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季羨林《走運與倒霉》原文欣賞
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的季羨林《走運與倒霉》原文欣賞，歡迎大家分享。
【季羨林《走運與倒霉》原文】
走運與倒霉，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運，而絕不想倒霉。
其實，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的。說極端了，簡直是一而二二而一者也。這并不是我的發(fā)明創(chuàng)造。兩千多年前的老子已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。他說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正�！崩献拥摹案！本褪亲哌\，他的“禍”就是倒霉。
走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。中國有一句俗話說：“爬得越高，跌得越重。”形象生動地說明了這種關系。
吾輩小民，過著平平常常的日子，天天忙著吃、喝、拉、撒、睡;操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時候難免走點小運，有的是主動爭取來的，有的是時來運轉，好運從天上掉下來的。高興之余，不過喝上二兩二鍋頭，飄飄然一陣了事。但有時又難免倒點小霉，“閉門家中坐，禍從天上來”，沒有人去爭取倒霉的，倒霉以后，也不過心里郁悶幾天，對老婆孩子發(fā)點小脾氣，轉瞬就過去了。
但是，歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或者系一個地區(qū)、一個行當?shù)陌参！Ｋ麄兊靡鈺r，比如打了一個大勝仗，或者倒賣房地產(chǎn)、炒股票，發(fā)了一筆大財，意氣風發(fā)，躊躇滿志，自以為天上天下，唯我獨尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得!然而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從摩天高樓跳下，“而今安在哉!”
從歷史上到現(xiàn)在，中國知識分子有一個“特色”，這在西方國家是找不到的。中國歷代的詩人、文學家，不倒霉則走不了運。司馬遷在《太史公自序》中說：“昔西伯拘里，演《周易》;孔子厄陳蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷算的這個總賬，后來并沒有改變。漢以后所有的文學大家，都是在倒霉之后，才寫出了震古鑠今的杰作。像韓愈、蘇軾、李清照、李后主等等一批人，莫不皆然。從來沒有過狀元宰相成為大文學家的。
了解了這一番道理之后，有什么意義呢?我認為，意義是重大的。它能夠讓我們頭腦清醒，理解禍福的辯證關系;走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。
【季羨林經(jīng)典語錄】
1、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
2、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會改好的。
3、好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
4、時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。
5、走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
6、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
7、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講�！�
8、“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話�！�
9、“我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清�！�
10、“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神�！�
人物生平
學習經(jīng)歷
1911年8月6日，季羨林出生于山東省清平縣（現(xiàn)臨清市）康莊鎮(zhèn)官莊一個農(nóng)民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。
1917年，離家去濟南投奔叔父，進私塾讀書，學習了《百家姓》《千字文》、《四書》等。
1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設小學、濟南新育小學就讀。課余開始學習英語。
1923年小學畢業(yè)后，考取正誼中學。課后參加一個古文學習班，讀《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等，晚上在尚實英文學社繼續(xù)學習英文。
1926年初中畢業(yè)，在正誼中學讀過半年高中后，轉入新成立的山東大學附設高中，在此期間，開始學習德語。
1928年-1929年，日本侵華，占領濟南，輟學一年。創(chuàng)作了《文明人的公理》《醫(yī)學士》《觀劇》等短篇小說，署筆名希道，在天津《益世報》上發(fā)表。
1929年，轉入新成立的山東省立濟南高中。
1930年，開始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發(fā)表。
高中畢業(yè)后考取清華大學和北京大學。后入清華大學西洋文學系，專修方向是德文。在清華大學四年中發(fā)表散文十余篇，譯文多篇。
1934年，清華大學西洋文學系畢業(yè)。應母校山東省立濟南高中校長宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。
1935年，清華大學與德國簽訂了交換研究生的協(xié)定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根（Goettingen）大學，主修印度學。先后師從瓦爾德史米特（Waldschmidt）教授、西克（Sieg）教授，學習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。
1937年，兼任哥廷根大學漢學系講師。
1941年，哥廷根大學畢業(yè)，獲哲學博士學位。以后幾年，繼續(xù)用德文撰寫數(shù)篇論文，在《哥廷根科學院院刊》等學術刊物上發(fā)表。
工作經(jīng)歷
1946年，回國后受聘為北京大學教授兼東方語言文學系主任。系主任職任至1983年。
季羨林散文隨筆作品
第二次世界大戰(zhàn)一結束，季羨林就輾轉取道回到闊別10年的祖國懷抱。同年秋，經(jīng)陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。季羨林回國后，著重研究佛教史和中印文化關系史，發(fā)表了一系列富有學術創(chuàng)見的論文。解放后，繼續(xù)擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。
1956年2月，被任為中國科學院哲學社會科學部委員。
1978年復出，繼續(xù)擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全國政協(xié)委員，中國外國文學會副會長。
1979年，任中國南亞學會會長。
1980年，中國民族古文字學會名譽會長。
1981年，中國外語教學研究會會長。
1983年，當選為第六屆全國人大常委，兼任中國語言學會會長、中國敦煌吐魯番學會副會長。
1984年，任北京大學校務委員會副主任，兼任中國史學會常務理事、中國高等教育學會副會長。
1985年，任中國作家學會理事、中國比較文學會名譽會長。
1988年，任中國文化書院院務委員會主席。并曾以學者身份先后出訪德國、日本、泰國。
1990年，任中國亞非學會會長。
2009年7月11日11時10分27秒，季羨林逝世，享年98歲。
人物生活
家庭情況
長輩：季羨林祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠。1935年，季羨林在經(jīng)濟瀕于破產(chǎn)時獲得一個到德國去留學的機會。他離開的十一年當中，季羨林的嬸母苦苦掙扎，擺過小攤，賣過破爛，勉強維持著一家人的生計。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學會了一套治病的手段。因自幼喪母，沒人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。
妻子：1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。彭德華她自幼喪母，只有小學文化水平，是一個真正善良的人，一生沒有跟任何人發(fā)過脾氣。上對公婆，她真正盡了孝道。下對子女，她真正做到了慈母。中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛護。她是一個極為難得的孝順媳婦、賢妻良母。
兒子：1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世，在4萬元喪葬費用中，季羨林要求作為兒子的季承出2萬，一個要求出，一個不愿出，結果父子交惡。季羨林此時便揚言要與之斷絕關系。季承自小卻很少得到季羨林的教誨，父子關系一向冷淡。
恩師朋友
幼時隨馬景恭識字，在高中開始學德文，并對外國文學產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。季羨林之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，季羨林畢生難忘。
1946年，臧克家到南京國立編譯館去看望老同學李長之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見到季羨林。1949年春，臧克家從香港來到北平，和季羨林重又相見。20世紀50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前后，臧克家見到季羨林，見季羨林頭發(fā)半白；1980年再次會面，已滿頭白雪。于是臧克家頓生感慨，隨即賦詩一首，贈給季羨林：年年各自奔長途，把手欣逢驚與呼！樸素衣裳常在眼，遍尋黑發(fā)一根無。