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賈平凹談文學(xué)翻譯
得知賈平凹先生的短篇小說(shuō)《倒流河》榮獲第十六屆百花文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，并且他本人將從陜西專(zhuān)程前來(lái)天津領(lǐng)獎(jiǎng)的消息，我在第一時(shí)間給他發(fā)去短信，詢(xún)問(wèn)能否借助來(lái)天津領(lǐng)獎(jiǎng)之際，與他見(jiàn)上一面?我知道賈平凹先生平時(shí)文學(xué)活動(dòng)繁忙，加之個(gè)人創(chuàng)作時(shí)間寶貴，即便是來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)，肯定也是來(lái)去匆匆，不會(huì)有太多的空閑接待客人。
出乎我的意料，賈平凹先生不僅很快回復(fù)了短信，而且答應(yīng)可以在天津見(jiàn)面。他向我告知了航班時(shí)間，讓我在他來(lái)津的當(dāng)天晚上7點(diǎn)鐘，在賓館大堂等他。說(shuō)來(lái)有趣，我和賈平凹先生建立起聯(lián)系，已經(jīng)有五六年的時(shí)間，緣由是我們共同關(guān)注中國(guó)文學(xué)作品的對(duì)外翻譯工作：賈平凹先生是著名作家，而我是學(xué)習(xí)英語(yǔ)出身，這幾年來(lái)，我們一直通過(guò)短信交流、溝通。這次如果能有機(jī)會(huì)與賈平凹先生當(dāng)面交談，于我來(lái)說(shuō)將是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
盛夏的天津，云淡風(fēng)輕，綠蔭與繁花處處。6月26日晚7點(diǎn)，我準(zhǔn)時(shí)在賓館大堂等候賈平凹先生;將近7點(diǎn)半，賈平凹在接待者的簇?fù)硐逻M(jìn)入賓館，我立刻迎上前去與他握手寒暄，并報(bào)上姓名。在辦好入住手續(xù)后，我和賈平凹先生一起來(lái)到房間。我們雖是初次見(jiàn)面，但由于之前已有多年聯(lián)系，此時(shí)相見(jiàn)全無(wú)陌生感。
早在2013年，為紀(jì)念孫犁先生誕辰100周年，《天津日?qǐng)?bào)》文藝副刊策劃了多期紀(jì)念專(zhuān)版，我代表編輯部向賈平凹先生約稿，他欣然應(yīng)允，三天內(nèi)便完成了飽含深情的《我見(jiàn)到的孫犁》一文，表達(dá)了他對(duì)孫犁先生人品與文品的崇高禮贊。又如，2014年3月，我加入中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)后，給親朋好友發(fā)短信告知，沒(méi)想到第一個(gè)回復(fù)信息的竟是賈平凹先生，他向我表示祝賀。我之所以向賈平凹先生匯報(bào)，是因?yàn)槲以谏陥?bào)期間，曾跟他提及此事，他對(duì)我提出的“中西比較翻譯”話(huà)題很感興趣，他這樣快地回復(fù)短信，足見(jiàn)對(duì)翻譯工作的重視。中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)這些年致力于向世界傳播中華文化，2013年，中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)曾舉辦中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作品國(guó)際翻譯大賽，面向海內(nèi)外征集優(yōu)秀翻譯作品，題目中就有賈平凹的獲獎(jiǎng)作品《倒流河》。當(dāng)時(shí)，我還請(qǐng)他關(guān)注大賽中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀譯作。
在房間稍事休息后，我首先向賈平凹先生多年來(lái)對(duì)《天津日?qǐng)?bào)》文藝副刊的支持表示感謝，并希望他今后繼續(xù)為我們寫(xiě)稿。賈平凹先生笑著表示，有了作品一定會(huì)寄給你們。他說(shuō)，這是他第二次來(lái)天津，三十年前，他曾專(zhuān)程來(lái)到天津看望尊敬的孫犁先生，那次見(jiàn)面，給他留下了難忘的印象。
隨后，我們便將話(huà)題轉(zhuǎn)向了翻譯方面。我知道，賈平凹先生非常關(guān)注中國(guó)文學(xué)如何走向世界，也一直致力于文學(xué)作品的對(duì)外翻譯工作。而我則出于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)出身的本能、興趣與愛(ài)好，近些年也始終關(guān)注著我國(guó)作家的作品翻譯，并與他們保持著聯(lián)系，探討相關(guān)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。比如，如何建立完善的中外合作翻譯模式、如何提高中文小說(shuō)英譯本完整度等等。
于是，我與賈平凹先生的對(duì)話(huà)，就圍繞著我所鉆研的“中西比較翻譯”而展開(kāi)。我希望利用這次難得的機(jī)會(huì)，多聽(tīng)聽(tīng)賈平凹先生的觀點(diǎn)和想法。
賈平凹先生仍然比較關(guān)心中國(guó)作家的作品翻譯工作，他向我提問(wèn)：都說(shuō)在文學(xué)翻譯中，英譯漢工作相對(duì)容易，而漢譯英工作量更大，也更困難，是這樣的嗎?
我根據(jù)著名翻譯家、南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院原院長(zhǎng)劉士聰教授的觀點(diǎn)回答說(shuō)：文學(xué)翻譯遠(yuǎn)非應(yīng)用文翻譯，文學(xué)作品是用一種語(yǔ)言創(chuàng)造出來(lái)的具有獨(dú)特意蘊(yùn)的藝術(shù)。因此，文學(xué)翻譯最重要的是要傳遞原作中的藝術(shù)意境和字里行間蘊(yùn)含的精神旨?xì)w。所以，為了使翻譯作品能夠最大限度地被一國(guó)讀者所接受，應(yīng)該由譯入語(yǔ)為母語(yǔ)的譯者進(jìn)行文學(xué)翻譯，即英譯漢的工作應(yīng)當(dāng)由中國(guó)人完成，而漢譯英的工作則應(yīng)由外國(guó)譯者承擔(dān)�？上У氖�，屬于表意文字的漢字對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)太過(guò)復(fù)雜，他們不能系統(tǒng)而深入地認(rèn)識(shí)漢字、領(lǐng)會(huì)字面背后蘊(yùn)藏的博大精深的思想內(nèi)涵，因此，漢譯英的高深工作于外國(guó)譯者而言更是難上加上。
之前，我和賈平凹先生曾就這個(gè)問(wèn)題做過(guò)交流。我說(shuō)，可以通過(guò)中外翻譯家進(jìn)行合作的模式解決中國(guó)文學(xué)作品走出去的難題。在這種跨國(guó)合作中，我們需要中方譯者擁有更高的素質(zhì)。這里的素質(zhì)不僅僅是指翻譯過(guò)程中的技巧與方法，更是要求中方譯者對(duì)中文作品的全面深入的理解：因?yàn)橹蟹阶g者需要向外國(guó)譯者說(shuō)明文本中所蘊(yùn)含的多層次的思想內(nèi)涵。翻譯世界中并不缺乏完美的中外合作模式，例如：楊憲益和戴乃迭(Gladys Yang)、沙博理(Sidney Shapiro)和鳳子、葛浩文(Howard Goldblatt)和林麗君等，都是極具默契與水平的跨國(guó)合作典范。我還曾以類(lèi)似模式進(jìn)行過(guò)嘗試，合作翻譯了滕云先生的《孫犁十四章》的目錄，因?yàn)槲膶W(xué)翻譯的本身難度，我感覺(jué)到翻譯過(guò)程充滿(mǎn)艱辛。但是我確信，對(duì)于優(yōu)秀文學(xué)作品的翻譯，中外譯者合作的模式是一個(gè)有效的途徑。
賈平凹先生聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，又說(shuō)：我自己的作品翻譯出去一些，影響不是很大，我看西方人未必喜歡中國(guó)作品。這就更需要將優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)作品，以更好、更準(zhǔn)確、更豐滿(mǎn)的翻譯文本呈現(xiàn)在外國(guó)讀者面前。
我讀過(guò)賈平凹先生的一些作品，理解他這番話(huà)的深意，便將英美文學(xué)權(quán)威、南開(kāi)大學(xué)原外文系主任常耀信教授的見(jiàn)解，作為回答：西方的意識(shí)世界建立在“原罪”的基礎(chǔ)之上，當(dāng)然文學(xué)與文化也不能避免。其文學(xué)文化建立在“人性本惡”的基礎(chǔ)之上，雖然有許多蘊(yùn)含美好道德水準(zhǔn)的作品不斷面世，但到了當(dāng)代，西方文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)了向負(fù)面、消極方向傾斜的作品。仿佛是一種“此消彼長(zhǎng)”，物質(zhì)生活愈優(yōu)厚，精神愈加貧乏。而我國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)是建立在“人性本善”的基礎(chǔ)之上，文學(xué)創(chuàng)作多是勸人向上、向善、向往光明。
正是因?yàn)橹形鞣皆趦r(jià)值觀方面存在較大差異，西方輿論對(duì)我們的價(jià)值觀并不能完全認(rèn)同。但是世界文化應(yīng)當(dāng)“求同存異”而決不能完全同化。因此，面對(duì)西方世界對(duì)于我們文化、意識(shí)的不理解與不認(rèn)同，我們要始終認(rèn)清并保持自身優(yōu)勢(shì)，不迷茫亦不自傲，這樣才能在中西文化交流中保持本質(zhì)、特色與優(yōu)勢(shì)。
賈平凹先生曾就“什么樣的中國(guó)故事值得被翻譯?”發(fā)表見(jiàn)解，認(rèn)為翻譯家是人類(lèi)精神力量的傳遞者，而如何選擇有價(jià)值的作品進(jìn)行翻譯與傳播更是至關(guān)重要。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我曾記下孫犁先生的一段話(huà)：“中國(guó)出版外國(guó)文學(xué)作品所選的是各國(guó)的進(jìn)步文化成果，并不去找人家的落后或陰暗面也。但國(guó)外有些出版商或讀者，對(duì)中國(guó)有這種想法，是很有可能的。從他們翻譯的中國(guó)文學(xué)作品中，是可以看到這一點(diǎn)的。”著名翻譯家葛浩文也曾遺憾地表示，他所翻譯的作品對(duì)讓世界了解真正的中國(guó)是沒(méi)有助益的。當(dāng)然，我們更不能為了作品能被翻譯到外國(guó)、被外國(guó)讀者接受而創(chuàng)作。孫犁先生說(shuō)：“我們不能提倡媚外文學(xué)。在三十年代，魯迅把那種討好外國(guó)人，以洋人的愛(ài)好為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)，稱(chēng)作‘西崽像’的文學(xué)。”
可以說(shuō)，通過(guò)高水平的翻譯讓中國(guó)文學(xué)走向世界，我們還有很長(zhǎng)的路要走，但我們?nèi)栽谂ΑＮ覈?guó)的文學(xué)組織機(jī)構(gòu)也在積極搭建平臺(tái)，向外推介中國(guó)作家和作品。2013年10月，賈平凹先生參加了法蘭克福書(shū)展，帶去了中文版《廢都》、《帶燈》等作品。2014年8月，相關(guān)部門(mén)組織了由16個(gè)國(guó)家的30位漢學(xué)家參加的第三次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國(guó)際研討會(huì)，賈平凹先生在會(huì)上做了專(zhuān)題發(fā)言。最終，與會(huì)嘉賓形成共識(shí)：文學(xué)最終還應(yīng)該擁有力量去呼喚人類(lèi)積極的美德，而中華文明將以“明燈”般的精神文明形態(tài)照亮人性之美。只有這樣，才能夠使人類(lèi)文明更趨完善，更趨近“文明”一詞的古義——富文采而光明。
我和賈平凹先生的這次見(jiàn)面，談到的其實(shí)是一個(gè)很深?yuàn)W的文學(xué)話(huà)題，更重要的是，這樣的談話(huà)激勵(lì)著我繼續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步。從請(qǐng)我進(jìn)屋到送我出門(mén)，賈平凹先生像老熟人般地?zé)峤j(luò)親切。我認(rèn)為，我們之間的這種緣分與了解，不僅源自他在文學(xué)創(chuàng)作上的建樹(shù)以及對(duì)孫犁先生的景仰，更源于他自覺(jué)肩負(fù)的文化責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
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