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盤點《論語》中的經典語句
不怨天,不尤人。
遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
當仁,不讓于師。
遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發(fā)展為成語 “當仁不讓”。
言必信 ,行必果。
說了的話,一定要守信用。確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。
君子欲訥于言而敏于行。
君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
見善如不及,見不善如探湯。
見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。
己所不欲,勿施于人。
自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做。相反,對于一些微小的卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
不遷怒,不貳過。
犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
人不知而不慍,不亦君子乎?
如果我有了某些成就,別人并不理解,可我絕不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?
毋意,毋必,毋固,毋我。
講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。
三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。
君子求諸己,小人求諸人。
君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊,不會用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
中華民族文化源遠流長、博大精深。在這三千年歷史長河中,華夏民族孕育了一代代出類拔萃的人才,其間選拔人才的制度也在不斷進行著完善和改變。6月正值學子考試畢業(yè)季,小編在此為大家溯源考試鼻祖科舉,為你對比講述下古今學子那些事。
古代宮廷師
宮廷音樂家由來已久,算是一個相當古老的職業(yè),從周代起,宮廷音樂家就已經懷抱古琴出現(xiàn)在亭臺樓閣之間了。漢代和唐代,代表了高雅音樂最高成就的李延年和李龜年,他們的作品甫一問世,總是有不多也不少的聽眾發(fā)出會心的微笑。史書上明確記載:"每為新聲變曲,聞者莫不感動。"對于搞藝術的人而言,這是一種最高褒獎。
郎中
不為良相,便為良將,不為良將,便為良醫(yī)。將良醫(yī)列在良相和良將之后,可見這種治病救人的職業(yè)在古代中國有著崇高的社會地位。在沒有西醫(yī)作競爭的古代,一個名醫(yī)的地位是顯赫的。上自達官貴人,下至平頭百姓,可能很少有人不對他們懷著深深的敬畏之情。這種敬畏,歸根結底,乃是對自己健康的一種投資。
采詩官
在所有和文化有關的職業(yè)中,采詩官是它們中間最古老,同時也是最具有文化品位的一種。在遙遠的周代,他們的身影就已經出現(xiàn)在中原的大地之上。這是一個以詩歌的名義走遍天下的工作,采詩官走到民間總是如同蜜蜂飛行在花叢中一樣深受歡迎。民間的疾苦往往通過這些民歌的形式直接被周王及其它諸侯所了解。
俠客
俠客,文韜武略文武縱橫,不強求于仕途官宦,更多的是行走天下鋤強扶弱幫助弱勢群體的豪俠之士。李白有詩云:"十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。"可見俠客并不是受雇隸屬于統(tǒng)治階級的差事官員,他們身手不凡,來去無蹤,遵循的是儒家思想中的"仁義"理念,而不是企圖用武力協(xié)助或是控制當時的社會。
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