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勸學(xué)初中課文原文
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩。輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
《勸學(xué)》課文分析
。薄㈩}解:
勸為勉勵(lì)的意思,這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
。、中心論點(diǎn):
課文開門見山地提出中心論點(diǎn),學(xué)不可以已。
3、本文說理結(jié)構(gòu)及特色:
本文開頭一句提出中心論點(diǎn)。
第二段,作者先用青出于藍(lán)冰寒于水兩個(gè)比喻,形象地說明了客觀事物經(jīng)過一定的變化過程,可以比原來提高性能的客觀規(guī)律。接著,又用輮木為輪的比喻,說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程,可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài);最后,作者以故聯(lián)系上文,用木受繩則直金就礪則利兩個(gè)普通的事理,推論人必須通過學(xué)習(xí)和參省乎已才能達(dá)到知明而行無過矣的境地。這一段,作者從正面設(shè)喻充分論證了學(xué)習(xí)的重要意義。
第三段,作者又先用終日而思不如須臾之所學(xué)的正面闡述和跂望不如登高而望的形象設(shè)喻說明學(xué)習(xí)的顯著效果;再用登高而招順風(fēng)而呼假輿馬舟楫四個(gè)比輸,反復(fù)說明借助于外物或?qū)W習(xí),君子能超越常人。
第四段,作者用積土成山積水成淵兩個(gè)比輸引出積善成德而圣心備焉的結(jié)論,從正面說明學(xué)習(xí)過程是逐漸積累的過程,又用不積跬步不積小流兩個(gè)比喻,再用對(duì)比的方式,說明學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的重要性,騏驥駑馬暗喻主觀條件的好壞不是影響學(xué)習(xí)好壞的決定性因素,鍥而不舍鍥而舍之對(duì)比說明了持之以恒的作用。最后,作用又用蚯蚓的用心一和蟹的用心躁設(shè)喻,正反對(duì)照,形象地說明學(xué)習(xí)上盡管各自的主、客觀條件不同,但學(xué)習(xí)要成功,就必須用心專一而不能浮躁。
本文結(jié)構(gòu)的最大特色是運(yùn)用大量的比喻,這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更為有力。
。、本文的局限性:
本文所提到的學(xué)習(xí)重要性、方法和態(tài)度,至今對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。但我們也應(yīng)看到作者并未強(qiáng)調(diào)在批判的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新,這有其歷史局限性。
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