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      2. 記承天寺夜游思想感情是什么

        時(shí)間:2020-11-16 11:59:46 記承天寺夜游 我要投稿

        記承天寺夜游思想感情是什么

          導(dǎo)語(yǔ):蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》,《定風(fēng)波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個(gè)兒子,嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事,簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069),父喪守制期滿還朝,為判官告院。與王安石政見不合,反對(duì)推行新法,自請(qǐng)外任,出為杭州通判。

          《記承天寺夜游》原文

          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.

          譯文

          元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí),恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi),(于是我)高興地起床出門散步.想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民.張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步.庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來是竹子和柏樹的影子啊.哪一個(gè)夜晚沒有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了.

          [注釋]

          承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南.

          元豐六年:公元1083年.元豐,宋神宗趙頊年號(hào).當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái) 案被貶黃州已經(jīng)四年. 把系著的東西解開.

          欲:想要.

          戶:一說指堂屋的門,又一說指窗戶,這里指門.

          欣然:高興、愉快的樣子.欣,高興,愉快.然,……的樣子.

          行:散步.

          念無(wú)與為樂者:想到?jīng)]有可以共同游樂的人.念,考慮,想到. 無(wú)與樂者,沒有可以共同游樂的人.者:……的人.

          遂:于是,就.

          至:到.

          尋:尋找.

          張懷民:作者的朋友.名夢(mèng)得,字懷民,清河(今河北清河)人.元豐六年也被貶到黃州,寓居承

          天寺.

          寢:睡,臥.

          相與步于中庭:一同走到庭院中,相與,共同,一同.步:散步.中庭,庭院里.

          庭下如積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明.

          空明:形容水的澄澈.在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子.

          藻、荇(xìng):均為水生植物,這里是水草.藻,水草的總稱.荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花.

          交橫:交錯(cuò)縱橫.

          蓋:句首語(yǔ)氣詞,這里可以譯為“原來是”.

          也:是.

          但少閑人:只是缺少清閑的人.但,只.

          閑:清閑.

          閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人.蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官,所以他十分清閑,自稱“閑人”.

          耳:語(yǔ)氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”.

          [文章結(jié)構(gòu)]

          第一部分(第一自然段):首句點(diǎn)明夜游的起因與時(shí)間,為美好的月色而心動(dòng),遂起夜游之意.

          第二部分(第二自然段):運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色.

          第三部分(第三自然段):兩個(gè)反問句令人深思.作者抒發(fā)面對(duì)月光發(fā)生的感觸.

          [一詞多義]

          與:相與步于中庭.(跟,向.介詞) 念無(wú)與樂者.(和,連詞.)

          遂:遂至承天寺.(于是) 意將遂入以攻其后也.(打洞)《狼》

          蓋:蓋竹柏影也.(原來) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵.(原來是)《狼》

          至:遂至承天寺. (到) 寡助之至. (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》

          尋:尋張懷民.(尋找) 未果,尋病終.(不久)《桃花源記》

          欲:解衣欲睡. (將要) 欲窮其林. (想 《桃花源記》

          [古今異義]

          但少閑人如吾兩人者耳.

          但:

          古義:只是;今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

          耳:

          古義:助詞,表示限制語(yǔ)氣,相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;今義:名詞,耳朵.

          閑人:

          古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義 與事無(wú)關(guān)的人

          月色入戶

          戶:

          古義:多指門;今義:窗戶、人家

          念無(wú)與為樂者

          念:

          古義:想到;今義:紀(jì)念,思念 ,讀

          蓋

          古義:原來是,表推測(cè)原因;今義:器物上有遮蓋作用的東西.

          [詞類活用]

          步:名詞作動(dòng)詞,散步.例句:相與步于中庭.

          [倒裝句]

          相與步于中庭:一起在院子里散步.(狀語(yǔ)后置)

          但少閑人如吾兩人者耳:只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了.(定語(yǔ)后置)

          [省略句]

          解衣欲睡:(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺.(省略主語(yǔ))

          [特殊句子]

          主旨句

          何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.

          表達(dá)出作者孤寂凄涼,無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的'抑郁,以及他豁達(dá)的人生觀.

          思想感情

          《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜?墒菦]有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的。自比“閑人”,則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪,透露出作者在貶低中雖感慨幽微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對(duì)自然生活的向往與欣賞,和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。

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