賈平凹散文風(fēng)格
賈平凹先生是富有創(chuàng)新精神的中國當(dāng)代作家,他的創(chuàng)作觀、世界觀和人生觀,隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地升華。下面小編給大家?guī)碣Z平凹散文風(fēng)格,歡迎大家閱讀。
賈平凹散文風(fēng)格
“語言風(fēng)格”是指作家通過自己的作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的表現(xiàn)手法,不同的作家具有不同的語言寫作風(fēng)格。賈平凹散文的語言風(fēng)格主要體現(xiàn)為:平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永和幽默諷刺等三個(gè)方面。分述如下。
1.質(zhì)樸自然
著名作家徐遲曾說:“散文作家不僅要掌握華麗的文采,而且要善于控制它,不僅要掌握樸素的文章,還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫得華麗并不容易,寫得樸素更難,……越是大作家,越到成熟之時(shí),越是寫得樸素!盵4]賈平凹選用恰當(dāng)?shù)姆椒记芍苯雨愂? 甚至?xí)r常運(yùn)用白描的手法,質(zhì)樸自然,卻顯得情真意切。例如:(7)院再小也要栽柳,柳必垂。曉起推窗如見仙人曳裙侍立,月升中天,又是仙人臨鏡梳發(fā);蓬屋常伴仙人,不以門前未留小車轍而憾。能明滅螢火,能歡風(fēng)行。三月生絨花,數(shù)朵過墻頭,好靜收過路女兒爭捉之美。(《生活一種———答友人書》)例(7)語言樸素自然,“能明滅螢火,能歡風(fēng)行。三月生絨花,數(shù)朵過墻頭,好靜收過路女兒爭捉之美”,娓娓道來,集中體現(xiàn)了賈平凹要求語言平淡,不追求華麗辭藻的創(chuàng)作個(gè)性。
2.幽默諷刺
賈平凹的散文作品主要體現(xiàn)了其豁達(dá)透徹的人生態(tài)度,與此同時(shí),又具有非常豐富的智慧與幽默諷刺藝術(shù)。(8)不知從什么時(shí)候起,社會(huì)上有了閑人。閑人總是笑笑的!拔,哥們!”他一跳一躍地邁雀步過來了,還趿著鞋,光身子穿一件褂子,也不扣,或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶———總之,他們?cè)谥b上走極端,但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度。(《閑人》)例(8)中作者運(yùn)用幽默的語言諷刺了社會(huì)上那些不務(wù)正業(yè)的閑人,此句突出地表現(xiàn)了“閑人”的特點(diǎn),向讀者揭示了閑人的缺點(diǎn),具有諷刺意味,筆調(diào)辛辣。
三.風(fēng)格的形成手段
散文,是一種自由的文體,不講究平仄音韻,沒有過多條條框框的束縛和限制,因此,散文的表達(dá)方式是靈活多樣的。所謂表達(dá)方式,是由“表達(dá)”和“方式”兩個(gè)詞合成!氨磉_(dá)”是動(dòng)詞,意為“表達(dá)作者的思想和情感”!胺绞健笔敲~,意即指“說話做事所采取的方法和形式”。[5]
就賈平凹散文的寫作方法來看,主要有記敘、描寫抒情和議論。分述如下。
1.記敘
記敘,顧名思義,就是利用“文字”進(jìn)行敘述。記敘是寫作中最基本,也是最常見的一種表達(dá)方式,它是作者對(duì)故事的整個(gè)發(fā)展過程所作的敘說和交待,主要是把人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展過程表達(dá)出來的一種表達(dá)方式。(9)今天的黃昏,雨下得這般兒大,使我葉有些吃驚了。早晨起來,就淅淅瀝瀝的,我還高興地說“:春雨貴如油,今年來得這么早”。(《一棵小桃樹》)例(9)中先說“今天的黃昏,雨下得這般兒大”,然后才說“早晨起來,就淅淅瀝瀝的”,作者有意運(yùn)用倒敘的表達(dá)方式,設(shè)置懸念,吸引讀者,同時(shí)也可以避免平鋪直敘造成的單調(diào)乏味。
2.描寫
“描寫”指的是利用生動(dòng)形象的語言,把人物或景物的狀態(tài)具體描繪出來,這是文學(xué)寫作常用的表達(dá)方式。賈平凹運(yùn)用描寫的表達(dá)方式,描繪人物的情態(tài)和內(nèi)心世界,塑造典型環(huán)境中的典型人物形象。例如:(10)心里在說:在商州的丹江,一個(gè)有月亮的渡口,一個(gè)年輕人真正懂得了渡口———它是人在艱難困苦的旅途上的一次短暫的'停歇,但短暫的停歇是為了更快的進(jìn)行新的遠(yuǎn)征。(《一個(gè)有月亮的渡口》)例(10)是心理描寫,寫出了在特定環(huán)境中特定人物的心理感受。作家在描寫景物時(shí)并不是純客觀地描繪自然景物,而是寫景抒情,在描寫自然景物的同時(shí),滲透人物的情感,正如例句中所述說的那般。
3.議論
議論是一種主要的行文方式,它要求論點(diǎn)明確,和“記敘”一樣,議論也是文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本的表達(dá)方式。賈平凹在散文寫作中,通常會(huì)通過對(duì)一系列現(xiàn)象的描寫之后而進(jìn)行議論,闡明自己的一些觀點(diǎn)。(11)天下最勞心者,文人;最勞力者,農(nóng)夫。勞力者給了勞心者以糧食,勞心者卻不能于勞力者有所作為,不覺喟然長嘆!(《夜籟》)例(11)中作者陳述了“勞心者與勞力者”之間的關(guān)系,從而發(fā)出議論:勞力者給了勞心者以糧食,勞心者卻不能于勞力者有所作為。鮮明地表達(dá)了作者贊揚(yáng)了農(nóng)夫的辛勤和貢獻(xiàn)的思想感情,內(nèi)涵深刻,發(fā)人深省。
賈平凹經(jīng)典散文
《商州初錄》
眾說不一,說者或者親身經(jīng)歷,或者推測(cè)猜度,聽者卻要是非不能分辨了,反更加對(duì)商州神秘起來了。用什么語言可以說清商州是個(gè)什么地方呢?這是我七八年來遲遲不能寫出這本書的原因。我雖然土生土長在那里,那里的一叢柏樹下還有我的祖墳,還有雙親高堂,還有眾親廣戚,我雖然涂抹了不少文章.但真正要寫出這個(gè)地方,似乎中國的三千個(gè)方塊字拼成的形容詞是太少了,太少了,我只能這么說:這個(gè)地方是多么好阿!
它沒有關(guān)中的大片平原,也沒有陜南的?峻山峰,像關(guān)中一樣也產(chǎn)小麥,畝產(chǎn)可收六百斤,像陜南一樣也產(chǎn)大米,畝產(chǎn)可收八百斤。五谷雜糧都長,但五谷雜糧不多。氣候沒關(guān)中干燥,卻也沒陜南沉悶。也長青桐,但都不高,因木質(zhì)不硬,懶得栽培,自生自滅。橘子樹有的是,卻結(jié)的不是橘子,鄉(xiāng)里稱茍蛋子,其味生臭,滿身是刺,多成了莊戶圍墻的籬笆。所產(chǎn)的蓮菜,不是七個(gè)眼,八個(gè)眼,出奇地十一個(gè)眼,味道是別處的不能類比。核桃樹到處都長,核桃大如山桃,皮薄如蛋殼,手握之即破。要是到了秋末,到深山去,栗樹無家無主,栗落滿地,一個(gè)時(shí)辰便撿得一袋。但是,這里沒有羊,吃羊肉的人必是上了年紀(jì)的老人,或是坐了月子的婆娘,再就是得了重病,才能享受這上等滋養(yǎng)。外面世界號(hào)稱“天上龍肉,地上魚肉”,但這里滿河是魚,卻沒人去吃。有好事頑童去河里捕魚,多是為了玩耍,再是為過往司機(jī)。偶爾用柳條穿一串回來,大人是不肯讓在鍋里煎做,嫌其腥味,孩子便以荷葉包了,青泥涂了,在灶火口烘烤。如今慢慢有動(dòng)口的人家,但都不大會(huì)做,如熬南瓜一樣,炒得一塌糊涂。螃蟹也多,隨便將河邊石頭一掀,便見拳大的惡物橫行而走,就免不了視如蛇蝎,驚呼而散。鱉是更多,常見夏日中午,有爬上河岸來曬蓋的,大者如小碗盤,小者如墨盒,捉回來在腿上縛繩,如擒到松鼠一樣,成為玩物。那南瓜卻何其之多,門前屋后,坎頭澗畔,凡有一?黃土之地,皆都生長,煮也吃,熬也吃,炒也吃,若有至賓上客,以南瓜和綠豆做成“攬飯”,吃后便三天不知肉味。請(qǐng)注意,狼蟲虎豹是常見到的,冬日夜晚,也會(huì)光臨村中,所以家家豬圈必在墻上用白灰畫有圓圈,據(jù)說野蟲看見就畏而卻步,否則小者被叼走,大者會(huì)被咬住尾巴,以其毛尾作鞭趕走,而豬卻嚇得不吱一聲。當(dāng)然,養(yǎng)狗就是必不可少的營生了,狗的忠誠,在這里最為突出,只是情愛時(shí)令人討厭,常交結(jié)一起,用棍不能打開。
可是,有一點(diǎn)說出來臉上無光,這就是這里不產(chǎn)煤。金銀銅鐵錫樣樣都有,就是偏偏沒煤!以前總笑話銅關(guān)煤區(qū)黑天黑地,姑娘嫁過去要尿三年黑水,到后來說起銅關(guān),就眼紅不已。深山里,燒飯、燒炕,烤火,全是木塊木料,三尺長的大板斧,三下兩下將一根木椽劈開,這使城里人目瞪口呆,也使川道人連聲遺憾。川道人燒光了山上樹木,又刨完了粗樁細(xì)根,就一年四季,夏燒麥秸,秋燒稻草,不夏不秋,掃樹葉,割荊棘,F(xiàn)在開始興沼氣池,或出山去拉煤,這當(dāng)然是那些掙大錢的人家,和那些門道稠的莊戶。
山坡上的路多是沿畔,雖一邊靠崖,崖卻不貼身,一邊臨溝,望之便要頭暈,毛道上車輛不能通,交通工具就只有扁擔(dān)、背簍。常見背柴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來,背上如小山,不見頭,不見身,只有兩條細(xì)腿在極快移動(dòng)。沿路因?yàn)闆]有更多的歇身處,故一條路上設(shè)有若干個(gè)固定歇處,不論背百兒八十,還是擔(dān)百兒八十,再苦再累,必得到了固定歇處方歇,故商州男人都不高大,卻忍耐性罕見,肩頭都有拳頭大的死肉疙瘩。也因此這里人一般出外,多不為人顯眼,以為身單好欺,但到了忍無可忍了,則反抗必要結(jié)果,動(dòng)起手腳來,三五壯漢不可近身。歷代官府有言:山民如水,可載舟,亦可覆舟。若給他們滴水好處,便會(huì)得以涌泉之報(bào),若欲是高壓,便水中葫蘆壓下浮上。地方志上就寫有:李自成在商州,手下善攻能守者,多為商州本地人;民國年代,常有。就是在“文化革命”中,每縣都有榔頭隊(duì),拳頭隊(duì),石頭隊(duì),縣縣聯(lián)合,死人無數(shù),單是山陽縣一次武斗,一派用石頭在河灘砸死十名俘虜,另一派又將十五名俘虜用鐵絲捆了,從岸上“下餃子”投下河潭。男人是這么強(qiáng)悍,但女人卻是那么多情,溫順而善良。女大十八變,雖不是苗條婀娜,卻健美異常,眼都雙層皮,睫毛長而黑,常使外地人吃驚不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金錢河,四河流域,村村都有百歲婦女,但極少有九十男人。七個(gè)縣中的劇團(tuán),女演員臺(tái)架、身段、容貌,唱、念、說、打,出色者成批,男主角卻善武功,乏唱聲,只好在關(guān)中聘請(qǐng)。
陜北人講穿不求吃,關(guān)中人好吃不愛穿,這里人皆傳為笑料,或譏之為“窮穿”,或罵之為“瞎吃”,他們是量家當(dāng)而行,以自然為本,里外如一。大凡逢年過節(jié),或走親串門,趕集過會(huì),就從頭到腳,花花綠綠,嶄然一新。有了,七碟子八碗地吃,色是色,形是形,味是味,富而不奢;沒了,一樣的紅薯面,蒸饃也好,壓??也好,做漏魚也好,油鹽醬醋,調(diào)料要重,窮而不酸。有了錢,吃得像樣了,穿得像樣了,頂講究的倒有兩樣:一是自行車,一是門樓。車子上用紅線纏,用藍(lán)布包,還要剪各種花環(huán)套在軸上,一看車子,就能看出主人的家景,心性。門樓更是必不可少,蓋五間房的有門樓,蓋兩間房的也有門樓,頂上做飛禽走獸,壁上雕花鳥蟲魚,不論干部家,農(nóng)夫家,識(shí)字家,文盲家,上都有字匾,舊時(shí)一村沒有念書人,那字就以碗按印畫成圓圈,如今全寫上“山青水秀”,或“源遠(yuǎn)流長”。
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