蘇州園林課文原文
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇介紹園林知識(shí)的說(shuō)明文，本文是小編為大家收集整理的蘇州園林課文原文，歡迎參考借鑒。
蘇州園林課文原文
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同�？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了�？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)腵位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)。花開(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
注釋譯文
【因地制宜】：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。因，根據(jù)。制，制定。宜，適當(dāng)。
【自出心裁】：出于自心的裁剪、創(chuàng)造。
【重巒（luán）疊嶂（zhàng）】重重疊疊的山峰、峭壁。
【俯（fǔ）仰生姿】：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
【珠光寶氣】：閃耀著珍寶的光色。多形容婦女服飾華貴富麗，這里指各種鮮花色彩的華美。
【諸如此類】：與此相似的種種事物。
【鑒（jiàn）賞】：鑒別，欣賞。
【軒（xuān）榭（xiè）】有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的敞屋。
【嶙（lín）峋（xún）】：枯瘦的樣子。
【鏤（lòu）空】：雕刻出穿透物體的花紋或文字。
【琢磨】：雕刻打磨（玉石），加工精美（指文章等）。
【工細(xì)】：精巧細(xì)致。
【斟（zhēn）酌（zhuó）】：反復(fù)考慮之后決定取舍。
【閑適】：清閑安適。
【閱歷】：一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)事件、對(duì)生活中所發(fā)生的事的經(jīng)歷及理解程度。
【相間】：（事物和事物）一個(gè)挨著一個(gè)。
【敗筆】：文、字、畫(huà)、詩(shī)、文中不好的一筆。
【丘壑（hè）】：山水風(fēng)景。
【薔（qiáng）薇（wēi）】：一種花的名稱。
【明艷】：明亮鮮艷。
【界】：分劃，動(dòng)詞。
創(chuàng)作背景
本文是葉老為一本蘇州園林圖片冊(cè)寫(xiě)的序言。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉老寫(xiě)一篇序文。葉老22歲以前，一直生活在蘇州，課余之暇，常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)，寫(xiě)作這篇序文時(shí)又參閱了陳從周教授編撰的《蘇州園林》一書(shū)。序文寫(xiě)好后交給了香港那家出版社，但圖片冊(cè)一直不見(jiàn)出版�！栋倏浦R(shí)》部知道葉老有這樣一篇文章，便要求讓他們先發(fā)表，于是，這篇序文發(fā)表在《百科知識(shí)》1979年第4期上。發(fā)表時(shí)刪去了序文最后的幾句話。人民教育出版社把它編入語(yǔ)文課本時(shí)，又刪去了序文的第一段，原題“拙政諸園寄深眷——談蘇州園林”也隨之改為“蘇州園林”。
各段段意
1、對(duì)蘇州園林的總印象
2、介紹蘇州園林的共同特征
3、蘇州園林建筑的布局
4、假山和沼池的藝術(shù)
5、花草樹(shù)木的映襯（畫(huà)意）
6、近景和遠(yuǎn)景的層次
7、介紹細(xì)小角落的圖畫(huà)美
8、門(mén)窗的設(shè)計(jì)和雕鏤
9、室內(nèi)的色彩裝飾
10、結(jié)束語(yǔ)
課文結(jié)構(gòu)
總觀全文內(nèi)容，共有10個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分：
第一部分⑴：總領(lǐng)全文：揭示了文章的寫(xiě)作意圖，讓大家用藝術(shù)的眼光去鑒賞蘇州園林，并突出蘇州園林在園林藝術(shù)中的地位�！皹�(biāo)本”一詞確切地說(shuō)出了蘇州園林在中國(guó)園林藝術(shù)中的地位和影響。
第二部分（2—9）：抓住蘇州園林圖畫(huà)美的共同特征，分別從各個(gè)角度介紹說(shuō)明。這里又有三個(gè)層次：
①第一層⑵：概括蘇州園林的共同點(diǎn)：圖畫(huà)美。蘇州園林的總特征是“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，即園林是“處處入畫(huà)”。這是貫穿全文的中心，“圖畫(huà)”成為介紹蘇州園林的線索�！巴昝赖膱D畫(huà)”具體體現(xiàn)為四個(gè)“講究”和一個(gè)“一切”：“講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�！薄耙磺卸家獮闃�(gòu)成完美的圖畫(huà)”而設(shè)計(jì)。這也是下文說(shuō)明的總綱和順序。
�、诘诙䦟樱�3—6）：從四個(gè)方面說(shuō)明蘇州園林在景物的布局、配合上是如何體現(xiàn)圖畫(huà)美的。第3自然段介紹布局時(shí)，用蘇州園林的建筑布局與古代宮殿和住房作比較，突出蘇州園林不講究對(duì)稱的建筑特點(diǎn)。第4段通過(guò)對(duì)假山池沼的形象說(shuō)明，讓讀者對(duì)蘇州園林的山水既有畫(huà)意又有詩(shī)意的特點(diǎn)留有深刻印象。第5段第一句是中心句，第二、三兩句從正面概括說(shuō)明栽種上“著眼于畫(huà)意”。第四句從修剪和栽種方面說(shuō)明“著眼畫(huà)意”。第五、六兩句舉例說(shuō)明蘇州園林樹(shù)木的畫(huà)意美。介紹花草樹(shù)木時(shí)與外國(guó)式的花園作比較，寫(xiě)出中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)。第6段主要用解說(shuō)方法，突出了巧妙的設(shè)計(jì)和安排，能給游人以畫(huà)意實(shí)感。
�、鄣谌龑樱�7—9）：從小處、細(xì)部進(jìn)一步說(shuō)明蘇州園林的圖畫(huà)美。第7自然段，為了說(shuō)明蘇州園林每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。第一句既是本自然段的中心句，又是本層次的總說(shuō)句；在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。然后舉了幾個(gè)有代表性的例子加以說(shuō)明“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草……”這樣就使要說(shuō)明的事物具體化了，人們?nèi)菀最I(lǐng)悟和理解。第8自然段說(shuō)明門(mén)和窗簡(jiǎn)樸而別具匠心；第9自然段說(shuō)明蘇州園林的彩繪“自出心裁”。并與北京園林作比較，突出蘇州園林色調(diào)能給人以安靜閑適的感覺(jué)這一圖畫(huà)美的特點(diǎn)�？偠灾�，這一層是緊緊圍繞說(shuō)明中心來(lái)說(shuō)明的，而且巧妙地照應(yīng)了第一段中“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”之句。
第三部分⑽：結(jié)尾。這一段交代說(shuō)明，是不可忽視的結(jié)語(yǔ)。它總結(jié)了全文，再次激起了讀者急于一游蘇州園林的強(qiáng)烈欲望；也使行文縝密，引人回味。
蘇州園林課文評(píng)點(diǎn)
蘇州之所以能擁有“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林，《蘇州園林》課文補(bǔ)遺。這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林。
最早的蘇州園林建在東晉時(shí)期，之后歷經(jīng)了宋、元、明、清四代，并且在每個(gè)時(shí)期都具有不同的自然、歷史、文化和藝術(shù)特色。被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。
拙政園是蘇州園林的代表作，始建于明正德年間。園主王獻(xiàn)臣取晉代潘岳《賦閑賦》中“筑室種樹(shù)，灌園粥蔬，是亦拙者之為政也”之意而命名。拙政園的全園分三個(gè)部分。由東至西橫向展開(kāi)，分別是東園“歸田園居”、中園“得山水趣”和西園即補(bǔ)園。東園明快開(kāi)朗，西園精美華麗，是江南園林之中的典范佳作。留園坐落在蘇州市閶門(mén)外，原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。分東、西、中、北四部，中部以水為勝，池于中央，四周環(huán)以假山和亭臺(tái)樓閣；東部以建筑為主，樓閣廊屋富麗堂皇；西部假山；北部桃園。園內(nèi)的"冠云峰"是北宋花石綱遺物，高約9米，為江南最大的太湖石。滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩(shī)人蘇子美所筑。其特色是未入園林先成景，一泓清水繞園而過(guò)。隔河相望，廊閣起伏，波光側(cè)影，漫步渡橋始能入園。主要景點(diǎn)有：明道堂、五百名賢祠、看山樓、藕香水榭、聞妙香室、瑤華境界等。獅子林在蘇州城東北婁門(mén)內(nèi)園林路，是元代園林的代表。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峰形象獅子，因而得名。全園布局多山，西北多水，長(zhǎng)廊縈繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，別具一格，老師筆記《《蘇州園林》課文補(bǔ)遺》。由于它原是寺之后花園，所以假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。
蘇州古典園林在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，它以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范，成為中華民族的藝術(shù)瑰寶。蘇州園林的立意除了與喧鬧的城市隔開(kāi)享受幽靜和閑適，很重要的一點(diǎn)是要在有限的環(huán)境中創(chuàng)造一個(gè)濃縮的自然環(huán)境，“不出城廓而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣”描述的就是這樣的意境。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)和畫(huà)為蘇州園林提供了最好的建造方案。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)。在造園時(shí)，建造者借助中國(guó)山水花鳥(niǎo)畫(huà)表達(dá)的情趣和唐詩(shī)宋詞中描述的意境，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，在有限的空間內(nèi)，進(jìn)行變換無(wú)窮、設(shè)計(jì)百出的安排，造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，才達(dá)到了在園林中游賞，即像在品詩(shī)，又像在賞畫(huà)的效果，使蘇州園林各具有不同的景色而絕無(wú)雷同。在久遠(yuǎn)的年代，蘇州園林能使建筑家、哲學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家、平民各自體味到不同的詩(shī)情畫(huà)意和生活哲理，而對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，蘇州園林就是一幅具有中國(guó)韻味的立體山水畫(huà)，身臨其中不僅體味到閑情逸趣，還可以在不經(jīng)意間打通國(guó)人深層的意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。
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