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關(guān)于將進(jìn)酒原文翻譯
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于將進(jìn)酒原文翻譯，歡迎大家分享。
將進(jìn)酒原文翻譯 篇1
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴;不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古;惟 通：唯)
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!
注釋
�、艑⑦M(jìn)酒：屬漢樂府舊題。將(qiāng)：愿，請。
《將進(jìn)酒》選自《李太白全集》。
這首詩大約作于天寶十一年(752)。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山(在今河南登封市境內(nèi))元丹丘家里做客。
�、凭灰姡耗銢]有看見嗎?是樂府體詩中提唱的常用語。君：你，此為泛指。
天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。
�、歉咛茫涸诟咛蒙稀Ａ碜g為父母。
朝：早晨。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)。
�、鹊靡猓哼m意高興的時(shí)候。
⑸須：應(yīng)當(dāng)。盡歡：縱情歡樂。千金：大量錢財(cái)。還復(fù)來：還會再來。且為樂：姑且作樂。會須：應(yīng)當(dāng)。
�、梳蜃樱褐羔�(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
�、吮＃阂蛔鳌熬！�。
�、膛c君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
�、蛢A耳聽：一作“側(cè)耳聽”。傾耳：表示注意去聽。
⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，食物。玉，像玉一般美好。
⑾不愿醒：也有版本為“不用醒”或“不復(fù)醒”。(現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒)
�、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤病�
平樂：平樂觀，宮殿名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。
恣(zì)：放縱，無拘無束。
謔(xuè)：玩笑 。
�、蜒陨馘X：一作“言錢少”。
�、覐巾殻焊纱啵还�，盡管。
沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。千金裘：價(jià)值千金的皮衣。將出：拿去。
�、誀枺耗銈�，指岑夫子和丹丘夫。
銷：同“消”。萬古愁：無窮無盡的愁悶。
�、帐ベt：一般指圣人賢士，又另指古時(shí)的.酒名
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首的寫作時(shí)間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時(shí)所作。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣
拓展：《將進(jìn)酒》賞析
將進(jìn)酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
自從莊子說“醉者神全”——醉者可不受外界干擾，保持自己精神上的自足獨(dú)立——此后，酒便成了歷代不得志才士的精神寄托與創(chuàng)作靈感的催化劑。魏晉六朝有阮籍、嵇康、劉伶、陶潛等數(shù)十人；隋末唐初有“五斗先生”王績，其《五斗先生傳》有云：“（五斗）先生絕思慮，寡言語不知天下有仁義厚薄也。忽焉而去倏然而來；其動也天，其靜也地：故萬物不能縈心焉�！边@段話說出了中國酒文化的重要內(nèi)涵之一。李白則是王績之后又一個(gè)與酒結(jié)下了不解之緣的詩人。杜甫作有《飲中八仙歌》，即以李白為其中之一。
詩分三層�！熬灰姟逼鹬痢皶氁伙嬋俦狈彩錇榈谝粚�，抒情放言人生苦短，當(dāng)明否極泰來自然任運(yùn)之理而及時(shí)行樂，醉以全真�！搬蜃樱で裆逼鹬痢皬巾毠寥茫⑹木錇榈诙䦟�，是詩人直接對岑勛、丹邱生而發(fā)的―曲酒的禮贊，以前修陳王曹植平樂之宴為史證，極寫酒趣，慨言富貴不足恃，圣賢不足憑，唯飲者千秋留名，因請主人添酒。其中后八句是“歌一曲”的歌辭。“五花馬”以下四句為第三層，因歌更發(fā)豪興而呼酒銷愁，是酒宴的高潮，也是全詩的卒章。
全詩看似通篇醉語，意思重疊，其實(shí)是亦醉亦醒。
睥睨權(quán)貴，棄絕世俗，而這權(quán)貴與世俗其實(shí)是難以沖破的；自許有王霸之略，而這壯志雄心實(shí)際上也難以舒展：這些矛盾構(gòu)成了詩人內(nèi)心無法解脫的苦悶，于是他對友抒志，借酒遣懷，希望在醉鄉(xiāng)中獲得對現(xiàn)實(shí)的超越，而作為第一層次殿結(jié)的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，是李白出蜀以來十年顛沛生活的小結(jié)，也是全詩的警策與中峰，將對酒德的謳歌分作前后兩個(gè)層面：前一層就“我”之感受徑直下筆，“我”必“有用”是主題句；后一層就史之鏡鑒對友高歌，以“古來圣賢”陪襯“唯有飲者”，而“留其名＂又是第二個(gè)主題句，與上一層“必有用”相應(yīng)。于是盡管全詩以“悲”起，以“愁”結(jié)，卻在這悲愁之中樹立起錚錚傲骨。傲氣與悲愁之意的對沖形成了全詩飊風(fēng)驟雨般大起大落的節(jié)律，從中也完成了詩人力圖表現(xiàn)自我而對抗于現(xiàn)實(shí)的“大人先生”般的自我塑造。
節(jié)律是詩歌的生命。本詩主要以七言為主，但三個(gè)層次的起句均用雜言。第一層次以兩個(gè)“君不見”復(fù)沓領(lǐng)起兩組“十、七”“十、七”的長句，劈空喝起，調(diào)高勢壯，似乎可見積年愁悶，如“黃河之水天上來”般奔涌而出。第二層次以“岑夫子”等四個(gè)三字句開端，又接以—組五、七字句，其節(jié)奏似“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，使“天生我材”后的激昂得到渟蘊(yùn)，然后又是八個(gè)七字句，似侃侃續(xù)續(xù)對友敘談，情緒則由渟蘊(yùn)而漸漸高揚(yáng)，至“主人何為言少錢”二句結(jié)束“歌一曲”時(shí)，又到達(dá)激昂。以后不待詩勢下墜，即以“五花馬，千金裘”兩個(gè)三字句呼語，帶起兩個(gè)七字句，極寫豪興，恰似“躋攀分寸不可上”。至此酒意醉態(tài)飽滿已極，卻以“萬古愁”作結(jié)，對照開首“悲白發(fā)”，全詩讀來猶如大河奔注，九折東向，滔滔滾滾中，與“必有用”、“留其名”兩個(gè)中流砥柱相激蕩，最后河流入海，在河海相激中，漸漸涵淡浩渺，余音不絕，余勢蕩漾。
李白以酒詩稱，這是表現(xiàn)愁憤的酒歌中較早的一篇代表作。明暗的對沖反映了這一時(shí)期其詩作的重要特色，然而沖決愁苦的強(qiáng)烈自信使得全詩盡管言愁卻高昂開遠(yuǎn)，一往無前。而表現(xiàn)在詩歌節(jié)奏上，總體而言，仍以酣暢痛快為主，其意脈也較為顯豁。既不同于初游東南時(shí)的澄明，也不同于天寶末年之后的拗怒甚至晦澀。這是讀李白詩時(shí)要充分注意的。
本詩的語言看似直白，其實(shí)也都有為而發(fā)�！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來”，是東南游“散金三十余萬”而自己終于落魄經(jīng)歷的心理反映。“陳王宴平樂”史事的拈取，也因作詩地點(diǎn)在嵩山，與洛陽旁的平樂相近近，是即地即時(shí)的感發(fā)。細(xì)心體味這些，便會感到李白的率真之中實(shí)有豐富的底蘊(yùn)。
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