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      2. 《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

        時(shí)間:2020-10-25 18:01:05 記承天寺夜游 我要投稿

        《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

          《記承天寺夜游》是蘇軾的代表作,也是一篇詩(shī)作中的經(jīng)典之作,是作者蘇軾被貶后所寫(xiě)的借景抒情的文章。下面是小編分享的《記承天寺夜游》的學(xué)習(xí)要點(diǎn),歡迎閱讀!

        《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

          《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)要點(diǎn)篇一:

          一、基礎(chǔ)知識(shí)

          * 文學(xué)常識(shí)

          《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家。

          * 文言詞語(yǔ)

          [解]除去,脫,。

          [戶(hù)]門(mén)。

          [欣然]喜悅的樣子。

          [念]考慮、想到。

          [遂]于是,就。

          [寢]睡覺(jué)。

          [相與]共同,一起。

          [中庭]院里。

          [空明]形容水的澄澈。

          [交橫]交錯(cuò)。

          [蓋]原來(lái)(是)。

          [但]只是。

          [閑人]清閑的人。

          [耳]罷了。

          二、理解探究

          * 整體把握

          這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫(xiě)“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。

          * 問(wèn)題探究

          1.“月色入戶(hù)”表現(xiàn)了怎樣的情味?

          運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。

          2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?

          寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

          3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。

          作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂(yōu)愁孤寂的心情。

          4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?

          遂只至承天寺,尋張懷民。

          5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?

          同是被貶之人,也是知心朋友。

          6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?

          二人心有靈犀。

          7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

          “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

          “藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

          全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

          8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?

          虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

          9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

          清靜、舒適、愉悅。

          10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

          悠閑自得、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

          11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

          貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

          三、拓展延伸

          1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

          例:月色懂人心潛窗入戶(hù),謫人共嬋娟遣憂(yōu)逐愁

          2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?

          蘇軾被貶,心情憂(yōu)郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的.月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

          本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。

          《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)要點(diǎn)篇二:

          《記承天寺夜游》《宋史·蘇軾傳》閱讀練習(xí)及答案(2016年鹽城市中考題)

          閱讀下面文言文,完成9—12題。(17分)

          【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢 ,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)

          【乙】徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,城將敗,富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng),曰:“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦①,吾儕小人,當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤②以出,筑東南長(zhǎng)堤,首起戲馬臺(tái),尾屬于城。軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵③以守,卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城,為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。 (節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)

          【注】①涂潦,泥沼雨水。②畚鍤,箕畚鐵鍬。③堵,古墻體單位,長(zhǎng)與高各一丈為一堵。

          9、解釋加點(diǎn)詞的意思。(4分)

          (1)相與步于中庭 ▲ (2)但少閑人如吾兩人者耳 ▲

          (3)軾詣武衛(wèi)營(yíng) ▲ (4)卒全其城 ▲

          10、用斜線(xiàn)(/)為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句,限兩處。(2分)

          河 將 害 城 事 急 矣 雖 禁 軍 且 為 我 盡 力

          11、將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

          (1)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

          譯文:

          (2)富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?

          譯文:

          (3) 軾廬于其上,過(guò)家不入。

          譯文:

          12.【甲】文表現(xiàn)了蘇軾安閑自適的心境,還流露出作者怎樣的情緒?【乙】文記述了蘇軾率領(lǐng)官兵抗洪筑堤、保城安民的事跡,表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)?(4分)

          答:

          (二)閱讀下面文言文,完成9—12題。(17分)9.答:⑴散步,漫步 ⑵只,只是 ⑶到……去 ⑷最終,終于10.答:河將害城 / 事急矣 / 雖禁軍且為我盡力11.將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)⑴譯句:(月光下)庭院的地面像積滿(mǎn)了水一樣清澈透明,水里(好像)還有水藻荇菜交相錯(cuò)雜,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子(而已)。⑵譯句:富人出城了,百姓都人心躁動(dòng)不安,我和誰(shuí)守城呢?⑶譯句:蘇軾把自己的住所建造在河堤上,(即使)路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去。12.答:⑴宦途失意的苦悶。⑵勤于政事,愛(ài)護(hù)百姓。

          【參考譯文】調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口,在梁山泊泛濫,從南清河溢出,匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞,富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō):“富人出去了,百姓 都人心躁動(dòng)不安,我和誰(shuí)守城?我在這里,洪水決不會(huì)浸壞城墻。”又把富人重新趕進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng),喊來(lái)卒長(zhǎng),說(shuō):“河水將要沖壞城墻,事情緊急,你們雖是禁軍,姑且替我出力。”卒長(zhǎng)說(shuō):“太守尚且不躲避水患,我等小人,應(yīng)當(dāng)效命。”就率領(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去,筑起東南長(zhǎng)堤,從戲馬臺(tái)開(kāi) 始,一直連接到城墻。 蘇軾把家安置在堤上,即使路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去,派官吏分段防守,最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻,用樹(shù)木筑起防護(hù)堤,以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。

          《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》比較閱讀練習(xí)(2016年廣西河池卷)

          (一)文言文閱讀

          【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

          (1)庭下如積水空明,水中 藻荇交橫,蓋竹柏影也。

          何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)

          【乙】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

          是日,更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。(2)霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

          到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見(jiàn)余,大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。

          及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)

          10.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(  )

          A.念無(wú)與為樂(lè)者(想念,思念) B.相與步于中庭(一同,共同)

          C.與余舟一芥(小草) D.余強(qiáng)飲三大白而別(大酒杯)

          11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法或 意思不相同的一項(xiàng)是(    )

          A.相與步于中庭 天將降大任于斯人也(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》)

          B.但少閑人如吾兩人者耳 但聞燕山胡騎鳴啾啾(《木蘭詩(shī)》)

          C.余強(qiáng)飲三大白而別 溪深而魚(yú)肥(《醉翁亭記》)

          D.問(wèn)其姓氏,是金陵人 其門(mén)人甚眾(《勞山道士》)

          12.下面表述不正確的一項(xiàng)是(    )

          A.甲文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景,語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。

          B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。

          C.乙文“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字,從聽(tīng)覺(jué)入手,寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂。

          D.甲乙兩文都是作者被貶后所寫(xiě)的借景抒情的文章,乙文寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面,是為了突出雪景的迷人。

          13.把第I卷文言文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

          譯文:

          14.古游記大多較簡(jiǎn)。通常開(kāi)篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境,中間寫(xiě)景,篇末感懷。甲乙兩文也是如此,甲文強(qiáng)調(diào)“閑”,乙文著重“癡”,你是如何理解這“閑”與“癡”的?(2分)

          答:

          答案:

          10.A

          11.C

          12.D

          13.⑴庭院地面如積水一般清澈透明,(那)水中藻、荇交織縱橫,原來(lái)是竹子和松柏的影子。⑵寒氣彌漫,白茫茫一片,只見(jiàn)天和云、和山、和水,上下全是白色。

          14.蘇軾的一個(gè)“閑”字,把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情,都包含其中,意味深長(zhǎng);而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè),充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

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