《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)重點(diǎn)
１、體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２、了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３、把握全詩(shī)的感情基調(diào)
教學(xué)難點(diǎn)
１、把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２、鑒賞全詩(shī)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩(shī)后，你能通過這四句詩(shī)感受到李白的.形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）
提問：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問：本詩(shī)你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
板書設(shè)計(jì)
將進(jìn)酒
李白
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo)：
能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩(shī)。
學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運(yùn)用。
二、過程與方法目標(biāo)：
賞析詩(shī)中情感脈絡(luò)之變化，能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩(shī)內(nèi)容與情感。
能品味詩(shī)人婉曲語言中的深層含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
能正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)自我的.肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想，認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學(xué)方法】
誦讀法 品味鑒賞法
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入，談?wù)勗?shī)中禮拜形象。
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
二、背景簡(jiǎn)介（略），聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
3、
4、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
三、朗讀全詩(shī)，教師范讀。
（注意節(jié)奏點(diǎn)，用韻、語調(diào)變化）
四、分層賞析，理清脈絡(luò)，幫助誦讀記憶。
感情線索：悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應(yīng)）
↑↓
自己高|潮 轉(zhuǎn)折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達(dá)）
（自信）
全詩(shī)詩(shī)眼：悲愁——感情基調(diào)：憤激。
全詩(shī)中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（安能摧眉折腰事權(quán)貴……）
【品味思考交流】
開頭四句與全詩(shī)主旨關(guān)系
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統(tǒng)一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大？試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時(shí)代人。
以后和自己同命運(yùn)之人。
五、練習(xí)背誦。
第二課時(shí)
一、練習(xí)默寫全詩(shī)。
二、談?wù)勀阕钚蕾p的名句與欣賞的原因，說說若在作文中引用，可以適合什么話題。
【把討論結(jié)果寫出提綱，課后整理與同學(xué)交流】
三、預(yù)習(xí)《兵車行》
讀懂詩(shī)句，初步掌握內(nèi)容及情感基調(diào)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
《將進(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào)，題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國(guó)文化中的特殊涵義。
2、鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩(shī)歌特色。
3、體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解李白的生平事跡及其人格魅力，理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩(shī)的題旨。
2、把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法：
賞析與討論
教時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬睿慷嗟煤埽送臼б狻⒐I(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
2、唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結(jié)緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句？
二、寫作背景
約作于天寶十一載(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
《將進(jìn)酒》，樂府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。
三、誦讀感知
1、詩(shī)中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬古愁”，一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”？
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。
2、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感慨時(shí)光流逝，應(yīng)該用什么語調(diào)來讀？
深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”要有氣勢(shì)。
3、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”應(yīng)該怎樣讀？
這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂，應(yīng)讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”四個(gè)三字句，酒酣之時(shí)，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。
4、“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！”后兩句是全詩(shī)的中心句，也是李白在詩(shī)中表明志向的主旨句，該怎樣去讀？
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！”是明志的主旨句，表達(dá)了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。
5、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌！”如何讀？
這幾句又恢復(fù)了詩(shī)人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。
6、最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感？
“與爾同銷萬古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀，應(yīng)悲愴深沉。
四、通讀全詩(shī)，描畫出詩(shī)人情感的變化曲線圖。時(shí)光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁（悲壯）→（喜悅）→（決絕）→（狂放）→（悲愴）
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、合作探究、鑒賞詩(shī)歌
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
1、用長(zhǎng)句開篇，有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì)，詩(shī)人是怎樣營(yíng)造這種氣勢(shì)的？
選擇“黃河水”和“海”兩個(gè)意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運(yùn)用夸張的手法，為我們營(yíng)造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì)。
2、結(jié)合第3和第4句來看，作者寫黃河之水，目的何在？運(yùn)用什么藝術(shù)手法？
表現(xiàn)時(shí)間像生命的流逝如同黃河之水一樣，勢(shì)不可擋地一去不復(fù)回，作者是借用此意象表達(dá)時(shí)如白駒過隙的感慨。運(yùn)用了起興的手法（先言他物以引起所詠之物）。
3、“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”詩(shī)人選用了“明鏡”這一意象來寫人生苦短之意，你認(rèn)為寫得如何？
運(yùn)用夸張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對(duì)比，極寫人生易老之感慨，極寫了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊(yùn)含著詩(shī)人渴望建功立業(yè)但又才美不得用的渴望與失望。
4、賞析“悲”字的表現(xiàn)力。
運(yùn)用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩(shī)人無為而老的樣子，也不禁悲從中來，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無成的深沉愁緒。
三、李詩(shī)鑒賞，師生共同研討：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
1、詩(shī)人所說的“人生得意”，你是如何理解的？
并沒有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國(guó)所用，自己建立不朽的功業(yè)，而是與處境類似的三兩知已千里相聚。詩(shī)人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無力改變不被任用現(xiàn)狀的豪放之語，這也反映出李白狂放的性格。
2、“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”對(duì)我們有什么啟示？
李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。這又是一個(gè)高度自信的驚人之句（啟示可以自由發(fā)揮，不拘一格，但要言之成理）
3、賞析詩(shī)人筵席描寫。
一是體現(xiàn)豐盛，二是體現(xiàn)熱烈，三是體現(xiàn)“酣暢快樂”，運(yùn)用夸張的手法，活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁，只是暫時(shí)忘卻了不得志。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！
4、賞析短句的表達(dá)效果。
詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。
5、如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！”所包含的感情？
由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
6、詩(shī)人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？
陳王”與酒聯(lián)系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
7、賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”的結(jié)尾藝術(shù)。
A、詩(shī)情再入狂放，而且愈來愈狂。
B、結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。
C、情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
四、總結(jié)：
1、《將進(jìn)酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。與夸張手法不無關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
2、李白的其他飲酒詩(shī):
“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢……”（《行路難》）
“……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”（《梁園吟》）
“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯……”（《山中與幽人對(duì)酌》）
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”（《月下獨(dú)酌四首（其一）》）
“……人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情……”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）
“……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”《把酒問月》
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”（《客中作》）
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。（《襄陽(yáng)歌》）
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。（《憶舊游寄譙郡元參軍》）
附：杜甫詩(shī)中關(guān)于李白飲酒的描寫：
A.“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《飲中八仙歌》）
B.“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。”（《不見》）
C.“劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。”（《寄李十二白二十韻》）
3、嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？
探究學(xué)習(xí)：這個(gè)問題可以從李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種性格的內(nèi)核是積極人世的'儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次人長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒。后來李白又干謁韓朝宗等人，也沒有實(shí)現(xiàn)他步入仕途的夢(mèng)想，只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次人長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒，成了李白的摯友。
4、我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
探究學(xué)習(xí)：李白嗜酒，我覺得更多是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾經(jīng)兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫�(gè)性，出眾的才華，而觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘己的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人人勝，陶淵明則更獨(dú)特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩(shī)自?shī)省＠畎滓怖^承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。
5、在李白的“酒詩(shī)”中也能看出他想像奇特及豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，試找出一些詩(shī)句加以說明。
探究學(xué)習(xí)：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情。”“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”李白這些詩(shī)句的想像是如此的奇特，夸張是如此的大膽，足見李詩(shī)的雄奇、奔放、飄逸的風(fēng)格。
五、布置作業(yè)
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)歌情感變化線索，理解其思想感情的復(fù)雜性（貌似消極行樂實(shí)則渴望用世）。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來，體味本詩(shī)體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的由來。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語：酉時(shí)下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）
（二）簡(jiǎn)介背景
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
（三）解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評(píng)）。
（五）鑒賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩(shī)人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩(shī)人的這種歡樂是真實(shí)的嗎？?jī)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩(shī)人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬古的愁從何而來呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇耍运囟〒碛许榘廖锏臋?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對(duì)絕對(duì)自由的`向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個(gè)超人生的人生上。”他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
（再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結(jié)：
李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對(duì)無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬象的軀體釋放于長(zhǎng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來結(jié)束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。
（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業(yè)：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教材分析：
《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落，詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于萬古愁，回應(yīng)篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析：
由于本班學(xué)生大都來自農(nóng)村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
過程與方法：
1、把握詩(shī)歌感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴，視金錢如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的.思想內(nèi)容，有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法：
問題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
中國(guó)文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩(shī)
1、題目分析。
2、自由讀詩(shī)。
3、分組讀詩(shī)
三、分析如何飲酒
你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)？領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2、“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？
3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？
4、古來飲者無數(shù)，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5、據(jù)上分析，李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上？
6、詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個(gè)字是什么？(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1、學(xué)生配樂誦讀
2、教師范讀
3、學(xué)生齊讀
六、小結(jié)、作業(yè)
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