八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案(7篇)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案1
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記承天寺夜游
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。
2、聯(lián)系文章的寫作背景，了解作者的有關(guān)情況，進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：結(jié)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。
2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、作者簡(jiǎn)介
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實(shí)則是有寓意的，要耐心尋味。
2、寫作背景
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的`審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
3、導(dǎo)語(yǔ)
從文章的標(biāo)題來(lái)看，是記敘夜晚到一家寺院游玩的經(jīng)歷。那么我們事先推測(cè)，這篇文章會(huì)不會(huì)描述他游玩的心情？他的心情會(huì)是怎樣的？
二、朗讀課文
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
如：
遂/至承天寺/尋張懷民
庭下/如積水空明
念/無(wú)與為樂(lè)者
水中/藻荇交橫
三、翻譯理解
|給加點(diǎn)字注音。
解（）衣
藻荇（）
遂（）至
未寢（）
|看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析
思考問(wèn)題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊�，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。
3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？給人怎樣的感受？
月色皎潔，空靈。
4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳�！�
5、“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏”顯然與實(shí)際不相符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤?jiàn)到月色，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?
月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然．的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見(jiàn)。只要心胸開(kāi)闊，淡泊名利，無(wú)論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無(wú)窮樂(lè)趣。作者正是借“何夜”、“何處”句點(diǎn)明了這一真諦。這也正是作者能保持樂(lè)觀進(jìn)取精神的緣由。
6、文章的結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”流露出作者怎樣的情緒？
作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
五、小結(jié)
這篇短文，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
六、布置作業(yè)
背誦課文
繪景：月色--積水空明
空靈、皎潔
竹柏--藻荇交橫
抒情：賞月的欣喜
貶謫的落寞
瀟灑、達(dá)觀
自我排遣的樂(lè)觀
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案2
[教學(xué)目的]
1、掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
2、品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。
3、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
難點(diǎn)：品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、回憶舊知，導(dǎo)人新課
1、古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。（《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等）今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、學(xué)生自己書(shū)寫標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。
書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽(tīng)到fllI樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
二、反復(fù)誦讀
1、指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2、齊讀全文。
三、利用翻譯記憶法，初背全文
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。
學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。
2、教師明確重點(diǎn)字詞。
五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕陽(yáng)欲頹：墜落四時(shí)俱備：都能與其奇者：參與；杰出
3、學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、學(xué)生嘗試背誦短文。
四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文
1、理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫的。
�。ㄓ姓f(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà)，那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢？作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢？）
明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的`山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境�。∽詮闹x靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
五、布置作業(yè)
板書(shū)：
總：山川之美，古來(lái)共談
分（具體描繪）：高峰入云——仰視
清澈見(jiàn)底——俯視靜
兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛(ài)自然，歸隱山林
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝動(dòng)
夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕
總：感慨收束
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法
1、誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2、從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。
2、《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介
陶弘景（456—536年），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今南京）人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、范讀課文。
�。�1）學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
�。�2）自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3、疏通文意。
�。�1）學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
�。�2）教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
�。�3）全班討論，理解文章大意。
4、背誦課文。
�。�1）自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
�。�2）教師抽查背誦。
五、課文精讀
1、本文語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2、深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。
3、拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4、《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。
六、探究升華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分�！吧酱ㄖ�，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫作特點(diǎn)
1、描寫細(xì)致。
“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。”這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起�！案�(jìng)”字寫出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。
2、抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)（略）
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037—1101年），北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇。他在散文、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。
四、整體感知
1、范讀課文。
�。�1）學(xué)生聽(tīng)讀，畫(huà)出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。
�。�2）自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。
2、疏通文意。
（1）學(xué)生借助注釋和工具書(shū)翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
�。�2）教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
�、倌睿ǹ紤]，想到）無(wú)與為樂(lè)者，遂（于是，就）至承天寺尋張懷民。
�、谙嗯c（共同，一起）步于中庭。
�、鄣ㄖ皇牵┥匍e人如吾兩人者耳（罷了）。
�。�3）全班討論，落實(shí)翻譯。
（4）競(jìng)背課文。
�。�5）抽查背誦。
五、課文精讀
1、文中是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！�
2、這十八字寫景，有何妙處？
文中十八字寫景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意。
3、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！边@句話應(yīng)怎么理解？
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
4、《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的.，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音�！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。
七、文章脈絡(luò)
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫作者內(nèi)心的感慨。
八、寫作特點(diǎn)
《記承天寺夜游》
1、襯托手法的運(yùn)用。
這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。
2、寫景、抒情、敘事相結(jié)合。
全文以敘事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹�，中間部分寫景，最后三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。
3、詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”，無(wú)一字寫“月”，而又無(wú)一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫，精致而含有深長(zhǎng)的意味。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)（略）
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案4
教學(xué)目標(biāo)
1. 重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯；
2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；
3. 學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
重點(diǎn)
難點(diǎn)1. 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；
2. 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
教具投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)
1. 導(dǎo)入：
結(jié)合蘇東坡的詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學(xué)等）導(dǎo)入。
學(xué)生自由發(fā)言，簡(jiǎn)介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。 投影：作者生平。
2. 疏通文意
1) 解決生字詞讀音（叫學(xué)生讀、糾正、齊讀）
遂（suì） 寢（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）
2) 朗讀課文，聽(tīng)錄音糾正
3) 解決重點(diǎn)詞語(yǔ)（投影）
欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起
遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
遂至承天寺 蓋竹柏影也 但聞屏障中尺一響
但少閑人如吾兩人耳
4) 翻譯課文（學(xué)生提問(wèn)，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生翻譯，對(duì)照投影）
3. 研習(xí)課文
1) 這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？ 明：敘述、描寫、抒情
2) 敘述部分交代了哪些要素？
明：時(shí)間：元豐六年十月十二日
地點(diǎn)：承天寺中庭
人物：“我”和張懷民
事情的起因：月色優(yōu)美
3) 作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？
繪景 修辭 作用 特點(diǎn)
月色——積水空明
竹柏——藻荇交橫 比喻 生動(dòng)形象
如臨其境 皎潔、澄清、透明
4) 文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
明：“月色入戶，欣然起行�！薄昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳�！�
5) 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？
明：賞月的欣喜
貶謫的落寞
自我排遣的`達(dá)觀
4. 板書(shū)設(shè)計(jì)
描繪庭中月色 ——追求美好事物（熱愛(ài)生活，曠達(dá)處世）
5. 小結(jié)
《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
6. 能力擴(kuò)展：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
西江月 [李煜]
無(wú)言獨(dú)上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭。
長(zhǎng)相思 [白居易]
汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡頭，
吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到歸時(shí)方始休，
月明人倚樓。
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
7. 能力遷移：看圖寫景抒情。 （貼圖）
8. 作業(yè)
1）背誦《寄承天寺夜游》。
2）閱讀古詩(shī)《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》，結(jié)合作者的身世和寫作背景體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的情感。（自行查閱作者的身世和本詩(shī)的寫作背景）
虞美人 [李煜]
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。
2、聯(lián)系文章的寫作背景，了解作者的有關(guān)情況，進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思想感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：結(jié)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。
2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
1、作者簡(jiǎn)介
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實(shí)則是有寓意的，要耐心尋味。
2、導(dǎo)語(yǔ)
從文章的標(biāo)題來(lái)看，是記敘夜晚到一家寺院游玩的'經(jīng)歷。那么我們事先推測(cè)，這篇文章會(huì)不會(huì)描述他游玩的心情？他的心情會(huì)是怎樣的？
二、朗讀課文
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明
念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫
三、翻譯理解
通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來(lái)是
相與：一起但：只是無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人
參考譯文：
元豐六年十月十二日，夜晚，脫衣準(zhǔn)備安睡，看見(jiàn)月色射進(jìn)門來(lái)，很高興地想出去走走�？紤]到周圍沒(méi)有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂(lè)趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里溜達(dá)。
庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水，水里面各種水草交錯(cuò)縱橫，那是竹子和柏樹(shù)影子��！
哪天晚上沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是沒(méi)能清閑的人像我們倆而已。
四、賞析
思考問(wèn)題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊�，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。
3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？給人怎樣的感受？
月色皎潔，空靈。
4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳�！�
5、文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒？
“但少閑人如吾兩人耳�！弊髡咦詈筮@一句慨嘆，看似平淡，意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫�；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
五、小結(jié)
這篇短文，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
《記承天寺夜游》原文及譯文
原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開(kāi)衣服想睡覺(jué)時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。
《記承天寺夜游》教學(xué)反思
1、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學(xué)文言文的老師在這一點(diǎn)上都無(wú)一例外，通過(guò)多種形式的朗讀，體味古人的情感。
2、教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)成效只有通過(guò)學(xué)生才能體現(xiàn)出來(lái)。衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一肯定離不開(kāi)學(xué)生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動(dòng)是將八上的內(nèi)容放在初一學(xué)生中教學(xué)，這就更需要考慮學(xué)生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來(lái)概括現(xiàn)在文言文教學(xué)的極端。當(dāng)教師努力落實(shí)文言知識(shí)的時(shí)候，課堂成了語(yǔ)法分析課；而當(dāng)教師極力關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀取向時(shí)，教學(xué)又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關(guān)系？當(dāng)我看到錢夢(mèng)龍先生回憶改變?nèi)松囊还?jié)課——《愚公移山》教學(xué)的時(shí)候，他介紹自己的文言文教學(xué)主張：一般都在學(xué)生自讀感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法，而不是離開(kāi)了具體的語(yǔ)境去孤立地解釋字詞的知識(shí)。這個(gè)主張就是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。試想一下：教學(xué)創(chuàng)意再完美，但不符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創(chuàng)意也只會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)影�！�
3、課堂時(shí)間有限，一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點(diǎn)要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點(diǎn)可以有很多：理解重點(diǎn)詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會(huì)作者的心境；結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)……但在45分鐘時(shí)間內(nèi)不可能解決所有的問(wèn)題，那么就只能選擇其中最有價(jià)值的一點(diǎn)來(lái)教學(xué)，來(lái)挖掘。最初我本想通過(guò)探究“閑”的含義來(lái)把握蘇軾豁達(dá)的心境，繼而領(lǐng)悟其人生態(tài)度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺(jué)就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個(gè)問(wèn)題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點(diǎn)就不突出了。在歷經(jīng)幾次調(diào)整之后，我就把重點(diǎn)定位在賞析景語(yǔ)，體會(huì)情語(yǔ)。
總的一點(diǎn)感覺(jué)，公開(kāi)課是對(duì)自己平時(shí)教學(xué)的一個(gè)總結(jié)。得與失，每個(gè)人都有不同的定論。但對(duì)我而言，我要說(shuō)一句：本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個(gè)夏天！
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯；
2、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；
3、學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；
2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
三、預(yù)習(xí)要求：
1、解決生字詞注音；
2、看注釋、查工具書(shū)試翻譯課文；
3、查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品；
4、找古今中外有關(guān)描寫月亮的詩(shī)詞句。
四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
五、教學(xué)流程
1、導(dǎo)入：
結(jié)合蘇東坡的詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學(xué)等）導(dǎo)入。
學(xué)生自由發(fā)言，簡(jiǎn)介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。
投影：作者生平。
2、疏通文意
1）解決生字詞讀音（叫學(xué)生讀、糾正、齊讀）
遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）
2）朗讀課文，聽(tīng)錄音糾正
3）解決重點(diǎn)詞語(yǔ)（投影）
欣然：高興地念：思考、想到相與：一起
遂與外人間隔乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
遂至承天寺蓋竹柏影也
但聞屏障中尺一響
但少閑人如吾兩人耳
4）翻譯課文（學(xué)生提問(wèn)，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生翻譯，對(duì)照投影）
5）參考譯文
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
3、研習(xí)課文
1）這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？
明：敘述、描寫、抒情
2）敘述部分交代了哪些要素？
明：時(shí)間：元豐六年十月十二日
地點(diǎn)：承天寺中庭
人物：“我”和張懷民
事情的起因：月色優(yōu)美
3）作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？
繪景修辭作用特點(diǎn)
月色——積水空明
竹柏——藻荇交橫比喻生動(dòng)形象
如臨其境皎潔、澄清、透明
4）文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
明：“月色入戶，欣然起行�！薄昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
5）文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？
明：賞月的欣喜
貶謫的.落寞
自我排遣的達(dá)觀
4、板書(shū)設(shè)計(jì)
敘事：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因
寫景：月色——積水空明
竹柏——藻荇交橫
抒情：賞月的欣喜
貶謫的落寞
自我排遣的達(dá)觀
5、 小結(jié)
《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文記承天寺夜游教案7
一、設(shè)計(jì)思路
《記承天寺夜游》和《答謝中書(shū)書(shū)》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：
1、面對(duì)風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開(kāi)聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。
2、朗讀課文，體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
概括的說(shuō)，就是景，情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言，《答謝中書(shū)書(shū)》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。
《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景xx月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬(wàn)種，誰(shuí)解其中滋味？千年之前的`那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么？這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。
那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢？經(jīng)再三思考，我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。
通過(guò)對(duì)比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、比較閱讀，感受景物描寫和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�(dǎo)入
我們剛學(xué)過(guò)的《三峽》一文寫道：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。而李白在《早發(fā)白帝城》中寫道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。二者都寫到猿啼，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，看看二者傳達(dá)的情感有什么不同呢？（一個(gè)凄涼，一個(gè)愉悅），是啊，同一種景物在不同人的眼里，因心境不同而色彩不同，我們今天要學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》，景物描寫中又會(huì)傳達(dá)出怎樣的情感呢？
�。ǘ⒗首x感知文本
1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀
2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內(nèi)容
3、小組討論，解決疑問(wèn)
文言積累
念，想到
蓋，句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。
但，只。
耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。
翻譯：
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
（三）、變讀理清層次
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)這樣變的理由
敘事—寫景—議論抒情
�。ㄋ模�、比讀體會(huì)情感
比較兩段寫景的文字：
1、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
從兩個(gè)方面進(jìn)行比較
1、兩段文字所寫景物有什么不同？
2、兩段文字句式有何不同？
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出示背景資料，體會(huì)景中所寓的情感
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