李白《將進(jìn)酒》閱讀感悟
引言：李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然屬長安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。下面是小編整理的《將進(jìn)酒》閱讀感悟，歡迎大家來閱讀!
將進(jìn)酒閱讀感悟(一)
“君不見.黃河之水天上來.奔流到海不復(fù)回.”時(shí)光也如這般的一去不返.“朝如青絲暮成雪.”人生苦短.我們應(yīng)該懂得去珍惜.如今的我們風(fēng)華正茂.書生意氣.更要努力奮斗拼搏.“勸君吸取少年時(shí).”我們不該為了一時(shí)的貪玩而失去了我們自身的前程!
謫仙李白一句“天生我材必有用.千金散盡還復(fù)來.”勵志著多少中華兒女.天下沒有無用之人.不需因一時(shí)的失敗而去否定自我.人生在世.想要成功.怎能不經(jīng)歷挫折.怎能不會有失敗.正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹.因此我們與其對著不如意的事而愁眉苦臉.不如滿懷信心的去面對下一次考驗(yàn).肯德基創(chuàng)始人山德士就是如此.他經(jīng)歷了一千零九次的失敗換來了一次成功.證明了65歲創(chuàng)業(yè)并不晚的精神.這是現(xiàn)在多少人不能夠做到的.許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人.自暴自棄.以為自己的人生充滿了黑暗.毫無光明.為何不學(xué)學(xué)像山德士這樣的精神.不因失敗而否定自己.繼續(xù)自己的堅(jiān)持.自信.踏實(shí)的努力下去.用自信的微笑面對下一次.成功就在前方!
古往今來.功名利祿向來是許多人們追求的方向.為了這些許多的人們愿意放棄仁義道德.違反法律..得到了暮年之時(shí)后悔莫及郁郁終生.這是何必呢?何不像青蓮居士所說“人生得意須盡歡.莫使今樽空對月”那樣灑脫呢?
在這復(fù)雜而漫長的人生中.每一瞬的感受與經(jīng)歷又是如此短暫.曇花一現(xiàn).既然過去我們無法改變.未來無法預(yù)料.那么珍惜現(xiàn)在的美好便更顯得不可或缺.活在昨天的人迷惑.活在明天的人等待.活在今天的人踏實(shí).生存本身就是一種上天的恩賜.于其上的形態(tài)各異的悲歡離合.酸甜苦辣.不過是空氣中的幾縷芬芳.不如用一種平和.感恩的心態(tài)去面對自己人生中不可避免的命運(yùn)劫數(shù).挖掘其間每一點(diǎn)快樂與珍惜生命的繽紛.
每個(gè)人都有一個(gè)如李白說的“金樽”.只是智者們把它倒?jié)M對月酌飲.而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆.人生一世.草木一秋.匆匆來匆匆去.人生何須爭奪太多?追逐太多?為了所謂的虛名而勞累傷神大半身.錯(cuò)過美好的風(fēng)景.李煜作為一名亡國之君.可以說他沒有治世之能.而在他的人生中又留下了許多流傳至今.朗朗上口的詞賦.他的寫詞才華令人注目.若非他生在帝王家或許會成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧!李煜作詞表達(dá)出了他的心境.抒發(fā)自己的感慨.雖不可“人生得意須盡歡”也是找到了可寄托自己憂思的事.
金錢.權(quán)利.難道這些就能夠體現(xiàn)出自身的才能嗎?“鐘鼓饌玉不足貴.唯有飲者留其名”.李白一代詩先.被小人暗算.被皇帝逐出京城.可是他并沒有消沉.而是抱著一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意須盡歡”的心態(tài).為后人留下不知多少不朽的詩作.難道這些比不過金錢.權(quán)利?“五花馬.千金裘.呼兒將出換美酒.與爾同銷萬古愁.”這不正是李白成就詩仙的`拔塵的人格和蔑視權(quán)利富貴的一種傲岸精神嗎?讓我們相信自我的才能.向著夢想前進(jìn).不為身外物的羈絆.保持一顆良好的心態(tài)選擇對的路走下去.走出屬于我們自己的人生!
將進(jìn)酒閱讀感悟(二)
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩，回味其中的酸甜苦辣…….
試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會，不能說無雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩仙李白在《將進(jìn)酒》一詩中寫道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。
在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學(xué)國畫，成了一代國畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。
“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國、為社會做出貢獻(xiàn)。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情-色彩大大增強(qiáng)。
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