季羨林《論壓力》
引導(dǎo)語(yǔ)：季羨林，著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家。研究領(lǐng)域“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛。”
《論壓力》
季羨林
《參考消息》曾經(jīng)以半版的篇幅介紹了外國(guó)學(xué)者關(guān)于壓力的說(shuō)法。我也正考慮這個(gè)問(wèn)題，因緣和合，不免嘮叨上幾句。
什么叫“壓力”?上述文章中說(shuō)：“壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。” 我一向認(rèn)為，定義這玩意兒，除在自然科學(xué)上可能確切外，在人文社會(huì)科學(xué)上則是辦不到的。上述定義我看也就行了。
是不是每一個(gè)人都有壓力呢?我認(rèn)為，是的。我們常說(shuō)，人生就是一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏?佛家說(shuō)，生、老、病、死、苦，苦也就是壓力。過(guò)去的國(guó)王、皇帝，近代外國(guó)的獨(dú)裁者，無(wú)法無(wú)天，為所欲為，看上去似乎一點(diǎn)壓力都沒(méi)有。然而他們卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)時(shí)如臨大敵，擔(dān)心邊患，擔(dān)心宮廷政變，擔(dān)心被毒害被刺殺。他們是世界上最孤獨(dú)的人，壓力比任何人都大。大資本家錢(qián)太多了，擔(dān)心股市升降，房地產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)，等等。至于吾輩平民老百姓，“家家有一本難念的經(jīng)”，這些都是壓力，誰(shuí)能躲得開(kāi)呢?
壓力是好事還是壞事?我認(rèn)為是好事。
從大處來(lái)看，現(xiàn)在全球環(huán)境污染，生態(tài)平衡破壞，臭氧層出洞，人口爆炸，新疾病叢生等等，人們感覺(jué)到了，這當(dāng)然就是壓力，然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，增強(qiáng)防范措施，這難道不是天大的好事嗎?對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，法律和其他一切合理的規(guī)章制度，都是壓力。然而這些壓力何等好啊!沒(méi)有它，社會(huì)將會(huì)陷入混亂，人類(lèi)將無(wú)法生存。
這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單明了，一說(shuō)就懂。我舉自己做一個(gè)例子。我不是一個(gè)沒(méi)有名利思想的人——我懷疑真有這種人，過(guò)去由于一些我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的原因，表面上看起來(lái)，我似乎是淡泊名利，其實(shí)那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利對(duì)我已經(jīng)沒(méi)有什么用，用不著再爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，這方面的壓力沒(méi)有了。但是卻來(lái)了另一方面的壓力，主要來(lái)自電臺(tái)采訪(fǎng)和報(bào)刊以及友人約寫(xiě)文章。這對(duì)我形成頗大的壓力。以寫(xiě)文章而論，有的我實(shí)在不愿意寫(xiě)，可是礙于面子，不得不應(yīng)。應(yīng)就是壓力。于是“撥冗”苦思，往往能寫(xiě)出有點(diǎn)新意的文章。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是壓力的好處。
壓力如何排除呢?粗略來(lái)分類(lèi)，壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。
我的“三不主義”的第三條是“不嘀咕”，我認(rèn)為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
不完美才是人生
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸。可見(jiàn)這一批人的'日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿(mǎn)的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿(mǎn)的呢?
再說(shuō)我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎?
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考;碩士想當(dāng)博士，考�？�，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿(mǎn)呢?
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
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