事��！這三句表現(xiàn)了作者從心有所結(jié)到盡力開(kāi)釋的心理過(guò)程，作者再將眼光放開(kāi)去，將人與月、古與今都納入視野與心胸，就不得不發(fā)現(xiàn)，“此事古難全”，對(duì)于人事自然也會(huì)作達(dá)觀之想了。所以引出下面的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”稱得上是水到渠成。若是人能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也因能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步自我解脫。
蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)在山東密州（即現(xiàn)在的諸城），政治上不得意，和弟弟蘇轍也有七年不得相見(jiàn)了，他的苦悶、惆悵的心情可想而知。他的這種心情在詞前小序以及詞作里都微露端倪，但他的不羈的才情與超脫、達(dá)觀的個(gè)性，都很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
【山坡羊·潼關(guān)懷古】
這首曲是作者于元文宗天歷二年（１３２９年）在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、長(zhǎng)安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
全曲可分三層：第一層（前三句）寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的'險(xiǎn)要，然后用“表里山河”一語(yǔ)收住，暗示它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。第二層（中間四句）寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想�！巴鞫迹廛P躇”寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子�！拔鞫肌奔撮L(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”�。∵@一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。第三層（最后兩句）寫(xiě)作者的感慨：一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民�！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”，這其實(shí)是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)判。作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有這樣的認(rèn)識(shí)是難能可貴的。
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