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      2. 季羨林的長壽之謎

        時間:2022-06-23 02:18:45 季羨林 我要投稿
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        季羨林的長壽之謎

          兼容百家、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗、國學(xué)大師”季羨林先生于2009年7月11日在北京病逝,享年98歲。

          季羨林于20世紀(jì)80年代中、后期分別從北京大學(xué)副校長和全國人大常務(wù)委員會委員的位置上退下來,之后家中幾乎天天坐滿婉辭不掉的客人以及來訪者,在他的書桌上,永遠(yuǎn)擺放著一篇篇、一部部尚未完成的文章和著作……這一切,對于一位耄耋之年的老者來講,實(shí)在是過于繁忙和勞累了。然而,說來奇怪,除了老年哮喘和白內(nèi)障外,事務(wù)如此繁忙的他卻一直保持著自稱“頑健”的體魄。

          精力充沛、身體頑健的季羨林有自己獨(dú)特的養(yǎng)生之道――“三不養(yǎng)生法”,即:不鍛煉,不挑食,不嘀咕。

          ◎ 反對為鍛煉而鍛煉

          季羨林反對除了鍛煉之外,似乎就沒別的事可做的“鍛煉主義者”。他認(rèn)為人生的第一要事是工作,如果將大量時間用于鍛煉身體,對他來講實(shí)在是本末倒置。

          日常生活中,他并不排斥鍛煉,他年輕時就喜好游泳和打乒乓球。上了年紀(jì)之后,在繁重的工作之余,他也會忙里偷閑地到北大未名湖畔去散散步,以松弛身心,養(yǎng)精蓄銳。季老先生一生勤于思考、筆耕不輟,這對于人的大腦來講,正是最好的鍛煉方法。

          ◎ 不挑食、不忌口

          在飲食上季羨林一貫的做法是不挑食、不忌口、不吃補(bǔ)品。平時吃的就是普通的家常便飯,早餐,總是簡簡單單的幾樣:幾片烤饅頭或面包片,一碟花生米和一杯清茶。午、晚兩餐也是以素菜為主,較少肉食。一碗綠豆小米粥,就是老人眼中的美味佳肴了。當(dāng)然,飯桌上也會有驚喜。季羨林的嬸娘將她從北大校園中挖來的薺菜,包成鮮美可口的餛飩,就是他贊不絕口的“極品”了。作為山東人,他有時也要提一點(diǎn)小小的要求:一個辣椒,一根蔥,以此作為佐餐的調(diào)味品。他的家人經(jīng)常將烤好的饅頭片放在他書房的一個餅干盒里,作為老先生工作饑餓時的應(yīng)急之需。

          ◎ 不嘀咕

          季羨林心胸開闊,從不去糾纏那些想不開的事,也不為自己的健康怕這怕那。他最反對在日常生活中對自己百般禁忌:比如吃雞蛋怕高膽固醇,吃肉怕高脂肪,吃飯又時時計算熱量,就連吃水果也要消毒幾遍。嘀咕來嘀咕去,錢花了不少,自己卻落個瘦骨嶙峋外加營養(yǎng)不良。季老說自己“心里沒有負(fù)擔(dān),胃口自然就好,吃進(jìn)去的東西都能很好地消化、吸收和利用。再補(bǔ)之以腿勤、手勤、腦勤,自然百病不生了”。

          ◎ 生活有規(guī)律

          除了“三不養(yǎng)生法”,季老平時的生活也極有規(guī)律。每日三四點(diǎn)鐘即起床,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究或?qū)懽?幾千字的文章可以一揮而就。7點(diǎn)多鐘早飯結(jié)束后,就開始了一天的工作和生活。午飯后,他要在書房的舊藤椅上小憩片刻。而這時,老人鐘愛的小貓咪便會跳上他的膝蓋,這老“小”同眠的情景,頗為老人繁忙的生活增添了幾分童趣。工作累了,他會提起水壺為窗臺上的花草澆澆水、松松土,在滿目青翠中尋覓一份心靈的寧靜和活力。晚飯后,老人會看看電視新聞、報刊和剛收到的新書與郵件,晚上10點(diǎn)鐘準(zhǔn)時就寢。除極特殊的情況外,這樣的作息規(guī)律是從不改變的。

          拓展:季羨林的簡介

          季羨林(1911.8.2~2009.7.11),山東聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長,是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤其精于吐火羅文,是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”,其著作匯編成《季羨林文集》,共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。

          季羨林精通9國語言,即漢語、南斯拉夫語、印度語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn),祖父季老苔,父季嗣廉,母趙氏,農(nóng)民,叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字,在高中開始學(xué)德文,并對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣,1929年,入山東省立濟(jì)南高中,其國文老師董秋芳是魯迅的朋友,還是著名翻譯家。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟,至今將過耄耋之年,仍舊不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘”。

          學(xué)術(shù)成就

          季羨林的學(xué)術(shù)研究,用他自己的話說是:“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述,季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個方面:

          1、印度古代語言研究:博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am,向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文,在當(dāng)時該研究領(lǐng)域內(nèi)有開拓性貢獻(xiàn)。

          2、佛教史研究:他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者,把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來,尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程,借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程。

          3、吐火羅語研究:早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》,為吐火羅語的語意研究開創(chuàng)了一個成功的方法,1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會見記》進(jìn)行譯釋,1980年又就70年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語《彌勒會見記》發(fā)表研究論文多篇,打破了“吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國,而研究在國外”的欺人之談,并且吐火羅文在世界上僅有不到30人會翻譯

          的《校注前言》,是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞,以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷,有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

          6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究:《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩之一,2萬余頌,譯成漢語有9萬余行,季羨林經(jīng)過10年堅韌不拔的努力終于譯畢,是我國翻譯史上的空前盛事。

          7、比較文學(xué)研究:80年代初,首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究,號召建立比較文學(xué)的中國學(xué)派,為我國比較文學(xué)的復(fù)興,作出了巨大貢獻(xiàn)。

          8、東方文化研究:從80年代后期開始,極力倡導(dǎo)東方文化研究,主編大型文化叢書《東方文化集成》,約500余,800余冊,預(yù)計15年完成。

          9、保存和搶救祖國古代典籍:90年代,擔(dān)任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂。

          10、散文創(chuàng)作:從17歲寫散文起,幾十年筆耕不輟,已有80余萬字之多,鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說:“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\。”“我愛先生文品好,如同野老話家常。”

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