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季羨林的文章內(nèi)容
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧?知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字,數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義,同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢?下面是小編收集整理的季羨林的文章內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1清塘荷韻
樓前有清塘數(shù)畝,記得三十多年前初搬來(lái)時(shí),池塘里好像是有荷花的,我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來(lái)時(shí)移事遷,歲月流逝,池塘里卻變得",天光云影共徘徊",再也不見(jiàn)什么荷花了。我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多,每一次望到空蕩蕩的池塘,總覺(jué)得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西,哪怕是蘆葦呢,也比什么都沒(méi)有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國(guó)舊的詩(shī)文中,描寫(xiě)荷花的簡(jiǎn)直是太多太多了。周敦頤的讀書(shū)人不知道的恐怕是絕無(wú)僅有的。他那一句有名的"香遠(yuǎn)益清"是膾炙人口的。幾乎可以說(shuō),中國(guó)沒(méi)有人不愛(ài)荷花的。可我們樓前池塘中獨(dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到,總覺(jué)得是一塊心病。
有人從湖北來(lái),帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子,外殼呈黑色,極硬。據(jù)說(shuō),如果埋在淤泥中,能夠千年不爛。因此,我用鐵錘在蓮子上砸開(kāi)了一條縫,讓蓮芽能夠破殼而出,不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望,蓮芽能不能夠出,都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事,把五六顆敲破的蓮子投入池塘中,下面就是聽(tīng)天命了。這樣一來(lái),我每天就多了一件工作:到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望,忽然有一天,"小荷才露尖尖角",有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面?墒,事與愿違,投下去的第一年,一直到秋涼落葉,水面上也沒(méi)有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過(guò)了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘、綠柳垂絲,一片旖旎的風(fēng)光?墒,我翹盼的水面上卻仍然沒(méi)有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心,以為那幾顆湖北帶來(lái)的硬殼蓮子,由于人力無(wú)法解釋的原因,大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出。
但是,到了第三年,卻忽然出了奇跡。有一天,我忽然發(fā)現(xiàn),在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉,雖然顏色極惹人喜愛(ài),但是卻細(xì)弱單薄,可憐兮兮地平臥在水面上像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。我總嫌這有點(diǎn)太少,總希望多長(zhǎng)出幾片來(lái)。于是,我盼星星、盼月亮,天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來(lái)?yè)扑,我總?qǐng)求他們手下留情,不要碰斷葉片。但是經(jīng)過(guò)了漫漫的長(zhǎng)夏,凄清的秋天又降臨人間,池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。對(duì)我來(lái)說(shuō),這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過(guò),池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候,在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方,一夜之間,突然長(zhǎng)出了一大片綠葉,而且看來(lái)荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒(méi)有停止運(yùn)動(dòng),因?yàn)樵陔x開(kāi)原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心,也長(zhǎng)出了葉片。
葉片擴(kuò)張的速度,擴(kuò)張范圍的廣大,都是驚人地快。幾天之內(nèi),池塘內(nèi)不小一部分,已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來(lái)平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片,不知道是從哪里聚集來(lái)了力量,有一些竟然躍出了水面,長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。原來(lái)我心中還遲遲疑疑,怕池中長(zhǎng)的是水浮蓮,而不是真正的荷花。這樣一來(lái),我心中的疑云一掃而光:池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜,這幾年總算是沒(méi)有白等。天地萌生萬(wàn)物,對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西,總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量,這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費(fèi)力來(lái)觀察一下,就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn),F(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后,許多葉片接踵而至。一夜之間,就出來(lái)了幾十枝,而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工作,荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了整個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā),向東西南北四面擴(kuò)展。我無(wú)法知道,荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來(lái)看,每天至少要走半尺的距離,才能形成眼前這個(gè)局面。光長(zhǎng)荷葉,當(dāng)然是不能滿足的。
荷花接踵而至,而且據(jù)了解荷花的行家說(shuō),我門(mén)前池塘里的荷花,同燕園其他池塘里的,都不一樣。其他地方的荷花,顏色淺紅;而我這里的荷花,不但紅色濃,而且花瓣多,每一朵花能開(kāi)出十六個(gè)蓮瓣,看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花,高高地凌駕于蓮葉之上,迎風(fēng)弄姿,似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩(shī):"畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。,映日荷花別樣紅。"愛(ài)其詩(shī)句之美,深恨沒(méi)有能親自到去欣賞一番,F(xiàn)在我門(mén)前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來(lái)了。豈不大快人意也哉!前幾年才搬到朗潤(rùn)園來(lái)的周一良先生賜名為"季荷"。我覺(jué)得很有趣,又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎?前年和去年,每當(dāng)夏月塘荷盛開(kāi)時(shí),我每天至少有幾次徘徊在塘邊,坐在石頭上,靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。"蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。"我確實(shí)覺(jué)得四周靜得很。我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。
倒影映入水中,風(fēng)乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合為一,像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩(shī)話上讀到兩句詩(shī):"池花對(duì)影落,沙鳥(niǎo)帶聲飛。"作者深惜第二句對(duì)仗不工。這也難怪,像"池花對(duì)影落"這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?晚上,我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜,天空中的月亮又明又亮,把一片銀光灑在荷花上。我忽聽(tīng)"撲通"一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中,她大概是認(rèn)為水中有白玉盤(pán),想撲上去抓住。她一入水,大概就覺(jué)得不對(duì)頭,連忙矯捷地回到岸上,把月亮的倒影打得支離破碎,好久才恢復(fù)了原形。今年夏天,天氣異常悶熱,而荷花則開(kāi)得特歡。綠蓋擎天,紅花映日,把一個(gè)不算小的池塘塞得滿而又滿,幾乎連水面都看不到了。一個(gè)喜愛(ài)荷花的鄰居,天天興致勃勃地?cái)?shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我,有四五百朵;明天又告訴我,有六七百朵。但是,我雖然知道他為人細(xì)致,卻不相信他真能數(shù)出確實(shí)的朵數(shù)。
在荷葉底下,石頭縫里,旮旮旯旯,不知還隱藏著多少骨朵,都是在岸邊難以看到的。粗略估計(jì),今年大概開(kāi)了將近一千朵。真可以算是洋洋大觀了。連日來(lái),天氣突然變寒,好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片,但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過(guò)一兩個(gè)月,池水一結(jié)冰,連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠,做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的。"既然冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"我為我的"季荷"祝福。
我已經(jīng)到了望九之年,無(wú)論怎樣說(shuō)都只能說(shuō)是老了。但是,除了眼有點(diǎn)不明,耳有點(diǎn)不聰,走路有點(diǎn)晃悠之外,沒(méi)有什么老相,每天至少還能工作七八個(gè)小時(shí)。我沒(méi)有什么老的感覺(jué),有時(shí)候還會(huì)有點(diǎn)沾沾自喜。
2《我認(rèn)為死亡是微不足道的》
可是我原來(lái)并不是這個(gè)樣子的。
我生來(lái)就是一個(gè)性格內(nèi)向、膽小怕事的人。我之所以成為現(xiàn)在這樣一個(gè)人,完全是環(huán)境逼迫出來(lái)的。我向無(wú)大志。小學(xué)畢業(yè)后,我連報(bào)考赫赫有名的濟(jì)南省立第一中學(xué)的勇氣都沒(méi)有,只報(bào)了一個(gè)“破正誼”。那種“大丈夫當(dāng)如是也”的豪言壯語(yǔ),我認(rèn)為,只有英雄才能有,與我是不沾邊的。
在壽命上,我也是如此。我的第一本賬是最多能活到五十歲,因?yàn)槲业母改付贾换畹剿氖畮讱q,我絕不會(huì)超過(guò)父母的。然而,不知道怎么一來(lái),五十之年在我身邊倏然而過(guò),沒(méi)有留下任何痕跡,我也根本沒(méi)有想到過(guò)。接著是中國(guó)老百姓最忌諱的`兩個(gè)年齡:七十三歲,孔子之壽;八十四歲,孟子之壽。這兩個(gè)年齡也像白駒過(guò)隙一般在我身旁飛過(guò),也沒(méi)有留下任何痕跡,我也根本沒(méi)有想到過(guò),到了現(xiàn)在,我就要慶祝米壽了。
早在(上世紀(jì))五十年代,我才四十多歲,不知為什么突發(fā)奇想,想到自己是否能活到21世紀(jì)。我生于1911年,必須能活到八十九歲才能見(jiàn)到21世紀(jì),而八十九這個(gè)數(shù)字對(duì)于我這個(gè)素?zé)o大志的人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是個(gè)天文數(shù)字。我閱讀中外學(xué)術(shù)史和文學(xué)史,有一個(gè)別人未必有的習(xí)慣,就是注意傳主的生年卒月,我吃驚地發(fā)現(xiàn),古今中外的大學(xué)者和大文學(xué)家活到九十歲的簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。中國(guó)宋代的陸游活到八十五歲,可能就是中國(guó)詩(shī)人之冠了。膽怯如我者,遙望21世紀(jì),遙望八十九這個(gè)數(shù)字,有如遙望海上三山,山在虛無(wú)縹緲間,可望而不可即了。
陳岱孫先生長(zhǎng)我十一歲,是世紀(jì)的同齡人。當(dāng)年在清華時(shí),我是外語(yǔ)系的學(xué)生,他是經(jīng)濟(jì)系主任兼法學(xué)院院長(zhǎng),我們可以說(shuō)是有師生關(guān)系。后,很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們倆同在,而且同在社會(huì)科學(xué)組,我們可以說(shuō)又成了朋友,成了忘年交。陳先生待人和藹,處世謹(jǐn)慎,從不說(shuō)過(guò)分過(guò)激的話;但是,對(duì)我說(shuō)話,卻是相當(dāng)隨便的。他九十歲的那一年,我還不到八十歲。有一天,他對(duì)我說(shuō):“我并沒(méi)有感到自己老了。”我當(dāng)時(shí)頗有點(diǎn)吃驚,難道九十歲還不能算是老嗎?可是,人生真如電光石火,時(shí)間真是轉(zhuǎn)瞬即逝,曾幾何時(shí),我自己也快到九十歲了。不可能的事情成為可能了,不可信的事情成為可信了!按酥杏姓嬉,欲辯已忘言!蹦沃卧眨
季羨林談人生目錄
第一部分
生的對(duì)立面是死。對(duì)于死,我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán),那就是自殺。但是,這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已,是決不能使用的。
>人生
>再談人生
>三論人生
>人生的意義與價(jià)值
第二部分
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿才是人生。
>不完滿才是人生
>世態(tài)炎涼
>走運(yùn)與倒霉
>緣分與命運(yùn)
>做人與處世
>牽就與適應(yīng)
第三部分
如果一個(gè)人孤身住在深山老林中,你愿意怎樣都行?晌覀兪翘幵谏鐣(huì)中,這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn),是自私自利的一種表現(xiàn),如果這樣的人多了,必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
>容忍
>成功
>談禮貌
>知足知不足
第四部分
人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒(méi)有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)搏斗。在這一場(chǎng)搏斗中,如果沒(méi)有朋友,則形單影只,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則眾志成城,鮮有不勝利者。
>有為有不為
>隔膜
>論恐懼
>壞人
>論朋友
>三思而行(1)
>三思而行(2)
>論壓力
>愛(ài)情
>后記
《季羨林談人生》簡(jiǎn)介
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生的雜文集。季先生以自己對(duì)人生的深刻感悟,對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念的理解,談了對(duì)人生的看法。季先生書(shū)中所談,涉及對(duì)人生意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí),怎樣看待個(gè)人命運(yùn)、怎樣做人與處世、什么是成功、什么是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對(duì)待毀譽(yù)、怎樣對(duì)待壓力、什么是孝道、怎樣認(rèn)識(shí)老年、長(zhǎng)壽之道、怎樣看待衣著款式、什么是人的素質(zhì)等問(wèn)題,論說(shuō)活潑、生動(dòng)、道理深刻。
作者簡(jiǎn)介
季羨林(1911.8.6—)山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,1934年畢業(yè),在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)人德國(guó)格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位,并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó),任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授(直至現(xiàn)在)、系主任(至1983年);1978年開(kāi)始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)等職。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語(yǔ)言、中屯佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚、東方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書(shū)。近年擔(dān)任《儒藏》和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的首席顧問(wèn)。其著作已匯編成24卷《季羨林文集》。此外,他還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀散文、雜文作品。
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季羨林的名句09-13
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