季羨林的養(yǎng)生啟示
2009年7月11日，當代中國學術泰斗季羨林大師在北京辭世，享年98歲。
季羨林年近百歲時，仍耳聰目明、思維敏捷、筆耕不輟。季老獨創(chuàng)的“三不主義”養(yǎng)生觀更是聞名全國，號稱無為而養(yǎng)生。
看了眾多弟子懷著崇敬的心情緬懷恩師的文章后，我們其實不難發(fā)現(xiàn)，季老的養(yǎng)生觀非無為而治，實乃大智慧、大胸襟、大“自然”，正所謂“無為有處有還無”。
不鍛煉?
一生動腦成就大智慧
季老沒時間鍛煉，他自己曾解釋說：我沒有時間去探索養(yǎng)生、長壽之道，也從不刻意去追求鍛煉。我并不是反對體育鍛煉，而是反對那種“鍛煉主義”。
所謂“鍛煉主義”大約是指：活著是為了鍛煉，鍛煉是為了活得更長的比較極端的做法。但是季老認為：人生的意義與價值在于永遠奮斗，花時間在工作上比用在打太極拳上要劃算。如果把大部分時間用于體育鍛煉，因此而耽誤了工作，那就是因小失大了。當然要工作首先必須有健康的體魄作為保證，所以季老覺得必要的鍛煉是可行的。
大家都知道，季老一生致力鉆研，出了很多書。曾有記者懷疑，以季老的高齡要寫那么多書，會不會有弟子代筆?對此，季老的弟子表示“太不靠譜”了，因為季老對待學問極其嚴肅。
季老弟子葛維鈞：季先生的天賦那是沒有說的，極為聰慧，腦筋非常好使。領悟力非常強，記憶力非常好。但是他把他的學術生命交給了勤奮。大家都知道季先生的燈是每天早上北大亮的最早的一盞，每天4點鐘就開始起來工作，因為他白天還有很多事情。一直到90多歲之后還寫了《病榻雜記》。另外寫《糖史》的過程中，他先后寫了有20年時間，收集糖史的資料時。每天到北大圖書館去，看了很多單本書、古本書，很多難以得到的書，他都得到了。書里邊實際上只運用他搜集資料的一部分，但是已經(jīng)80萬字了。
其實，季老深諳用腦長壽之道。在接受媒體采訪時，他曾說：“根據(jù)我個人八九十年來的經(jīng)驗，一個人絕不能讓自己的腦筋投閑置散，要經(jīng)常讓腦筋活動著�！�
季老說，人的衰老主要是腦細胞的死亡。中老年人的腦細胞雖然天天死亡，但人一生中所啟用的腦細胞只占腦細胞總量的四分之一，而且在活動的情況下，每天還有新的.腦細胞產(chǎn)生。只要腦筋的活動不停止，新生細胞比死亡細胞數(shù)目還要多。勤于動腦筋，則能經(jīng)常保持腦中血液的流通狀態(tài)，而且能通過腦筋協(xié)調(diào)控制全身的功能。
不嘀咕?
大胸襟練就清凈心
季老的不嘀咕首先是指心中沒有什么想不開的事，更不為自己的健康愁眉苦臉，對自己的生老病死看得開。人進入老年，身體十分容易出毛病，老年人也是非常擔心自己的哪個地方失靈，所以老年人喜歡嘀咕。季老說這樣嘀咕反而對身體不好。人應該順其自然，老了，難免會有些小毛病，鬧些不舒服，我從不把這些放在心上，愛怎樣就怎樣，心里沒負擔，身體自然好。
季老的不嘀咕也指說話不拖泥帶水，因為嘀咕慣了，說話嗦是難免的。由于時間觀念強，季老講話一向是干凈利落，上了90歲依舊如此，說明他的思維能力和控制力很強。不像一般年紀大的人，一旦說起來就停不下，而且老是重復。
北大的很多學生都知道，季老的“不嘀咕”決不僅僅限于此，對待很多無關緊要的事情，他都不放在心上，面對誤會、誤解從不耗費精力去解釋，心胸豁達，為人謙和，不以物喜，不以己悲。
季老弟子錢文忠：季先生穿著極其地樸素，經(jīng)常會被人看成是學校里的老工人。不止一次，季先生會被來報到的新學生叫住，替他們看行李。季先生每次都原地不動地替他們看守行李，從不多解釋。北大司機班的司機說過，他們接送的大人物，只有季先生下了車道謝不說，還要站在門口目送車子駛遠。
季先生自己生活的簡樸，在北大是人所皆知的。但是，他的慷慨知道的人就并不很多了。季先生往自己的家鄉(xiāng)小學寄錢寄書那是常有的事情。就連在家里工作過而已經(jīng)離開了的保姆，倘若喜歡讀書，季先生都會給予支持。前幾年，北大接受了一筆最大的捐贈，僅僅是古字畫就有四百多幅，就是來自于季羨林先生，價值可以億論。
更難能可貴的是，作為一個從各種運動中走過來的知識分子，該守望、該堅持的東西，季先生一樣也沒有放棄。季先生的回憶錄中只有反思，沒有怨恨。
“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”這是季老的座右銘，他深知平和心態(tài)對養(yǎng)生的重要性，尤其是對老年人。
季老欣賞那些雖然已經(jīng)壽登耄童，年逾期頤，但仍然勤勤懇懇的人。季老不想做長生夢，對老年，甚至對人生，他采取的態(tài)度是道家的。他曾說過我已年屆耄耋，但是，專就北京大學而論，倚老賣老，我還沒有資格。在教授中，按年齡排隊，我恐怕還要排到二十多位以后。我幻想眼前有一個按年齡順序排列的向八寶山進軍的北大教授隊伍。我后面的人當然很多，但是向前看，我還算不上排頭，心里頗得安慰，并不著急。
有問題則設法解決之，有困難則設法克服之，絕不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也絕不毫無原則隨遇而安，絕不玩世不恭�！皯M便須盡，無復獨多慮�！庇羞@樣的心境，焉能不健康長壽?
不挑食?
享受樸素的大“自然”
季老吃飯的原則是 有什么吃什么，從不挑肥揀瘦，只要符合口味，一概通吃。物不分東西，味不分南北，只要適口，便為我所用。凡是覺得好吃的就吃，不好吃的就不吃�？防�、維生素統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧。
常見有人年才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)而欲求長壽，豈非南轅而北轍!
季老還說過一個此類笑話，說的是一名化學教授，吃飯時仔細計算卡路里、維生素的數(shù)量，一頓飯所用的公式幾乎等于一次實驗。最后飯費比別人多幾十倍不算，人卻瘦得干巴巴的。季老認為講究到這個份上不但少了人生樂趣，而且絕無必要。
熟悉季老的人都知道季老生活儉樸，為人謙和，有時甚至帶點孩子氣，童心未泯，十分隨性。
季老弟子張保勝：先生吃得很簡單，前一階段我去看過他兩次，還給他送飯做飯，后來有學生讓我搭橋訪問先生，老師也同意了。我就叫三個學生，一個，你給他做點餃子，一個，你給他熬點肉末粥，一個你給他買個小西瓜。
先生作息時間很規(guī)律，日出而作，日落而息，四點起床，幾十年如一日。對待我們這些學生就像慈父，每年先生都會做自己的拿手好菜：山東醋鹵醬菜，這個菜有五花肉，有海帶，有蘿卜等等，用醋一起燉，燉了以后，也不問我們喜不喜歡，兩大飯盒扣在一起叫我?guī)Щ丶页�。每年如此�?/p>
每天早展，小貓陪季老散步是著名的“朗潤園一景”。碰上遛鳥的老人，相
對大笑：“你在遛鳥，我在遛貓，我們各有所好啊!”
季老養(yǎng)的“咪咪”小便失禁，季老堅持絕不打貓一巴掌，以耄耋之軀，匍匐于床下桌下，清掃貓尿貓屎，他不但不以為累，反樂此不疲。
晚上，季老也會看一會兒電視新聞，他最鐘情的是動畫片，不難看出這位博學的老人仍有一顆未泯的童心。季老85歲那年，有一天早早起床鉆進書房讀書，讀完了才發(fā)現(xiàn)他把自己倒鎖起來了，鑰匙又沒帶，他就打開窗戶，從窗臺上跳下去，竟然安然無恙。
正是這種對吃、穿、健康及身邊事情持有的“無所謂”態(tài)度，讓季老活到了98歲高齡。他是真正參透了自然的禪機。
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老年人的養(yǎng)生禁忌：
一忌：說話太多
某大學流傳一個傳說：學校開會，某老一開口發(fā)言，有人就回家吃飯，飯后再回到會場，某老談興正濃。說長話以老年為多。四句話奉獻給老人：年老之人，血氣已衰;煞車失靈，戒之在說。
二忌：倚老賣老
人一老，經(jīng)驗豐富，識多見廣。一個人受不受人尊敬，完全取決于你有沒有值得別人尊敬的地方。擺架子，倚老賣老，都是枉然的。
三忌：思想僵化
我的僵化同別人或許有點不同：它一半自然，一半人為;前者與他人共之，后者則為我所獨有。人為的思想僵化，則多半是一種逆反心理在作祟。
四忌：不服老
人上了年紀，是一個客觀事實，服老就是承認它，這是唯物主義。反之，不承認倒跡近唯心了。我認為，在戰(zhàn)略上要不服老，在戰(zhàn)術上要服老。
五忌：無所事事
是否能做到老有所為，完全取決于自己。到了退休的關頭，學海無涯，何妨再跳進去游泳一番，再扎上兩個猛子，不也會身心兩健嗎?
六忌：提當年勇
一旦年老，爭勝有心，好強無力，便難免產(chǎn)生一種自卑情結�？捎植桓市模挥凶钥洚斈暧乱煌�，可以聊以自*。這種情況，別人是愛莫能助的，從零開始是惟一正確的想法。
七忌：自我封閉
老年人最常見的現(xiàn)象或者災難是自我封閉。封閉，有行動上的封閉，有思想感情上的封閉，都對個人健康不利的。同青年人在一起，他們身上的活力會感染你的。
八忌：嘆老嗟貧
在中國的讀書人中，特別是所謂懷才不遇的人常見嘆老嗟貧，西方極少寫嘆老嗟貧的詩文。今天的中國社會已跟上世界潮流，但封建思想的殘余還不容忽視。
九忌：老想到死
人到老年，特別是耄耋之年，常想到死是非常自然的。關鍵是自己抱什么態(tài)度�；袒滩豢山K日，甚至飲恨吞聲不可取，最正確的態(tài)度是順其自然，泰然處之。
十忌：憤世嫉俗
最常見的憤世嫉俗是跟不上社會變化，對新生事物看不順眼，便表現(xiàn)為憤世嫉俗、牢騷滿腹。還是毛澤東的兩句詩好：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量�！�
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