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      2. 一句話概括四大名著

        時間:2024-07-25 10:21:49 句子 我要投稿
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        一句話概括四大名著

          概括是把事物的共同特點歸結在一起加以簡明地敘述,扼要重述,使文章更簡明,讓人們在很短的時間內就知道了文章的主要內容,下面小編為大家?guī)硪痪湓捀爬ㄋ拇竺,希望大家喜歡!

          一、概括:

          西游:一個人和三個動物的故事;

          紅樓:一個男人和一群女人的故事;

          水滸:一群男人和三個女人的故事;

          三國:三個男人和戰(zhàn)爭的故事;

          水滸:俺們江湖上有人;

          紅樓:俺們朝廷里有人;

          西游:俺們天上有人;

          三國:俺們有的是人;

          紅樓:孤女夢斷豪門,情哥哥淚灑紅塵;

          西游:浪子回頭,善良的師傅指引我重返西天求學之路;

          三國:從貧賤到富強,三兄弟的曠世奇戀;

          水滸:何去何從,三弱女身陷105虎狼壯漢;

          西游:徒兒,別!

          紅樓:妹妹,別!

          水滸:大俠,別!

          三國:主公,別!

          西游:論西部開發(fā)———唐朝學者記錄沿途奇遇;

          水滸:論梁山開發(fā)———108人旅游團的悲慘遭遇;

          三國:論中原開發(fā)———3大公司爭奪開發(fā)權內幕;

          紅樓:論大觀園開發(fā)———美女公關口述公司內幕;

          西游:三藏團隊管理藝術淺析;

          紅樓:靈與肉之官人我要;

          水滸:兄弟連;

          三國:是金子總會發(fā)光———記農村青年孔明;

          西游:和妖斗其樂無窮;

          水滸:和官斗其樂無窮;

          三國:和人斗其樂無窮;

          紅樓:和女人斗其樂無窮;

          西游:中國最有名的徒步戶外運動;

          紅樓:石頭的愛情故事;

          三國:三個幫派搶占地盤的故事;

          三國:寫了一次變革;

          水滸:寫了一次沖動;

          紅樓:寫了一場戀愛;

          西游:寫了一次旅游;

          西游:猴哥救我;

          紅樓:妹妹救我;

          水滸:叔叔救我;

          三國:軍師救我。

          二、拓展:

          1.詞語起源

          “四大名著”是個約定俗成的說法,一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》這四部小說叫做“四大名著”,這一說法至少可追溯至1982年。

          2.前身

          明代“后七子”的領袖人物,著名的文學批評家叫王世貞,他最先提出了”四大奇書“這個名詞,但他講的“四大奇書”,指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》;而馮夢龍在王世貞之后,也提出了”四大奇書“的說法,而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》;到清代初年,李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》(《三國演義》)卷首作序:“昔弇州先生有宇宙四大奇書之目,曰《史記》也,《南華》也,《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目,曰《三國》也,《水滸》也,《西游》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類!端疂G》在小說家,與經史不類;《西廂》系詞曲,與小說又不類。今將從其類以配其奇,則馮說為近是!笨梢钥闯,李漁并不贊成昔弇州先生(即王世貞)的說法,他認為《史記》、《南華》(即《莊子》)、《水滸傳》、《西廂記》并不是同類著作,其中《史記》為歷史散文,《莊子》是哲學散文集,《西廂記》則屬戲曲劇本,因此不能放在一起并稱“奇書”;而馮夢龍所評“奇書”,則屬于同一個類型的書,都是長篇通俗小說,同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求,可以放在一起并稱為“四大奇書”。經過李漁的肯定,馮夢龍所提“四大奇書”,則開始廣為流傳,并被人們所接受。

          3.由來

          而如今的“四大名著”,是“四大奇書”的現代叫法,這個說法的出現,主要是因為在近代此四部著作出版量巨大,一些出版商社便把這四部小說合并出版,并冠以“四大名著”系列叢書。新中國成立后,人民文學出版社也最先推出了這四部小說,其他的出版社跟著效仿,四大名著的稱呼也隨之流行開來。

          但是,在相當長的一段時間里,可能并沒有“四大名著”一說,因為無論是建國初李希凡、藍翎引發(fā)的討論《紅樓夢》的熱潮,還是后期批判《水滸傳》的運動,發(fā)表的文章里都不提“四大名著”。甚至在1982年4月1日,《國外社會科學》發(fā)表了《<紅樓夢>全譯本在法國出版》,文中稱《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》為“四大名著”,與當今習慣不同。

          1982年6月,《紅旗》雜志文藝部編的《論文藝與群眾》出版,書中收錄的署名“田丁”的《堅持馬克思主義的典型論》一文明確提出:“《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》所以成為中國古典文學四大名著,同它們塑造了眾多的藝術典型是分不開的!彼袁F今“四大名著”一說可能歷史并不長,目前至少可追溯至1982年。

          4.評價

          四大名著繼承載著無數文化精華,在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山,任滄海桑田如何變幻,其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上,它們都代表了中國古典小說的巔峰,是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著,為我們提供了閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會,在怡情悅性的同時,也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

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