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      2. 發(fā)問的精神課文原文

        時間:2020-11-09 15:55:30 課文大全 我要投稿

        發(fā)問的精神課文原文

          發(fā)問的精神一文是為了向我們證明發(fā)問精神的重要。下面就隨小編一起去閱讀發(fā)問的精神課文原文,相信能帶給大家啟發(fā)。

          發(fā)問的精神課文原文

         、侔l(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問、勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方,他偏會想出驚人的見解;別人以為平常的事物,他偏會看出不平常的道理。這樣的人,古今中外都有的是。

         、谔O果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個所以然來,結(jié)果創(chuàng)立了“萬有引力,支配了人類思想!

         、蹓厮疂L沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究,因而發(fā)明了蒸汽機,使人類至今蒙受其利。

          ④生、老、病、死,都是極普遍的人生現(xiàn)象,釋迦牟尼偏偏要尋根究底,求個解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨自去潛修靜想,終于創(chuàng)立了佛教。

          ⑤我們中國的孔子,也是個好問的人。他到太廟里去,看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍,就去向老子問理。他能夠成為萬世景仰的圣人,難道真是天生的?

          ⑥夠了,夠了,不必多舉了。舉出這幾個人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家,但是不能不求知識,不能不明道理。要求知識,明道理,處處都會碰到問題。不能勤于發(fā)問,是多么可惜啊!

          發(fā)問的精神教學設計:

          教學目的

          1.懂得發(fā)問的意義,學會做一個樂于發(fā)問、善于發(fā)問、勤于發(fā)問的人。

          2.學習正面論證與反面論證相結(jié)合來論證論點的寫法。

          3.學習本文在正反論證過程中采用舉例和講道理論證的方法。

          重點難點

          1.重點:學會正面論證與反面論證相結(jié)合的論證方法。

          2.難點:如何緊扣論點選擇典型論據(jù)。

          學法引導

          1.學生自讀課文,找出文章中心論點,與上一課《懷疑與學問》嘗試比較體會異同。

          2.細讀課文,理清結(jié)構層次,找出正面論證、反面論證的部分,并具體分析運用怎樣的論證方法論說道理的。

          教學時間

          二課時

          教學過程

          第一課時

          一、預習

          1.解釋下列詞語。

          介意:在意或注意。

          景仰:佩服尊敬;仰慕。

          平淡無奇:平平淡淡,沒有什么特點出色的地方。奇,特殊的。

          尋根究底:尋求根由,追究底細。弄清事物的來龍去脈。

          自以為是:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。是:對,正確。

          潛修靜想:形容專心研究,認真思考。

          典籍:記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

          2.閱讀課文,編寫閱讀提綱。

          二、導入

          所謂學問,一是學,一是問,虛心求教才是應有的態(tài)度。這篇文章的.意圖是提倡發(fā)問。讀后想想,我們從中受到了些什么啟發(fā)。

          三、正課

          1.學生自讀課文,要求:

          (1)思考:為什么要提倡發(fā)問的精神?不問不行嗎?

          學生回答后教師講述:

          發(fā)問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。古今中外有成就者都是能發(fā)問、勤發(fā)問的人。牛頓等人的事例就足以證明發(fā)問精神的可貴。而不問則不能求得真知,因為不問就不能研究,文明就不能進步;不問就會把錯的、偽的當作了對的、真的;發(fā)現(xiàn)的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。所以,提倡發(fā)問精神又有了它的必要性。能發(fā)問、勤發(fā)問,就擁有了開啟密庫里的珍奇的鑰匙,何不多問呢?

         。2)從下面四句話中選出文章的論點:

          A.我們?nèi)粘K娝勊佑|的事物里有很多的道理。

          B.發(fā)問的精神是打開知識寶庫的鑰匙。

          C.發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。

          D.能發(fā)問,勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。

          討論后明確:

          選C。A只是引出論題的引子;B運用了一個比喻,只是形象地說理;D是作為證明論點的理論論據(jù)使用的。

          2.仔細研讀課文,思考問題:

         。1)本文的中心論點是怎么提出來的?

          明確:

          課文第1-3段,講通俗的道理,設生動的比喻,引出論題“發(fā)問的精神”。第4段提出正面論點,即中心論點:發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。

         。2)課文前半部分從正面證明論點,舉了哪些事例?列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系的?

          明確:

          依次列舉了牛頓(第5段)、瓦特(第6段)、釋迦牟尼(第7段)、孔子(第8段)的事例,來證明發(fā)問精神的可貴。

          列舉這些事例之前,先在第4段用“能發(fā)問、勤發(fā)問的人……他偏會看出不平常的道理”這兩句,分析“能發(fā)問、勤發(fā)問的人”的共同特點,然后用“這樣的人,古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之后,在第9段用“夠了,夠了,不必多舉了”過渡,用“舉出這幾個人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴”一句歸結(jié)到論點。這樣寫,文章上下文之間過渡自然,論點論據(jù)配合緊密。

         。3)第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家”能否改成“大思想家大科學家”或別的稱謂呢?

          討論并歸納:

          不能。因為這關系到上文列舉的四位名人的順序,前兩位是“大科學家”,后兩位是“大思想家”,所以這里在歸納時按上文順序?qū)懗伞按罂茖W家大思想家”。這體現(xiàn)了文章語言表達非常嚴謹周密。

         。4)你覺得課文選用的四個事例是否很妥貼?為什么?

          你能為課文補充今人好問的事例嗎?

          四、總結(jié)

          本文通過講道理,設比喻,引出“發(fā)問的精神”的論題,接著提出中心論點,并列舉了四位名人的事例,從正面論證論點。

          五、板書設計

          引出論題——發(fā)問的精神(1-3段)

          提出正面論點——發(fā)問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。(4段)

          牛頓發(fā)問的事例(5段)

          正面論證 舉例論證 瓦特發(fā)問的事例(6段)

         。5-9段) (5-8段) 釋迦牟尼發(fā)問的事例(7段)

          孔子發(fā)問的事例(8段)

          歸納小結(jié)(9段)

          六、作業(yè)

          完成課后練習三。

          第二課時

          一、預習

          閱讀課文,思考課后練習二。

          二、導入

          這節(jié)課我們分析課文的后半部分,這一部分和前半部分不同,先提出一個錯誤觀點,然后證明這個觀點是不正確的。這應該怎么寫呢?

          三、正課

          1.仔細研讀課文,思考問題:

         。1)課文后半部分提出了什么反面論點?分哪幾個層次對反面論點作分析論述,指出其“漏洞”的?又用哪些詞語把幾個層次串聯(lián)在一起的?

          明確:

          課文第10段用假設“也許有人會說”引出了反面論點:“知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,何必多問?”

          分三個層次對反面論點作分析論述:

          A.墨守舊說,不能發(fā)問,就不能研究,文明就不能進步。

          B.一味吸取,不去審問,會把錯的、偽的當作了對的、真的。

          C.發(fā)現(xiàn)的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。

          提出反面論點后,先用兩句作總的否定:“說這話,大概自以為是。可是仔細想想,就會看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更進一步說”等詞語關聯(lián),銜接緊密,層次清楚。

          (2)篇末“那么,你萬不可忘記那把鑰匙,你得能發(fā)問,勤發(fā)問!本渲械摹澳前谚匙” 指什么?它與前文哪些語句相呼應?

          明確:

          “那把鑰匙”指發(fā)問的精神,與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”,第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應。

         。3)本文的論點與《懷疑與學問》一文的論點有何異同?

          明確:

          兩文的論點從精神本質(zhì)上是一致的,都強調(diào)了懷疑、發(fā)問對于做學問的重要作用。不同在于《懷疑與學問》直接從兩者的相互關系的角度,深入剖析,并且采用先提出中心論點再運用兩個分論點支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理,設生動的比喻,引出論題后,提出正面論點,舉事例證明,然后提出反面論點,分三個層次對反面論點作分析論述,批駁其錯誤。

          (4)本文多次運用反問的修辭手法,請從課文中找出來,談談反問句的使用有什么好處?

          明確:反問句的使用,強化了語氣,強調(diào)了觀點,強調(diào)了情感,并造成文章的波瀾。

          2.請根據(jù)以上分析,編擬出課文段落層次提綱。(見板書)

          3.鞏固練習。

          讀下面的語句,答題:

         。1)這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。這把鑰匙就是發(fā)問的精神。

          指出這兩個比喻句的本體和喻體。

          答案:A本體-事物的道理 喻體-封鎖在密庫石室里的珍奇

          B本體-發(fā)問的精神 喻體-鑰匙

         。2)你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠只做兩腳書柜嗎?

          這段話使用了什么修辭手法?加點字的含義是什么?

          答案:使用了排比、比喻的修辭手法!皟赡_書柜”是比喻只擁有知識而不會運用知識的人。

          四、總結(jié)

          文章從如何做學問的高度,明確提出了“發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端!钡恼擖c,并運用確鑿的例證和透辟的分析進行正反論證。有直接的闡述,也有反面的駁斥,破立結(jié)合,增強了說理的說服力。

          五、板書設計

          引出論題——發(fā)問的精神(1-3段)

          提出正面論點——發(fā)問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。(4段)

          牛頓發(fā)問的事例(5段)

          正面論證 舉例論證 瓦特發(fā)問的事例(6段)

         。4-9段) (5-8段) 釋迦牟尼發(fā)問的事例(7段)

          孔子發(fā)問的事例(8段)

          歸納小結(jié)(9段)

          提出反面論點——知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給

          我們講解,只要牢牢記住就成了,何必多問?(10段)

          墨守舊說,不能發(fā)問,就不能研究,文明就不能進

          反面論證 分析反面 步(11段)

         。10-14段) 論點的錯誤 一味吸取,不去審問,就會把錯的、偽的當作了對

         。11-13段) 的、真的。(12段)

          發(fā)現(xiàn)的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。(13段)

          歸納小結(jié)(14段)

          六、作業(yè)

          完成課后練習一、二題。

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