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季羨林《忘》原文閱讀練習(xí)及答案
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《忘》
季羨林
①人一老，就容易忘事糊涂。
�、谖艺J(rèn)識一位著名的畫家，年過八旬以后，慢慢地忘事糊涂起來。我們將近半個世紀(jì)以前就認(rèn)識了，頗能談得來，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來，每次見面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡后面流出來的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含著疑惑的神氣。我連忙說：“我是季羨林，是北京大學(xué)的。”他點(diǎn)頭稱是。但是，過了沒有五分鐘，他又問我：“你是誰呀!”我敬謹(jǐn)回答如上。在每一次會面中，盡管時間不長，這樣尷尬的局面總會出現(xiàn)幾次。我心里想：老友確是老了!
�、矍皫啄�，中國敦煌吐魯番學(xué)會在富麗堂皇的北京圖書館的大報告廳里舉行年會。我這位畫家老友是敦煌學(xué)界的元老之一，獲得了普遍的尊敬。按照中國現(xiàn)行的禮節(jié)，必須請他上主席臺并且講話。但是，這卻帶來了困難。像許多老年人一樣，他腦袋里煞車的部件似乎老化失靈。一說話，往往像開汽車一樣，煞不住車，說個不停，沒完沒了。會議是有時間限制的，聽眾的忍耐也決非無限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫一個簡短的發(fā)言稿，往他口袋里一塞，叮囑他念完就算完事，不悖禮儀常規(guī)。然而他一開口講話，稿子之事早已忘入九霄云外�？礃幼邮谴蛩銖谋P古開天辟地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會。到了聽眾都變成了化石的時候，他也許才講到春秋戰(zhàn)國!我心里急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺，從他的口袋掏出了講稿，耳語了幾句。他恍然大悟，點(diǎn)頭稱是，把講稿念完，回到原來的座位。于是一場驚險才化險為夷，皆大歡喜。
�、芪冶冗@位老友小六七歲。有人贊我耳聰目明，實(shí)際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。但是，我腦袋里的煞車部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點(diǎn)自知之明，我的新座右銘是：老年之人，煞車失靈，戒之在說。一向奉行不違，還沒有碰到下不了臺的窘境。在潛意識中頗有點(diǎn)沾沾自喜了。
�、萑欢潞烤鸵稽c(diǎn)好處都沒有嗎?
⑥我認(rèn)為，有的，而且很大。自己年紀(jì)越來越老，對于“忘”的評價卻越來越高，高到了宗教信仰和哲學(xué)思辨的水平。蘇東坡的詞說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他是把悲和歡、離和合并提。然而古人說：不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總是多于歡，離總是多于合，幾乎每個人都是這樣。如果造物主不賦予人類以“忘”的本領(lǐng)，那么，我們?nèi)祟愒谶@么多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎?人生下來，既能得到一點(diǎn)樂趣，又必須忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個本能，那么痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像初產(chǎn)生時那樣劇烈殘酷地折磨著你。這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點(diǎn)殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎?
⑦因此，我必須給賦予我們?nèi)祟悺巴钡谋灸艿脑旎捍蟪澑琛Ｔ噯�，世界上哪一個圣人、賢人、哲人、詩人、闊人、猛人，這人，那人，能有這樣的本領(lǐng)呢?
�、辔疫�必須給“忘”大唱贊歌。試問：如果人人一點(diǎn)都不“忘”，我們的世界會變成什么樣子呢?
(選自《懷舊集》，有刪改)
12.概括“老友確是老了”的兩件事。(4分)
13.找出表明文章寫作思路發(fā)生明顯變化的句子，并抄寫在橫線上。(2分)
14.品析語言。(5分)
(1)到了聽眾都變成了化石的時候，他也許才講到春秋戰(zhàn)國!(從修辭角度)(3分)
(2)我必須給賦予我們?nèi)祟悺巴钡谋灸艿脑旎捍蟪澑琛?從加點(diǎn)詞語角度)(2分)
【注】加點(diǎn)詞語：造化小兒
15.簡要概括第④段的內(nèi)容，并說說該段在全文中的作用。(6分)
16.作者為什么要給“忘”大唱贊歌”?(4分)
17.結(jié)合全文探究“忘”的兩層含義。(4分)
答案：
12.(4分)每次見面，都反復(fù)詢問“我”的姓名年會講話，忘了講稿說個不停(每點(diǎn)2分意思對即可)
13.(2分)然而，忘事糊涂就一點(diǎn)好處都沒有嗎?
14.(5分)(1)(3分)運(yùn)用夸張的修辭，將老友講話沒完沒了無限夸大，生動形象地將老友忘事糊涂的形象呈現(xiàn)出來。(或：運(yùn)用比喻的修辭，將聽眾比作化石，將老友的講話比作中國歷史，生動幽默地將老友講話沒完沒了、忘事糊涂的形象呈現(xiàn)出來。)(修辭1分，分析2分)
(2)(2分)用富含調(diào)侃和戲謔意味的筆調(diào)稱造物主為“小兒”，幽默生動地體現(xiàn)了作者洞察世事、領(lǐng)悟世理之后的欣喜與放達(dá)。(意思對即可)
15.(6分)“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。(2分)與老友的忘對比，突出了“我”的自律和欣慰(2分);為下文“然而”的自我否定蓄勢，既體現(xiàn)了思維的變化及波瀾的設(shè)置，又實(shí)現(xiàn)由敘轉(zhuǎn)議的巧妙銜接。(2分。若只答“過渡”、“承上啟下”得1分。)(意思對即可)
16.(4分)“忘”可以使人在悲和離的重壓下活下去，使痛苦的感受減輕�！巴笔Ｏ碌臍埡勰茏屧娙藢懗鰟尤诵钠堑脑娖�。(每點(diǎn)2分意思對即可)
17.(4分)①日常生活中瑣碎小事的遺忘糊涂。②面對生活的苦痛，人在精神上主動忘卻、主動舍棄的一種生活智慧和處事境界。(每點(diǎn)2分意思對即可)
季羨林的名言
1.“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
2.時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。
3.走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意得過了頭;倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
4.自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
5.“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話�！�
6.“我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。”
7.我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。
8.“最后兩句話是——‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途�！�
9.好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
10.每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
11.西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。”
12. 你們的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價值，離開民族大業(yè)的個人追求，總是渺小的。
13. 做人要老實(shí)，學(xué)外語也要老實(shí)。學(xué)外語沒有什么萬能的竅門。俗語說：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這就是竅門。
14."天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。”
15.每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
16.好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
【人物介紹】
季羨林，1911年生于山東清平（今并入臨清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。6歲，到濟(jì)南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。
7歲后，在山東省立第一師范學(xué)校附設(shè)新育小學(xué)讀書。10歲，開始學(xué)英文。12歲，考入正誼中學(xué)，半年后轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。
在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)發(fā)生興趣。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將近耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。"
1930年，考人清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學(xué)東西詩比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學(xué)、朱光潛的文藝心理學(xué)、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學(xué)吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為"四劍客”。同學(xué)中還有胡喬木。喜歡"純詩"，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學(xué)期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎學(xué)金。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創(chuàng)辦東方語言文學(xué)系，開拓我國東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。1956年他當(dāng)選為中科院學(xué)部委員。1978年后曾任北大副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長等職。
季羨林先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚�、東方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。除了學(xué)術(shù)研究，季先生還是國內(nèi)外公認(rèn)的散文大家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。他還付出大量精力擔(dān)任行政職務(wù)、參加各種社會活動、主持多個重要的學(xué)術(shù)團(tuán)體。季先生曾任北大東語系系主任長達(dá)40年，為我國亞非非通用語種的教學(xué)和科研發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，為我國的東方學(xué)、敦煌學(xué)、比較文學(xué)、佛教研究、中外關(guān)系史研究事業(yè)的發(fā)展傾注了大量心血，貢獻(xiàn)卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神、構(gòu)建全民族人文精神素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。
【人物故事】
季羨林抄書故事
20世紀(jì)50年代，季羨林曾在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。季羨林一下子犯了難，學(xué)生要借的這本書是極其珍貴的孤本古籍，如果在翻閱的時候稍有污損，都將是不可估量的損失。但面對學(xué)生渴求的目光，季羨林又不忍心拒絕，便對他說：“你過一個禮拜后再過來取，行嗎？”學(xué)生歡歡喜喜地走了。
一個禮拜后，學(xué)生如約來到季羨林的辦公室。當(dāng)他接過季羨林遞過來的書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁的裝訂得整整齊齊的信紙，上面密密麻麻寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起！我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國家�，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的……”
學(xué)生一聽，特別震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。對于一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心、該有多大的工作量�。≌粋�星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
其實(shí)，當(dāng)初學(xué)生來借書的時候，季羨林完全可以向他說清實(shí)情，當(dāng)場婉言拒絕，學(xué)生也是一定能夠理解的，但季羨林卻以這樣一種出人意料的方式滿足了學(xué)生的要求，實(shí)在令人感動、感嘆！季羨林在學(xué)術(shù)上堪稱一代大師，同樣在做人處世方面也是令人崇敬的一世楷模。
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