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有關(guān)于道德的句子
人和人之間想要保持長久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動。下面是小編整理的關(guān)于道德的句子的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒。
有關(guān)于道德的句子 篇（1）
1、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
2、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
3、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
4、做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
5、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任！
6、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進(jìn)入社會，貢獻(xiàn)社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
7、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
8、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
9、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
10、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
11、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
12、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
13、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。
14、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
15、有時候我也覺得：社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的`生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚(yáng)光大，也讓道德永記于每個人的心間。
16、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
17、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機(jī)構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。
18、道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
19、從學(xué)會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
20、道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有關(guān)于道德的句子 篇（2）
1、生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺的教育重于接受的教育。
2、佛言：修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生，善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結(jié)緣。
3、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
4、永遠(yuǎn)不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會理解最奇怪的事物，學(xué)會欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的處世風(fēng)格。因為每個人的價值評判標(biāo)準(zhǔn)不一，所以我們與他人總有差異存在。其實任何時候努力讓自己在人前表現(xiàn)完美，那種面面俱到的風(fēng)格也會使自己很辛苦，所以笑視和淡然那些不完美。
5、人生三件寶：勤，儉，靜。勤能補(bǔ)拙，流出的`汗水滋潤出收獲，天道酬勤，越勤勞收獲會越多；百年成林，一朝毀之。揮霍如江河，滾滾而去不復(fù)回，節(jié)儉如細(xì)流，積少成多終成海；靜者不亂，亂必生愁。人生，勤勞使我們擁有，節(jié)儉讓道德高尚，寧靜使生活無憂。不懂節(jié)儉，勤勞歸零；心不寧靜，萬事歸零。
6、人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，要以人品做底子。道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個人的內(nèi)涵，名譽(yù)是一個人的外貌。做人以德為先，待人以誠為先，做事以勤為先。
7、很多流行的標(biāo)簽，都是在抹殺人生命中應(yīng)該存在的豐富層次，和自我做出選擇的獨(dú)立意識，如果一個社會的觀念是非黑即白的，對他人缺乏整體的理解，并試圖把人性塞入道德和審美的硬性準(zhǔn)則，他們會活得粗暴，貧乏，并無法感知自己。這樣的一堆人，會組成一個缺乏美和個人情感的社會。
8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
9、人生雖有終點(diǎn)，生命卻是無涯，生活，是一種經(jīng)歷，也是一種體驗。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。?
10、人和人之間想要保持長久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動。
11、感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們是個平凡的人，但我們也要懂得感恩，感激生命賜予我們的一切，包括我們得到的，也包括我們失去的。
12、追求“兩個一致”：一個是興趣與事業(yè)一致，一個是愛情與婚姻一致。興趣與事業(yè)一致，就能使你的潛力最大限度地得以發(fā)揮。恩格斯說，婚姻要以愛情為基礎(chǔ)。沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，也不會是牢固的婚姻。
13、把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會人群中去，學(xué)會在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)。這樣，他就要學(xué)會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人；另外，對別人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。
14、叔本華說：大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合�！沂遣粫腋５�
15、在公園一女子碰到一耍流氓的人，女子大怒，指著流氓罵道：你無恥。流氓：你怎么知道，這可是我貫有的魅力。女：卑鄙！流氓：夸獎了，這是我特有的道德品尚。女：你混蛋。流氓：承讓，承讓，這可是我一直堅持的人格風(fēng)尚。女：下流！流氓：謝謝，這是我職業(yè)所提供的服務(wù)！
16、人生不會重演…會有太多的遇見遲疑錯過后悔道德記憶糾結(jié)…禁錮的靈魂，只能一次次的被封印，直至無法掙脫！就像古董，埋藏在灰黑的世界，害怕光的照射！蜷縮在意念海的水底…又有幾人會懂�。钤诋�(dāng)下，必須精彩！
17、人生如夢，暮然回首萬事空，嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生，種下一個善念，收獲一種良知，種下一種良知，收獲一種道德，種下一種道德，收獲一種習(xí)慣，種下一種習(xí)慣，收獲一種性格，種下一種性格，收獲一個人生。
18、就帶著溫暖的心情離開，那個是要比蒼白的真相要好。人生雖有終點(diǎn)，生命卻是無涯，生活，是一種經(jīng)歷，也是一種體驗。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
19、去干壞事的人，是祖上無德，祖上的孽債未報。如今時辰到了，報應(yīng)來了。所以任一定要行善積德，才能上報父母，下蔭子孫。
20、成熟的標(biāo)志之一是懂調(diào)侃，不僅調(diào)侃世界也自我調(diào)侃。我敬重這樣的態(tài)度，不要固執(zhí)，不要凡事刨根問底，不要得理不讓人，不要企圖改變他人，不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會理解最奇怪的事物，學(xué)會欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。
21、每一個人都有其自己的個性，正如同有各自的夢一樣。我呢，只是在悄悄地呼喚真誠。真誠不分善惡，善惡只是一個以道德眼光來評定的標(biāo)準(zhǔn)罷了。每一個時代都有一套各自的準(zhǔn)則，我身處這個時代卻不希望被人限制我，哪怕是道德的約束力。
22、騙別人是法律問題，騙親人不過是道德問題。清朝有一位大學(xué)士說過，君騙臣叫皇恩浩蕩，臣騙君叫鞠躬盡瘁，父騙子叫無怨無悔，子騙父叫光宗耀祖。自己騙自己就叫我的未來不是夢。——《命運(yùn)呼叫轉(zhuǎn)移》
23、世上從沒有被命運(yùn)拋棄的人，種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
24、人生如茶，靜心以對。幸福不會遺漏任何人，遲早有一天它會找到你。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
25、我們常常以愛為名，去干涉、勸說我們愛的人，以為這樣就是對他們好。經(jīng)過多年的體驗、實證，現(xiàn)在對我而言，愛到極致就是放手。其實要給你愛的人最大的愛和支持，就不要把自己的道德判斷和價值觀套在他們身上，用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來評判他們的行為。——張德芬
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