論語關(guān)于誠信的句子
論語關(guān)于誠信的句子1
1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、孔子曰,誠實守信,崇德也一,寬厚就能得到眾人擁護,小車無軏。
3、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
4、說話真誠守信,就用來學(xué)習(xí)文化典籍,做事厚道謹(jǐn)慎?鬃诱f,愛護臣下,就能提高道德,同守信用的人交友。
5、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。
6、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
論語關(guān)于誠信的句子2
1、己所不欲,勿施于人!墩撜Z顏淵》
2、子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。出自《論語子路》
3、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z雍也》
4、子曰:不患人之不己知,患其不能也!墩撜Z憲問》
5、子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩!墩撜Z為政》
6、子曰:始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行!墩撜Z公冶長》
7、子曰:三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之。《論語述而》
8、子曰:過而不改,是謂過矣。《論語衛(wèi)靈公》
9、子曰:不患人之不己知,患不知人也!墩撜Z學(xué)而》
10、與朋友交,言而有信!墩撜Z學(xué)而》
11、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。《論語子路》
論語關(guān)于誠信的句子3
1、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
2、弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。
3、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
4、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
5、往者不可諫,來者猶可追。
6、如有王者,必世而后仁。
7、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
8、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
9、富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
10、若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
12、父母之年不可不知也則以喜,一則以憂。
13、弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。
14、知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動之不以禮,未善也。
15、遠(yuǎn)人不服則修文德以來之;既來之,則安之。
16、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
17、民之于仁也,甚于水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也。
18、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷。
19、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。
20、不患人之不己知,患不知人也。
21、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
22、歲寒,然后知松柏之后凋也。
23、知之為知之,不知為不知,是知也。
24、不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
25、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
26、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
27、吾友張也,為難能也。然而未仁。
28、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。
29、里仁為美。擇不處仁,焉得知?
30、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
31、巧言令色,鮮矣仁!
32、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉
33、巧言令色,鮮矣仁。
34、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
35、父母在不遠(yuǎn)游,游必有方。
36、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
37、知者樂水,仁者樂山。
38、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。
39、己所不欲,勿施于人。
40、子罕言利,與命,與仁。
41、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
42、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
43、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
44、溫故而知新,可以為師矣。
45、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
46、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
47、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
48、君子喻于義,小人喻于利。
49、譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也!
50、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
51、君子喻于義,小人喻于利。
52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
53、朝聞道,夕死可矣。
54、唯仁者能好人,能惡人。
55、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。
論語關(guān)于誠信的句子4
對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
一、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
(譯文)曾子說:“我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”
二、子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時!
(譯文)孔子說:“治理一個大國,要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事,講究信用,節(jié)省財用,愛護臣下,根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力!
三、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”
。ㄗg文)孔子說:“年輕弟子,在家孝順父母,出門敬重兄長,言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人,親近仁人。做到這些后還有余力,就用來學(xué)習(xí)文化典籍!
四、子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!
。ㄗg文)子夏說:“對待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能盡心盡力;侍奉君主,能獻(xiàn)出生命;與朋友交往,說話守信用。(這樣的人,)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí),我必定說他學(xué)習(xí)過了。”
五、子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。”
。ㄗg文)孔子說:“君子不莊重,就不會有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí),學(xué)業(yè)就不會鞏固。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤,要不怕改正!
六、有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也!
。ㄗg文)有子說:“諾言符合義的原則,才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則,才可
以免遭恥辱。依靠自己的親族,也就可靠了!
-------以上出自《學(xué)而篇》
七、子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
------------《為政篇》
。ㄗg文)孔子說:“一個人不講信用,不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗,小車少了軏,車子還怎么能走呢?”
八、子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》
。ㄗg文)孔子從四個方面教育學(xué)生:古代文獻(xiàn),行為規(guī)范,對人忠心,誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也!\不以富,亦只以異!
------------《顏淵篇》
(譯文)子張問怎樣提高道德,辨清昏惑?鬃诱f:“注重忠信,遵從道義,就能提高道德。愛一個人,就希望他活著,厭惡他,就巴望他死掉。既希望他活著,又巴望他死掉,這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經(jīng)》上說:)‘肯定不會困此得到好處,只會收到相反的結(jié)果!
十、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣!
-----------《子路篇》
。ㄗg文)孔子說:“說話一定兌現(xiàn),做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了!
十一、子張問行。子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行!弊訌垥T紳。
-----------《衛(wèi)靈公篇》
(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說:“說話真誠守信,做事厚道謹(jǐn)慎,那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信,做事不厚道謹(jǐn)慎,那么即使在本鄉(xiāng)本土,難道能行得通嗎?站著時,似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前,坐車時,似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上,做到這樣就處處行得通了!弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣! -------《季氏篇》
。ㄗg文)孔子說:“三種朋友是有益的,三種朋友是有害的.。同正直的人交友,同守信用的人交友,同見聞多的人交友,就有益。同阿諛奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧語的人交友,就有害了!
十三、子張問仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!薄罢垎栔。”曰:“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人!
-----------《陽貨篇》
。ㄗg文)子張問孔子,怎樣做可以稱仁?鬃诱f:“能將五種品德施行于天下,就可以稱仁了!弊訌堈f:“請問哪五種!笨鬃诱f:“恭敬,寬厚,信實,勤勉,(給人)恩惠。恭敬就不會招來侮辱,寬厚就能得到眾人擁護,信實就會得到別人任用,勤勉就會有成績,(給人)恩惠就足以使喚人!
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