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      2. 美猴王課文主要內(nèi)容

        時間:2022-06-05 03:23:22 課文大全 我要投稿
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        美猴王課文主要內(nèi)容

          《美猴王》是西游記中的節(jié)選,以下是小編整理的美猴王課文主要內(nèi)容,歡迎參考閱讀!

          美猴王

          (明)吳承恩

          東勝神洲海外有一國土,名曰傲來國,國近大海。海中有一座名山,喚為花果山。那山頂上有一塊仙石,自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意,內(nèi)育仙胎。一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見風(fēng),化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全。

          那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果,與猿鶴為伴,麋鹿為群,夜宿石崖,朝游峰洞。真是:“山中無甲子,寒盡不知年!币怀鞖庋谉,與群猴避暑,都在松陰之下玩耍了一會兒,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真?zhèn)是滔滔不竭。

          眾猴都道:“這股水不知是哪里來的水。我們今日趁閑順澗邊往上溜頭尋看源流耍子去耶!”喊一聲,眾猴一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處。乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!哪一個有本事的鉆進去尋個源頭,出來不傷身體者,我等即拜他為王。”連呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,高叫道:“我進去!我進去!”

          好猴!你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中。忽睜眼抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一座鐵板橋。橋下之水沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。又上橋頭再看,卻似人家住處一般,好個所在?戳T多時,跳過橋左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣,碣上鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。石猴喜不自勝,復(fù)瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個呵欠道:“大造化!大造化!”眾猴圍住問道:“里面怎么樣?水有多深?”石猴道:“沒水,沒水,原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)!北姾锏溃骸霸跻姷檬莻家當(dāng)?”石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅,倒掛下來,遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣,上鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。真?zhèn)是我們安身之處。我們都進去住,也省得受老天之氣。”眾猴聽得,個個歡喜,都道:“你還先走,帶我們進去!笔飬s又瞑目蹲身,往里一跳。眾猴隨后也都進去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去。正是猴性頑劣,再無一個定時,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位啊,‘人而無信,不知其可!銈儾耪f有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今尋了這一個洞天,與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”眾猴聽說,即拱服禮拜,都稱:“千歲大王!”自此石猴高登王位,將“石”字隱了,遂稱“美猴王”。

          相關(guān)背景:

          1、關(guān)于作者

          吳承恩(約1500~約1582),字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。我國明代著名小說家,他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。

          吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá),奉行常樂哲學(xué),為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。

          吳承恩小時候勤奮好學(xué),一目十行,過目成誦。少年時,就已名冠鄉(xiāng)里,他除奮好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

          嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。

          第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn),吳承恩在以后三年內(nèi),專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

          兩次鄉(xiāng)試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打系是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認(rèn)為“功名富貴自有命,必須得之無乃癡?”

          生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源,除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外,只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。

          品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗?fàn)帯?/p>

          一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬歷十年離開了人世。

          他雖然終身未能騰達(dá),但他和他的《西游記》,在中國學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位,永將光照千秋。

          2、關(guān)于《西游記》

          《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話,戲曲的基礎(chǔ)上,將無支祁傳說跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起,并熔進現(xiàn)實生活的內(nèi)容,創(chuàng)作出一部宏大的神話小說,它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛,一路降魔伏妖,最后取得真經(jīng)的故事。

          《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象,創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界,情節(jié)生動、奇幻、曲折,人物語言生動流利,富有鮮明的個性特征,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。

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