季羨林散文摘抄

季羨林散文摘抄（通用7篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編為大家整理的季羨林散文摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　季羨林散文摘抄 篇1

　　夢縈水木清華

　　離開清華園已經(jīng)五十多年了，但是我經(jīng)常想到她。我無論如何也忘不掉清華的四年學(xué)習(xí)生活。如果沒有清華母親的哺育，我大概會是一事無成的。

　　在三十年代初期，清華和北大的門檻是異常高的。往往有幾千學(xué)生報名投考，而被錄取的還不到十分甚至二十分之一。因此，清華學(xué)生的素質(zhì)是相當(dāng)高的，而考上清華，多少都有點自豪感。

　　我當(dāng)時是極少數(shù)的幸運(yùn)兒之一，北大和清華我都考取了。經(jīng)過了一番艱苦的思考，我決定入清華。原因也并不復(fù)雜，據(jù)說清華出國留學(xué)方便些。我以后沒有后悔。清華和北大各有其優(yōu)點，清華強(qiáng)調(diào)計劃培養(yǎng)，嚴(yán)格訓(xùn)練;北大強(qiáng)調(diào)兼容并包，自由發(fā)展，各極其妙，不可偏執(zhí)。

　　在校風(fēng)方面，兩校也各有其特點。清華校風(fēng)我想以八個字來概括：清新、活潑、民主、向上。我只舉幾個小例子。新生入學(xué)，第一關(guān)就是"拖尸"，這是英文字toss的音譯。意思是，新生在報到前必須先到體育館，舊生好事者列隊在那里對新生進(jìn)行"拖尸"。辦法是，幾個彪形大漢把新生的兩手、兩腳抓住，舉了起來，在空中搖晃幾次，然后拋到墊子上，這就算是完成了手續(xù)，頗有點像《水滸傳》上提到的殺威棍。墻上貼著大字標(biāo)語："反抗者入水!"游泳池的門確實在敞開著。我因為有同鄉(xiāng)大學(xué)籃球隊長許振德保駕，沒有被"拖尸"。至今回想起來，頗以為憾：這個終生難遇的機(jī)會輕輕放過，以后想補(bǔ)課也不行了。

　　這個從美國輸入的"舶來品"，是不是表示舊生"虐待"新生呢?我不認(rèn)為是這樣。我覺得，這里面并無一點敵意，只不過是對新伙伴開一點玩笑，其實是充滿了友情的。這種表示友情的美國方式，也許有人看不慣，覺得洋里洋氣的。我的看法正相反。我上面說到清華校風(fēng)清新和活潑，就是指的這種"拖尸"，還有其他一些行動。

　　我為什么說清華校風(fēng)民主呢?我也舉一個小例子。當(dāng)時教授與學(xué)生之間有一條鴻溝，不可逾越。教授每月薪金高達(dá)三四百元大洋，可以購買面粉二百多袋，雞蛋三四萬個。他們的社會地位極高，往往目空一切，自視高人一等。學(xué)生接近他們比較困難。但這并不妨礙學(xué)生開教授的玩笑，開玩笑幾乎都在《清華周刊》上。這是一份由學(xué)生主編的刊物，文章生動活潑，而且圖文并茂�，F(xiàn)在著名的戲劇家孫浩然同志，就常用"古巴"的筆名在《周刊》上發(fā)表漫畫。有一天，俞平伯先生忽然大發(fā)豪興，把腦袋剃了個凈光，大搖大擺，走上講臺，全堂為之愕然。幾天以后，《周刊》上就登出了文章，諷刺俞先生要出家當(dāng)和尚。

　　第二件事情是針對吳雨僧(宓)先生的。他正教我們"中西詩之比較"這一門課。在課堂上，他把自己的新作十二首《空軒》詩印發(fā)給學(xué)生。這十二首詩當(dāng)然意有所指，究竟指的是什么?我們說不清楚。反正當(dāng)時他正在多方面地談戀愛，這些詩可能與此有關(guān)。他熱愛毛彥文是眾所周知的。他的詩句"吳宓苦受(毛彥文)，三洲人士共驚聞"，是夫子自道。《空軒》詩發(fā)下來不久，校刊上就刊出了一首七律今譯，我只記得前一半：

　　一見亞北貌似花，

　　順著秫秸往上爬。

　　單獨(dú)進(jìn)攻忽失利，

　　跟蹤盯梢也挨刷。

　　季羨林經(jīng)典散文3篇季羨林經(jīng)典散文3篇最后一句是："椎心泣血叫媽媽。"詩中的人物呼之欲出，熟悉清華今典的人都知道是誰。

　　學(xué)生同俞先生和吳先生開這樣的玩笑，學(xué)生覺得好玩，威嚴(yán)方正的教授也不以為忤。這種氣氛我覺得很和諧有趣。你能說這不民主嗎?這樣的瑣事我還能回憶起一些來，現(xiàn)在不再啰唆了。

　　清華學(xué)生一般都非常用功，但同時又勤于鍛煉身體。每天下午四點以后，圖書館中幾乎空無一人，而體育館內(nèi)則是人山人海，著名的"斗牛"正在熱烈進(jìn)行。操場上也擠滿了跑步、踢球、打球的人。到了晚飯以后，圖書館里又是燈火通明，人人伏案苦讀了。

　　根據(jù)上面談到的各方面的情況，我把清華校風(fēng)歸納為八個字：清新、活潑、民主、向上。

　　我在這樣的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)了整整四個年頭，其影響當(dāng)然是非同小可的。至于清華園的景色，更是有口皆碑，而且四時不同：春則繁花爛漫，夏則藤影荷聲，秋則楓葉似火，冬則白雪蒼松。其他如西山紫氣，荷塘月色，也令人憶念難忘。

　　現(xiàn)在母校八十周年了。我可以說是與校同壽。我為母校祝壽，也為自己祝壽。我對清華母親依戀之情，彌老彌濃。我祝她長命千歲，千歲以上。我祝自己長命百歲，百歲以上。我希望在清華母親百歲華誕之日，我自己能參加慶祝。

　　1988年7月22日

　　季羨林散文摘抄 篇2

　　神奇的絲瓜

　　今年春天，孩子們在房前空地上，斬草挖土，開辟出來了一個一丈見方的小花園。周圍用竹竿扎了一個籬笆，移來了一棵玉蘭花樹，栽上了幾株月季花，又在竹籬下面隨意種上了幾棵扁豆和兩棵絲瓜。土壤并不肥沃，雖然也鋪上了一層河泥，但估計不會起很大的作用，大家不過是玩玩而已。

　　過了不久，絲瓜竟然長了出來，而且日益茁壯、長大。這當(dāng)然增加了我們的興趣。但是我們也并沒有過高的期望。我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墻外馬路上的車水馬龍和亞運(yùn)會招展的彩旗，顧而樂之，只不過順便看一看絲瓜罷了。

　　絲瓜是普通的植物，我也并沒有想到會有什么神奇之處。可是忽然有一天，我發(fā)現(xiàn)絲瓜秧爬出了籬笆，爬上了樓墻。以后，每天看絲瓜，總比前一天向樓上爬了一大段;最后竟從一樓爬上了二樓，又從二樓爬上了三樓。說它每天長出半尺，決非夸大之詞。絲瓜的秧不過像細(xì)繩一般粗，如不注意，連它的根在什么地方，都找不到。這樣細(xì)的一根秧竟能在一夜之間輸送這樣多的水分和養(yǎng)料，供應(yīng)前方，使得上面的葉子長得又肥又綠，爬在灰白色的墻上，一片濃綠，給土墻增添了無量活力與生機(jī)。

　　這當(dāng)然讓我感到很驚奇，我的興趣隨之大大地提高。每天早晨看絲瓜成了我的主要任務(wù)，爬小山反而成為次要的了。我往往注視著細(xì)細(xì)的瓜秧和濃綠的瓜葉，陷入沉思，想得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……

　　又過了幾天，絲瓜開出了黃花。再過幾天，有的黃花就變成了小小的綠色的瓜。瓜越長越長，越長越長，重量當(dāng)然也越來越增加，最初長出的那一個小瓜竟把瓜秧墜下來了一點，直挺挺地懸垂在空中，隨風(fēng)搖擺。我真是替它擔(dān)心，生怕它經(jīng)不住這一份重量，會整個地從樓上墜了下來落到地上。

　　然而不久就證明了，我這種擔(dān)心是多余的。最初長出來了的瓜不再長大，仿佛得到命令停止了生長。在上面，在三樓一位一百零二歲的老太太的窗外窗臺上，卻長出來兩個瓜。這兩個瓜后來居上，發(fā)瘋似地猛長，不久就長成了小孩胳膊一般粗了。這兩個瓜加起來恐怕有五六斤重，那一根細(xì)秧怎么能承擔(dān)得住呢?我又擔(dān)心起來。沒過幾天，事實又證明了我是杞人憂天。兩個瓜不知從什么時候忽然彎了起來，把軀體放在老太太的窗臺上，從下面看上去，活像兩個粗大彎曲的綠色牛角。

　　不知道從哪一天起，我忽然又發(fā)現(xiàn)，在兩個大瓜的下面，在二三樓之間，在一根細(xì)秧的頂端，又長出來了一個瓜，垂直地懸在那里。我又犯了擔(dān)心�。哼@個瓜上面夠不到窗臺，下面也是空空的;總有一天，它越長越大，會把上面的兩個大瓜也墜了下來，一起墜到地上，落葉歸根，同它的根部聚合在一起。

　　然而今天早晨，我卻看到了奇跡。同往日一樣，我習(xí)慣地抬頭看瓜：下面最小的那一個早已停止生長，孤零零地懸在空中，似乎一點分量都沒有;上面老太太窗臺上那兩個大的，似乎長得更大了，威武雄壯地壓在窗臺上;中間的那一個卻不見了。我看看地上，沒有看到掉下來的瓜。等我倒退幾步抬頭再看時，卻看到那一個我認(rèn)為失蹤了的瓜，平著身子躺在抗震加固時筑上的緊靠樓墻凸出的一個臺子上。這真讓我大吃一驚。這樣一個原來垂直懸在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢?這個凸出的臺子無論是從上面還是從下面都是無法上去的，決不會有人把絲瓜擺平的。

　　我百思不得其解，徘徊在絲瓜下面，像達(dá)摩老祖一樣，面壁參禪。我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問題，而且還有行動，它能讓無法承擔(dān)重量的瓜停止生長;它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長;它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢?絲瓜靠什么來指導(dǎo)自己的行動呢?上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左考慮，右考慮;越考慮越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽。

　　1990年10月9日

　　季羨林散文摘抄 篇3

　　懷念母親

　　我一生有兩個母親,一個是生我的母親，一個是我的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。

　　我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊待了幾天，仍然回到城里。在我讀大學(xué)二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現(xiàn)，從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。

　　后來我到德國留學(xué)，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道為什么，母親頻來入夢。 我的祖國母親，我是第一次離開她。不知道為什么，我這個母親也頻來入夢。

　　為了說明當(dāng)時的感情，我從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

　　1935年11月16日

　　不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜時，活動起來。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼并不同普通的凄涼，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。

　　1935年11月18日

　　從好幾天以前，房東太太就向我說，她的兒子今天回家，從學(xué)校回來，她高興得不得了……但兒子一直沒有回來，她有點沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會回來的。我看到她的神情，我想起自己長眠于故鄉(xiāng)地下的母親，真想哭!我此刻才明白，全天下的母親都是一樣的!

　　1935年11月20日

　　此刻我真的想家，想故國，想故國的朋友。我有時想得簡直不能忍耐。

　　1935年11月 28日

　　我仰躺在沙發(fā)上，聽風(fēng)路過窗外。風(fēng)里夾著雨。天色陰得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故國了。

　　我從初到哥廷根的日記里，引用了這幾段。實際上，類似的地方還有不少，從這幾段中也可見一斑了。一想到我的母親和祖國母親，我就心潮騰涌，留在國外的念頭連影兒都沒有。幾個月以后，我寫了一篇散文，題目叫《尋夢》。開頭一段是：

　　夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。

　　下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：

　　天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎?我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。

　　我在國內(nèi)的時候，只懷念，也只有可能懷念一個母親。到國外以后，在我的懷念中增添了祖國母親。這種懷念，在初到哥廷根的時候異常強(qiáng)烈，以后也沒有斷過。這種懷念，一直伴隨我度過了在歐洲的十一年。

　　季羨林散文摘抄 篇4

　　月是故鄉(xiāng)明

　　每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮，事情大概就是這個樣子。

　　但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。因此，在中國古詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。

　　我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南，才見到山，恍然大悟：原來山是這個樣子呀！因此，我在故鄉(xiāng)里望月，從來不同山聯(lián)系。像蘇東坡說的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無法想象的。

　　至于水，我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有，幾個小葦坑占了小村一多半。在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水”那樣有氣派，但也頗有一點煙波浩渺之勢。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場院里躺在地上，數(shù)天上的星星。有時候在古柳下面點起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來，比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。

　　到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個月亮相映成趣。我當(dāng)時雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動。有時候在坑邊玩很久，才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地閃光，手伸向水中，一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。

　　我只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟(jì)南呆了一年，然后在歐洲住了十一年，重又回到北京，到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了。在這期間，我曾到過世界上將近三十個國家，我看過許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！

　　我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋，住的朗潤園勝地�？浯笠稽c說，此地有茂林修竹，綠水環(huán)流，還有幾座土山，點綴其間，風(fēng)光無疑是絕妙的。前幾年，我從廬山休養(yǎng)回來，一個同在廬山休養(yǎng)的老朋友來看我。他看到這樣的風(fēng)光，慨然說：“你住在這樣的好地方，還到廬山去干嘛呢！”可見朗潤園給人印象之深。此地既然有山，有水，有樹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，上下空漾，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎？

　　然而，每值這樣的良辰美景，我想到的仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。

　　月是故鄉(xiāng)明，我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。

　　季羨林散文摘抄 篇5

　　清塘荷韻

　　樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見什么荷花了。

　　我腦袋里保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不明白的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的“香遠(yuǎn)益清”是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的�？晌覀儤乔俺靥林歇�(dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。

　　有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能夠出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天命了。

　　這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長出水面�？墒�，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光�？墒�，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于人力無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。

　　但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛;但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少，總希望多長出幾片來。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經(jīng)過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

　　真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年飄浮著五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不明白是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。

　　天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀摩一下，就必然會承認(rèn)這一點。現(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無法明白，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個局面。

　　光長荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅;而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！睈燮湓娋渲�美，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番�，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉!前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又很感激。難道我這個人將以荷而傳嗎?

　　前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！蔽掖_實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩：“池花對影落，沙鳥帶聲飛。”作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像“池花對影落“這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢?

　　晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽卜通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，它大概是認(rèn)為水中有白玉盤，想撲上去抓住。它一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復(fù)了原形。

　　今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地數(shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我，有四五百朵;明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然明白他為人細(xì)致，卻不相信他真能數(shù)出確實的朵數(shù)。在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少骨朵兒，都是在岸邊難以看到的。粗略估計，今年大概開了將近一千朵。真可以算是洋洋大觀了。

　　連日來，天氣突然變寒。好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠(yuǎn)了。再過一兩個月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的�！凹热欢�天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”

　　我為我的“季荷”祝福。

　　季羨林散文摘抄 篇6

　　做人做到

　　九十八歲的.季羨林老人，帶著等身的著作，和綿綿的為人的風(fēng)格，于2009年7月11日離世。

　　我是今天看了新浪的年度盤點里面，關(guān)于季老的專題，寫一點緬懷季老的文字。

　　季羨林是誰？“未名四老”之一，“北大副校長”，“古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家”。種種頭銜。還有聲音稱他為“國學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)泰斗”、“國寶”，季老對此力辭，不予承認(rèn)。

　　也許，稱他為文化老人，他更樂意接受。

　　季老生于上世紀(jì)初的1911年，經(jīng)歷了風(fēng)云變幻的二十世紀(jì)的大部分歲月。畢業(yè)于清華大學(xué)。學(xué)術(shù)方面研究古代印度語言、吐火羅語、佛教史，古代中外交流史，等等。他翻譯有印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》，煌煌9萬余行。季老還通曉12國語言。

　　季老不是一個家喻戶曉的人，沒有邁克杰克遜那么多的粉絲。他是小眾的大師，研究的不是顯學(xué)，甚至是前無古人、后無來者的絕學(xué)。但是他是一個學(xué)者。

　　在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會，名人明星的方方面面都被顯露，被觀察，被評論，被放大。有人褒揚(yáng)你，也有人批評你。有人歌頌?zāi)悖�也有人中傷你。但我看不到對季老說三道四的文字。即使是為長者諱，為尊者諱，為死者諱。也不能如此的徹底。這一片對季老的毫無保留的愛戴，我想是有原因的。

　　也許是季老的學(xué)貫中西，著作等身，也許是季老筆耕不輟、焚膏繼晷？

　　我所知道的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

　　季老為人清簡，一件中山裝穿了幾十年。80多歲還在燕園里騎著那輛破自行車。許多北大的學(xué)生都有回憶到季老平易近人的點點滴滴，比如幫同學(xué)看行李等等。季老凌晨4點即起，散步朗誦，嚴(yán)謹(jǐn)守時，生活規(guī)律而治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。即使在動亂的十年里，依然保持自己學(xué)者的良知和操守。他的弟子錢文忠說過，該堅持的和該堅守的，他一樣也沒有丟棄。

　　錢文忠還講述了季老去看望前輩學(xué)者的故事。說他挺直上身坐在沙發(fā)一角，畢恭畢敬的對前輩學(xué)者說新年賀詞。語言神態(tài)，恭恭敬敬。讀之，令人動容。

　　季老走了，留下豐厚的學(xué)術(shù)典籍留待少數(shù)學(xué)術(shù)的精英去學(xué)習(xí)、鉆研，發(fā)揚(yáng)光大。留下豐厚的散文作品，給文學(xué)愛好者、給大眾欣賞、品讀，讓我們深入他的內(nèi)心，他的思考，他經(jīng)歷的二十世紀(jì)的往昔歲月，他對后來者的諄諄期盼，深深囑托。

　　還有，我們緬懷季老，一方面是學(xué)習(xí)他留下的著作，更重要是學(xué)習(xí)他的做人。他是學(xué)術(shù)的大師，散文創(chuàng)作的大師，更是做人的大師。

　　清華園有你這個學(xué)子，幸甚！北大有你這個老師，幸甚！吾輩有你這個榜樣，幸甚！中國有你這樣淡泊而熱情的學(xué)者，幸甚！

　　在如今喧囂浮躁的年代，還有多少人本著良心寫誠實的文字？突然很想看看季老“句句真言”的《牛棚雜憶》。

　　季羨林散文摘抄 篇7

　　有為有不為

　　“為”，就是“做”。應(yīng)該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。

　　在這里，關(guān)鍵是“應(yīng)該”二字。什么叫“應(yīng)該”呢?這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應(yīng)該”，但問題仍然沒有解決。要想從哲學(xué)上，從倫理學(xué)上，說清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認(rèn)為根本無此必要。此時我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做了。

　　中國古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笨梢娚茞菏怯写笮≈畡e的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。

　　小惡、小善，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座，此時能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎?

　　至于大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥。他為元軍所虜。如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入“貳臣傳”，“身后是非誰管得”，此時管那么多干嗎呀。然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵著我們?nèi)珖�人民的愛國熱情�?/p>

　　通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統(tǒng)的概念了。凡是對國家有利，對人民有利，對人類發(fā)展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關(guān)系有利，對保持社會安定團(tuán)結(jié)有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。大小之間有時難以區(qū)別，這只不過是一個大體的輪廓而已。

　　大小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的。俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴。”此時拿眼前常常提到的貪污行為而論，往往是先貪污少量的財物，心里還有點打鼓。但是，一旦得逞，嘗到甜頭，又沒被人發(fā)現(xiàn)，于是膽子越來越大，貪污的數(shù)量也越來越多，此時終至于一發(fā)而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有個別的識時務(wù)者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉!

　　我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。

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