2022年季羨林的語錄錦集40條
過去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過如此長(zhǎng)的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。他人我們無法改變，我們卻能完善和修飾自己。下面是小編為大家整理推薦的季羨林的語錄40條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說："民，吾同胞，物，吾與也。
2、在我清醒了以后，我看到的是一個(gè)變過的世界。塵封的屋里，沒有了黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井里，殘留在樹上的一點(diǎn)浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經(jīng)都轉(zhuǎn)成黃色，聳立在墻頭上，在秋風(fēng)里打顫。墻外一片黃土的墻更黃；黃土的屋頂，黃土的街道也更黃；尤其黃的是棗林里的一片黃霧，接連著更黃更黃的陰沉的秋的長(zhǎng)天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個(gè)對(duì)一切都感到空虛和寂寞的人，不也正該丟掉希望和幻影嗎？
3、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著�？淬y耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
4、如果我有優(yōu)點(diǎn)，我只講勤奮。我非常平凡，沒什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看是一事無成。范老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。今天我跟年輕人講，我說今天這樣子，下海出國(guó)我不反對(duì)，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，可是問題是，我們世界文化中國(guó)文化能夠傳下去，還是靠幾個(gè)人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。
5、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
6、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。
7、至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的.著作：在德國(guó)是亨利�！蔚滤�，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。
8、最后兩句話是——"國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯"。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
9、當(dāng)你爬到最頂峰的時(shí)候，驀然回首發(fā)現(xiàn)自己來時(shí)的道路已經(jīng)看不清了你會(huì)迷茫，但是需不需要要回頭都在自己，可能前方會(huì)有更廣闊的天空在等著你，但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。
10、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。
11、但是，北大和清華，對(duì)我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時(shí)"留學(xué)熱"不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來考慮，清華似乎有一日之長(zhǎng)。至少當(dāng)時(shí)人們都是這樣看的。"吾從眾"，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國(guó)語文系）。
12、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行�？晌覀兪翘幵谏鐣�(huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
13、我以為老葉不上班，他卻上了，我沒去，不知放了些什么屁。
14、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言："獨(dú)立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設(shè)，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
15、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
16、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說"側(cè)隱之心，仁之端也"，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
17、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國(guó)去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。
18、有的學(xué)者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對(duì)：哪里會(huì)有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。
19、我對(duì)于當(dāng)知識(shí)份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回生死�，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識(shí)分子。
20、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說過："自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛國(guó)的。"正因?yàn)榇�，�?guó)家和民族的未來命 運(yùn)等"宏大問題"也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬"和諧說"。
21、我寫"我"，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
22、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界�！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也�！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌�。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
23、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
24、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。
25、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。"我承認(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱�！珢矍槭且环N朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情�！僬�，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求�！瓙矍橐坏┻M(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。"《季羨林談人生》
26、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
27、不為無益之事，何以遣有生之涯。
28、做人要老實(shí)，學(xué)外語也要老實(shí)。學(xué)外語沒有什么萬能的竅門。俗話說：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。這就是竅門。
29、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。
30、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常�；貞洶耸陙淼臍v程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
31、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
32、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。
33、一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？ 為母子一場(chǎng)，只留得面影迷離，入夢(mèng)渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！——《一條老狗》
34、黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不 足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。然而卻終于給人們關(guān)在門外了。 ——《黃昏》
35、黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)�！饵S昏》
36、年，像淡煙，又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著，也看不到。當(dāng)它走來的時(shí)候，只在我們的心頭輕輕地—拂，我們就知道：年來了�！赌辍�
37、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉，我必須干點(diǎn)事情。——《八十述懷》
38、"我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通。
39、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說過："自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛國(guó)的。"正因?yàn)榇�，�?guó)家和民族的未來命運(yùn)等"宏大問題"也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬"和諧說"。
40、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信。
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