《記承天寺夜游》原文翻譯以及賞析
《記承天寺夜游》是中學(xué)時(shí)期比較重要的一篇文章，全文表達(dá)的感情是如此的微妙而復(fù)雜的，表達(dá)了詩(shī)人蘇軾在被貶的時(shí)候的悲涼的心情，詩(shī)人也借由此詩(shī)感慨人生。下面是小編為大家整理的《記承天寺夜游》原文翻譯以及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
注釋
選自《東坡志林》。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開(kāi)。
欲：想要，準(zhǔn)備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門；單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣：高興，愉快。然：……的樣子。
行：出行。
念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談（游樂(lè)或賞月）的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。
翻譯
元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
賞析
《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的，寫于宋神宗元豐六年（1083），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫。張懷民，名夢(mèng)得，清河（今河北省清河縣）人。他于元豐六年貶謫到黃州，處逆境而無(wú)悲戚之容，是一位自制力很強(qiáng)，性格倔強(qiáng)的人。這就無(wú)怪乎蘇軾要引他為同調(diào)和知己了。
全文短短的八十余字，分三層，第一層敘事，第二層寫景，第三層議論。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日夜”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。詩(shī)作者見(jiàn)月色而“欣然起行”，充分顯示出內(nèi)心的喜悅，進(jìn)而想到要與人分享喜悅，應(yīng)該有人共同賞月，才不致辜負(fù)如此良夜�！澳顭o(wú)與為樂(lè)者”這個(gè)“念”字，由“欣然起行”的“行”字轉(zhuǎn)化而來(lái)，寫出心理活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。作者在寂寞中求伴侶，見(jiàn)明月而思同心；這就很自然地過(guò)渡到下一句：“遂至承天寺，尋張懷民�！薄八熘痢倍窒碌檬州p淡，好像不假思索，卻包含著能一同賞月者只有這個(gè)人，非這個(gè)人不可的意思。由此可見(jiàn)張懷民在作者心目中的位置了。
“亦未寢”的“亦”字，寫出這一對(duì)朋友情懷相似。對(duì)方的“未寢”，也正是作者意料中的事。他不必具體去寫張懷民如何如何，只這一句，就足以表達(dá)出兩人的.同心之情了�！跋嗯c步于中庭”，可以跟“無(wú)與為樂(lè)者”一句對(duì)照起來(lái)讀，前后顯得有照應(yīng)，有變化。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！边@是寫月光的極度傳神之筆。短短三句話，沒(méi)有寫一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，可謂鉤魂攝魄，精練得無(wú)以復(fù)加。
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”作者連發(fā)二問(wèn)，卻用不著作答。寥寥數(shù)筆，攝取了一個(gè)生活片斷。敘事簡(jiǎn)凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點(diǎn)：“閑”。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得�。×攘葦�(shù)語(yǔ)，感慨深長(zhǎng)。它包孕著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的余甘。試想，一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有“閑情”來(lái)欣賞大自然的美妙景色，這是有幸呢，還是不幸呢？看來(lái)作者是以“閑人”自居，也是以“閑人”自傲的。當(dāng)時(shí)他雖有微官在身，卻有名無(wú)實(shí)，“閑人”二字，也許不無(wú)牢騷吧？從官場(chǎng)仕途的失意者，變?yōu)榇笞匀坏尿溩�，他投身于自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈官�?chǎng)斗爭(zhēng)的創(chuàng)傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。他發(fā)現(xiàn)自然美，吟詠?zhàn)匀幻�，同時(shí)也在發(fā)現(xiàn)自己，吟詠?zhàn)约�。美學(xué)中所謂“物我同一”的境界，在蘇軾這類作品中得到了完美的表現(xiàn)。
“但少閑人如吾兩人者耳！”作者最后這一句慨嘆，誠(chéng)然有自我安慰的意思，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢？被罪之人，謫居的境遇，就像一條無(wú)形的繩索無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達(dá)，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情緒還是無(wú)可奈何地流露出來(lái)。
分層賞析
全文分三層，第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。（尋友夜游）
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。襯托出作者閑適的心境（庭中夜色）
第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力�。ㄔ孪率闱椋�
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