《將進(jìn)酒》書(shū)法賞析
詩(shī)詞歌賦是中國(guó)傳至至今的文化瑰寶，書(shū)法繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，將千年的詩(shī)詞歌賦用毛筆繪于宣紙上，徜徉的是古香古色的氣息，靈動(dòng)的筆下抒寫(xiě)的是古人的豪情，現(xiàn)代人的崇敬之情。詩(shī)詞歌賦、水墨丹青訴說(shuō)著千年不化的豪情與壯志，楊進(jìn)才古詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)無(wú)一不承載著千年的故事，今天的敬仰之情。
觀楊進(jìn)才書(shū)法是一大視覺(jué)享受，同時(shí)也是一道文化大餐，《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白的名篇，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法流傳千古。楊進(jìn)才楷書(shū)橫幅作品用灑金仿古宣紙書(shū)寫(xiě)，字體靈動(dòng)流暢，氣息貫通，整體看來(lái)氣勢(shì)磅礴，如生活熱潮奔涌而來(lái)，豪邁之至。猶如再現(xiàn)詩(shī)仙李白豪爽之情。
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
詩(shī)詞釋義：
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。題目意譯即“勸酒歌”。
《宋書(shū)》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進(jìn)酒》曲。
《樂(lè)府詩(shī)集》：《將進(jìn)酒》古詞云：將進(jìn)酒，乘大白，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲游樂(lè)，詠唱飲酒放歌的事。
宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰：“將進(jìn)酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會(huì)進(jìn)酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽(yáng)輕薄子，但敘游樂(lè)飲酒而已。”
唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，本詩(shī)為長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。詩(shī)由黃河起興， 感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得 很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是 他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化作豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。
李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
喝酒是詩(shī)仙的一大樂(lè)事，李白盛唐時(shí)期詩(shī)壇豪放派的.典范，嵚崎、歷落、狂妄、傲岸，是他的浪漫主義精神�！秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。
藝術(shù)從不分種類，從不分國(guó)界，藝術(shù)是一切享受中最迷人的享受，古有李白在醉酒中用不羈書(shū)寫(xiě)詩(shī)情，今有楊進(jìn)才再書(shū)《將進(jìn)酒》，又看古今相融的藝術(shù)作品便是最高的藝術(shù)享受了!
書(shū)法是中國(guó)歷史文化永恒的纜繩。藝術(shù)，成就高雅的現(xiàn)代人!楊進(jìn)才開(kāi)拓了書(shū)藝的嶄新的話恢宏境界：顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論，顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美，數(shù)美并舉，幽為后世立則。
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