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《記承天寺夜游》創(chuàng)作背景
《記承天寺夜游》此文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。下面是小編整理的《記承天寺夜游》創(chuàng)作背景，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
創(chuàng)作背景
此文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁;但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。
思想感情
《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜�？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對(duì)自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。
文章結(jié)構(gòu)
第一部分(前三句)記敘：首句點(diǎn)明夜游的時(shí)間，為美好的月色而心動(dòng)，遂起夜游之意。
第二部分(第四句)描寫：運(yùn)用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。
第三部分(第五句)議論：兩個(gè)反問(wèn)句引人深思。作者抒發(fā)面對(duì)月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者安適的心情。
字詞注釋
(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
(2)元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)案被貶黃州已經(jīng)四年。
(3)戶：一說(shuō)指堂屋的門，又一說(shuō)指窗戶，這里指門。
(4)欣然：高興、愉快的樣子。
(5)行：散步。
(6)念：考慮，想到。
(7)者：……的人。
(8)遂：于是，就。
(9)至：到。
(10)尋：尋找。
(11)張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。
(12)寢：睡，臥。
(13)相與：共同，一同。
(14)中庭：庭院里。
(15)空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。
(16)藻、荇(xìng)：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
(17)蓋：句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。
(18)也：是。
(19)但：只是
(20)閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。
(21)耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”，意思是“罷了”。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚，(我)正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，(恰好看到)這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái)，(不由得生出夜游的興致，于是)高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(我倆就)一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
古今異義
1.但(但少閑人如吾兩人者耳)
古義：只是，只不過(guò);
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
2.耳(但少閑人如吾兩人者耳)
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;
今義：名詞，耳朵。
3.閑人(但少閑人如吾兩人者耳)
古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;
今義 與事無(wú)關(guān)的人
4.戶(月色入戶)
古義：窗(門戶)戶;
今義：住戶、人家
5.念(念無(wú)與為樂(lè)者)
古義：考慮，想到;
今義：紀(jì)念，思念 ，讀
8.蓋(蓋竹柏影也)
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
7.中庭(相與步于中庭)
古義：院子里;
今義：庭子中間。
記承天寺夜游詞類活用
1.相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。
2.懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡;臥。
記承天寺夜游特殊句式
⑴倒裝句
1.相與步于中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)
2.但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)
⑵省略句
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))
�、桥袛嗑�
蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)
�、戎髦季�
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，蘇洵之子。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士，官至禮部尚書。因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。后病死常州。蘇軾學(xué)識(shí)淵博，其文明白暢達(dá)，其詩(shī)清新豪健，其詞開豪放一派，其書能自創(chuàng)新意，其畫主張神似。他是“唐宋八大家”之一。在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后代很有影響。因謫居黃州（今湖北黃岡）時(shí)，筑室于東坡，故自稱“東坡居士”。此文寫于作者貶于黃州其間。承天寺位于今湖北黃岡市南。
名家點(diǎn)評(píng)
中國(guó)杜甫研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)霍松林：這篇文章只有八十四字，從胸中自然流出。“行于所當(dāng)行”，“止于不可不止”，無(wú)從劃分段落。（《古文鑒賞辭典》）
原文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
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