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人生季羨林讀書心得最新
某些事情讓我們心里有了一些心得后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,以下是小編精心整理的人生季羨林讀書心得最新,歡迎閱讀與收藏。
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前些年,社會(huì)上對季老炒得特別熱!一會(huì)有人說他是國學(xué)大師,一會(huì)有人說是國寶。后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時(shí)他卻視名利如糞土!如此說的人特別多,真正做得到的人又有幾個(gè)?
當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人,說白了,其實(shí)就是奔著他的大名聲來的。說來,這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻,最終還是沒有看。當(dāng)時(shí)我覺得文字特別平實(shí),平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理,我覺得文字太老,語言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種,我想,大概是因?yàn)槔先说?文章都是如此。平淡、樸實(shí),沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人,像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了,認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是,最近季老辭世,同期辭世的還有任繼愈,我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí),生出了不少感慨!季老一生是平實(shí)的知識分子形象,從來就不張揚(yáng),晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注,是社會(huì)上真的認(rèn)識到他的非凡和成就了嗎?還有任老,他走了,很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學(xué)者,耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì),而社會(huì)如此功利,又是社會(huì)的悲哀呀!
回到家里,我又一次拿起季老的書,在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀,非常安靜,沒有人打擾,我的心也很平靜,讀來竟如品甘露!里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的!那么,為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒。就像是在大街上遇到一位老人,你不愿意認(rèn)真去注視,去用心交流,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人,我曾經(jīng)錯(cuò)過了,現(xiàn)在,我追尋,還不晚
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因楊主任的推薦,學(xué)校給每位語文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。于是我把它放在午休室的床頭,每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇,甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來,但不管是動(dòng)物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對祖國的眷念,有對國際友人的關(guān)心,有對親人的思念,有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì),每天早上面對太陽,能神游三界。你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥爭鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力!薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點(diǎn)黃萎的,現(xiàn)在變青了。本來是青的,現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和!
季老先生學(xué)貫中西,所以他的散文涉及的'事物多,范圍廣,文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細(xì)細(xì)地品味,在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去,仿佛想把大地鉆透,任憑風(fēng)多大,也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚,影子鋪到地上,濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機(jī)記錄下來,刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié),吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來,讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁,進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
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讀了季羨林的散文之后,自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多,無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。正如鐘敬文所說:“文學(xué)的最高境界是樸素,季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴,對自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。也就是說,是利用自然,不是征服自然。否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上,季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的`百分比越高越壞! 對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面,季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大,但卻又不要求我們因循守舊,老守著老祖宗的東西不放而停滯不前,他鼓勵(lì)創(chuàng)新,順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來,使之生生不息。
正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態(tài)度,無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對愛情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
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最近仔細(xì)品讀了《季羨林談人生》,感慨頗多。面對人生,我也許還真能做到從容不迫,淡泊名利。
從小,我就習(xí)慣一種平凡,一種樸素。面對繁華,面對奢侈,我從沒有什么羨慕,即使穿著太過普通,我覺得只要潔凈,就可以了,從沒有想過把自己打扮得花枝招展,或是清麗可人。后來,我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè),面對職業(yè)的苛求,我與伙伴們一起切磋,一起爭鳴,一起策劃,可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀,就覺得是在與一位高尚的智者交流,常常忘了已是夜深人靜,滿天繁星。
人的一生,包括了各個(gè)年齡段,不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜,如提出人生成功的定義:天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奮,自己可以牢牢把握,以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理,即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮,更是最好的'示范。
大師談人生,不落俗套,大處著眼,不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說,人生的根本問題是解決好三個(gè)關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好,生活才能愉快;否則,生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào),對于生活在21世紀(jì)的新一代來說,正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來,由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類熱衷于‘征服自然’,破壞了生態(tài)平衡,遭到了大自然的報(bào)復(fù),危及自身的生存。實(shí)踐證明,‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念,是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則,中國人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí),必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行‘送去主義’,向西方輸送東方文化的精粹,讓‘天人合一’的世界觀,讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語,傳播到全世界。
人過留名,雁過留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的形象與價(jià)值。行為端莊,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象,也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨,下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過,名利于我如浮云。也有人說過,淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。每讀此言,心里油然而生一種豁達(dá),一種超然!安灰晕锵,不以己悲”!感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但不是做人的最高境界。對于圣賢,我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn),但見賢思齊,不斷地修身養(yǎng)性,實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐。年近不惑,再讀季老的人生感悟,更加覺得,一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍重人生。
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這是一本很好讀的書,不是很長,總共不過180多頁,用了不到兩個(gè)晚上就讀完了,老公都說我讀得快了。讀過這本書,我對國學(xué)大師,當(dāng)代學(xué)界泰斗季羨林的思想觀點(diǎn)有了一些了解,也對季羨林本人認(rèn)識更多了。此前知道季羨林還是在去年7月他去世時(shí),在新聞上了解到的,還有就是開心辭典的“開心學(xué)國學(xué)”活動(dòng)讓我知道了這位大師!都玖w林談人生》這本書收錄了他對于人生,對于道德以及日常生活中的種。種事物的態(tài)度的小文章。這些文章多是上世紀(jì)90年代到20xx年期間所作,也即季老在十歲寫的文章,他對于人生和社會(huì)的認(rèn)識確實(shí)有更深的一個(gè)層次。讓我特別難忘的是季老認(rèn)為人生的意義在于我們每個(gè)人都是歷史長鏈中的一環(huán)的組成部份,人生的意義就在于做好這個(gè)環(huán),推動(dòng)歷史向前進(jìn)步,我覺得這個(gè)人生的意義很有高度,很深刻。
另外,在多篇文章中,季老都提到了人要處理好三個(gè)關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系,二是人與人的.關(guān)系,三是人與自身修養(yǎng)的關(guān)系。每次都特別強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系,而且認(rèn)為在當(dāng)前這個(gè)關(guān)系的處理是最重要的一個(gè),西方工業(yè)革命以后,他們所崇尚的“征服自然”確實(shí)讓人類的生活進(jìn)步了不少,然而現(xiàn)在凸現(xiàn)的環(huán)境污染、物種減少、臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)等等問題,都警示著人類不能再與大自然為敵,對立地去發(fā)展了,應(yīng)該是弘揚(yáng)東方的“天人合一”的思想的時(shí)候了。季老在多篇文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)此點(diǎn),說明了他對人類發(fā)展的擔(dān)憂,是深刻的、長遠(yuǎn)的、應(yīng)該引起重視的。
現(xiàn)在有“季羨林研究所”這么一個(gè)機(jī)構(gòu),專門做對季羨林作品及其本人的研究,我想既然有必要設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu),說明應(yīng)該還有很多東西值得我們從這位大師身上學(xué)習(xí),以后可以再讀讀相關(guān)書籍,可以使自己的思想也更為深刻和長遠(yuǎn)。讀罷此書,我還繞有興致地又查了一下與季羨林相關(guān)的資料,其中,他與小學(xué)文化的妻子相守一世情很是讓人感動(dòng)。在這里就不再多說啦。
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(一)人生的意義與價(jià)值
如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。--- 季羨林
人生,這一老生常談的話題,不僅平常人可以對此大發(fā)感慨,學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理,但他們的精辟之論往往玄妙晦澀,離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書,儼然在聆聽一位長者侃侃而談,心靈得到莫大的精神享受,靜靜地反省,心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的,每個(gè)人對人生的意義認(rèn)識也不同,在我看來既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利,那么就該在這短暫的人生中,抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),做好每一件事情,讓生命大放光彩,只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對自身生命意義不明白,那么行為就沒有了標(biāo)準(zhǔn),生活的.態(tài)度也無從確定,于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者,奉獻(xiàn)在國稅大舞臺上,為納稅人服好務(wù),為國家收好稅,這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的,我們應(yīng)該珍惜人生,熱愛人生,用自己心中的目標(biāo),不停地去追逐人生的意義,不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生,這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對己對人都有好處。對己,可以不煩不燥;對人,可以互相諒解。 --- 季羨林
不完美才是人生,這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋,也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百的人生是沒有的,每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順,人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中,才能找到自己人生的定位。只有在不完美中,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要,重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài),我們就會(huì)從容地面對生活中的不平和挫折,才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂,享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活,而智者從不完美起步,強(qiáng)者在不完美中超越,因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?/p>
(三)成功
天資+勤奮+機(jī)遇=成功--- 季羨林
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的,在季老看來天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的,我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功,我們仰慕名人,等待機(jī)會(huì),可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代,如果真想有所收獲,就只有靜下心來,踏著勤奮的階梯,腳踏實(shí)地。在我看來,一個(gè)人擁有了勤奮,也就擁有了其他可貴的品質(zhì),有敏捷的思維來勤于思考,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來勤于努力,有細(xì)心的精神來勤于工作。作為年輕人,更應(yīng)該刻苦勤奮,勤奮工作,勤奮學(xué)習(xí),這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞,我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
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