李白《將進(jìn)酒》解讀
《將進(jìn)酒》本是漢樂府曲調(diào)之一，是為勸酒而唱的歌辭。李白雖用舊題，但跳出了前人窠臼自創(chuàng)新意，把飲酒和對身世的悲嘆、現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，在一定程度上賦予了這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。以下是小編為大家推薦的李白《將進(jìn)酒》解讀，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。
唐玄宗天寶十一年，李白和他的兩位朋友岑勛、元丹丘相聚于嵩山，煮酒論時世、談人生，在酒酣耳熱、胸膽開張之時，寫下了這首傳誦千古的《將進(jìn)酒》。
李白自稱“酒中仙”，一生不僅愛喝酒，而且還寫下了無數(shù)篇與酒有關(guān)的詩歌，“花間一壺酒，獨酌無相親;舉杯邀明月，對影成三人”。(《月下獨酌》)“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香;但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”(《客中作》)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)李白既是“酒仙”，又是“詩仙”，不知是詩成就了李白的“酒名”，還是酒成就了李白的“詩名”，酒與詩，成了李白的生命。正因了這層特殊的關(guān)系，由李白寫出的勸酒歌也就更加的非同凡響。
這一年，李白被“賜金放還”，遠(yuǎn)離政治中心已有八年多了。八年來，李白憂國憂民的心情一直未變，可是又無用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。得朋友岑勛相邀，“登嶺宴碧霄”，然席間“對酒忽思我”，不由得使詩人涕淚縱橫、長嘯嗟嘆。時光流逝，功業(yè)無成，英雄老去，世多紛擾，于是李白借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出了這千古絕唱。
李詩開篇就寫出了一個典型的意象：黃河之水。想起那滾滾滔滔的'黃河水，歷史不過是一個瞬間，人生也無非是浪花一朵。人生是渺小的，亦是短暫的。如何在這短暫的一生中有所作為，成為一個瞬間的永恒，使李白陷入了深深的思考之中。起句雖曰“天上來”，見其豪邁;但只那句“不復(fù)回”，便讓人頓生蒼涼之感，使人不由得悲從中來。緊接著李白就寫出了第二個意象：鏡中白發(fā)。歷史是無限的，而生命是有限的，在有限的生命里去實現(xiàn)人生的自我價值，是每一個有思想、有作為的人應(yīng)該去做的。在這里，詩人并非停留在一般意義上的對時光匆匆流逝及人生短暫的哀嘆惋惜，而是在更高層面上關(guān)注著自我存在的價值。從25歲仗劍東游，至44歲“賜金放還”，到如今的滿頭白發(fā)、一臉皺紋而流離落拓，如何不讓人嚎啕痛哭!一腔的抱負(fù)，滿腹的才華，多年的漫游，半生的追逐，到如今才恍然驚醒，可嘆，可嘆!想起他的“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里”《上李邕》，他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)，他的“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓”(《梁父吟》)，他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)，真是叫人如錐刺骨、痛入骨髓!但李白并沒有停留在這痛楚與悲傷之中，人生的風(fēng)雨中這點痛又算得了什么呢，誰見過流淚的李白?即使流淚也要流在心里，所以此時的他把筆墨轉(zhuǎn)向了激越。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，這既是對朋友的勸勉，也是對自己的安慰，更是對那個埋沒人才的不合理社會的控訴!人生得意之時就盡情歡樂吧，莫讓這杯中酒空對了一彎明月!更何況人生得意之時真是少之又少，千萬不要辜負(fù)了這般美好的一刻啊!終于，李白在情感迂回百折之后，發(fā)出了這句振聾發(fā)聵的聲音：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”它是詩人自我價值的宣言，充分展示了自我深藏著的那顆懷才不遇而又渴望積極用世的痛苦心靈。其精神，何其樂觀自信;其氣概，何其慷慨激昂!然而在這樂觀慷慨的背后，我們更深深地觸摸到了他那顆痛苦的心：“必有用”正說明此時“無有用”，雖“天生我材”，又有何用?“還復(fù)來”正說明此時“未復(fù)來”，想李白年輕時“東游維揚，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉接濟(jì)之”(李白《上安州裴長史書》)，是何等輕財好施，豪蕩使氣，而現(xiàn)在呢，“千金散盡”，流離江湖，竟不知所以!豈不悲哉!還是不要去想這些“勞什子”吧，只管是“今朝有酒今朝醉”!“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”暫且忘卻政治人生的煩惱吧，索性在醉眼朦朧中縱情放歌，“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”。(《憶舊游寄譙郡元參軍》)
“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。”酒筵上勸酒的場面與話語，使人如見其狀，如聞其聲;而放聲高歌，又把詩情推入高潮，詩人終于找到了一個情感的出口，激情終于似火山噴發(fā)。李白醉矣!而此時的李白才是一個真實的自我，一個真切的自我;而此時的言語才真是“掏肝掏肺”，無所避諱!“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，自己是想“封侯拜相”，但并不是羨慕榮華、貪圖富貴，而是想建功立業(yè)，“濟(jì)蒼生”、“安社稷”，而一旦不能實現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，自己就寧愿長醉而永遠(yuǎn)不再醒來，因為只有這樣，才不至于使他面對國家命運和自身理想的無奈和悲哀時，陷入更加痛苦的深淵。而這所有的一切，又有誰能理解呢?李白是寂寞的，可自古以來寂寞之人又何止李白一個?“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”想想陳王的遭遇，不妨在有生之年喝個痛快!何必去想那些讓人心痛又心碎的事呢?那樣只會加重自己的痛苦!“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”至讀到“與爾同銷萬古愁”，真是讓人肝膽欲裂!此語寫盡了李白內(nèi)心的痛楚，把一種絕望之感推向了極致!詩篇落腳一個“愁”字，把所有勃發(fā)之情都凝聚成“愁”了，這也正是李白對自己一生追求的一個真實寫照。
《將進(jìn)酒》本是漢樂府曲調(diào)之一，是為勸酒而唱的歌辭。李白雖用舊題，但跳出了前人窠臼自創(chuàng)新意，把飲酒和對身世的悲嘆、現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，在一定程度上賦予了這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。綜觀此詩，可見詩人在作疏狂語的同時，更有一種力透紙背的蒼涼與悲憤，有一種難以言說的憂愁與哀怨，使人讀之，雖掩卷而久久難以釋懷。
嚴(yán)羽評太白詩說：“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是。”(《嚴(yán)羽評本李太白詩集》)可噴出的，卻是句句血，字字淚!不妨以四句詩對李白及其《將進(jìn)酒》作一個小結(jié)，那便是：飄零一生東西南，總把世事看不穿;滿腔豪情且化詩，不作圣賢作酒仙。
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