高三語文《將進(jìn)酒》說課稿
引導(dǎo)語：《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡，具有震動古今的氣勢與力量。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。
高三語文《將進(jìn)酒》說課稿
一、本詩在教材中的地位及特點：
高三階段對詩歌的學(xué)習(xí)不能僅限于讀懂而要鑒賞。李白是唐代詩壇上的一座高峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩和七絕尤為后人所稱道。《將進(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩人風(fēng)格的勸酒詩，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。蘊涵其中的開闊與曠達(dá)打動人心而又引發(fā)思考。教材雖然是一個例子，但又是一個很特殊很重要的例子。李白及李白的詩歌學(xué)生較熟悉，以此為例培養(yǎng)學(xué)生理性的鑒賞詩歌，學(xué)生更容易接受，效果會更好。
二、學(xué)生情況分析：
通過高二詩歌單元的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對詩歌不感興趣，很少能深入挖掘，而詩歌本身表達(dá)含蓄，跳躍性又大，學(xué)生對詩歌產(chǎn)生了敬而遠(yuǎn)之望而卻步的態(tài)度，這節(jié)課就要以《將進(jìn)酒》為例結(jié)合實踐滲透學(xué)法激發(fā)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：1體會詩人感情的起落，感受詩人充實深厚的內(nèi)在情感及潛在的郁怒情緒。
2體會李白詩歌夸張的藝術(shù)手法。
能力目標(biāo)：1培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。
2培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住關(guān)(http://www.crossfitfinalpush.com/wenxue/)鍵詞語進(jìn)行分析的能力。
德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表自己見解的勇氣。
教學(xué)重點：把握詩歌整體 內(nèi)弄，體味詩人感情的跌宕起伏。
教學(xué)難點：發(fā)表對李白痛飲狂歌的見解，從而加深學(xué)生對詩歌主旨的理解。
四、教學(xué)方法教學(xué)手段的運用
在“授之以魚”的基礎(chǔ)上“授之以漁”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點。在和學(xué)生共同鑒賞時先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀、帶著問題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，在突破學(xué)習(xí)目標(biāo)的鑒賞中力圖結(jié)合時代背景體會情感、感受形象。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動口動腦。教學(xué)手段是多媒體。
五、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的根本途徑，因此本節(jié)詩歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透：1通過強調(diào)朗讀加強學(xué)生讀的意識，尤其是詩歌這一體裁。2李白其人及其詩歌學(xué)生略知一二，通過讓學(xué)生自己查找相關(guān)資料而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，并加深學(xué)生對詩人的了解和對作品的理解。
六、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入：詩仙是哪位大詩人，酒中仙又是誰的自稱?李白一生詩酒相隨，“李白一斗詩百篇”而又“舉杯銷愁愁更愁”。大濟蒼生而又處處碰壁的李白有悲嘆，有憂愁，但李白畢竟是李白，他的悲愁不是李煜“恰似一江春水向東流”的愁，不是李清照“才下眉頭，卻上心頭”的愁，也不是賀鑄“一川煙草，梅子黃時雨”的愁，李白的憂愁中有達(dá)觀，李白的憂愁中有豪放，《將進(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個性的勸酒詩，導(dǎo)入時將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個性風(fēng)格有一個初步的感受。
(二)多媒體展示配樂朗誦，同時，展示于本詩相關(guān)的畫面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖等。
說明：朗讀詩語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，新教材也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
(三)學(xué)生準(zhǔn)備后，指明朗讀詩歌
(四)師生研討，完成教學(xué)目標(biāo)
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩?
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補充知識等篩選有用的符合要求的信息。
師：雖然是勸酒詩，詩人一落筆卻先寫了一個什么闊大的場面，詩人在描寫時視角是什么樣的?山巔俯瞰詩人聯(lián)想到什么?
說明：這一問題的.設(shè)計主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點：“先言他物，以引起所詠之辭。”
師：整日窮愁并非李白本性更何況白發(fā)如絲悲無益，所以詩人的情感陡然變化，哪個詞表明詩人從悲嘆中跳出來，這個“歡”字控制到哪句?
師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用事的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。設(shè)計此問讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報負(fù)。
師：待酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他酣暢淋漓地向友人一吐為快，李白狂歌的12句話根據(jù)感情的不同可以怎樣分為兩個層次
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些?(“不足貴”和“不復(fù)醒”)“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒?請大家聯(lián)系背景思考這個問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地位。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。(激憤)
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天維地之才大有人在，請學(xué)生追念歷史長河中可親可敬的他們，請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：古來圣賢不計其數(shù)，何以偏舉陳王?
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，這是典型其一;陳王與酒聯(lián)系較多，這是典型其二。
師：第二層次的內(nèi)容是什么：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”盡顯詩人怎樣的氣魄?
師：全篇大起大落詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)激憤，轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”，但這首詩的感情基調(diào)是什么?
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)�；{(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
(五) 體會藝術(shù)特色：詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實，試從這首詩中舉幾個例子加以說明。
[知識拓展]
李白《將進(jìn)酒》賞析
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君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)──似乎得意過;然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”──又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信!簡直象是人的價值宣言，而這個人──“我”──是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢!破費又算得了什么──“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句!
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物──“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易�！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
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