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      2. 以《將進(jìn)酒》為例談?wù)勗?shī)歌鑒賞感悟的寫(xiě)作

        時(shí)間:2024-05-24 21:03:14 將進(jìn)酒 我要投稿
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        以《將進(jìn)酒》為例談?wù)勗?shī)歌鑒賞感悟的寫(xiě)作

          導(dǎo)語(yǔ):不管是詩(shī)詞歌賦還是小說(shuō)文學(xué),古今中外的風(fēng)格不同但又都會(huì)給人無(wú)限啟發(fā)。以下是小編為大家整理的以《將進(jìn)酒》為例談?wù)勗?shī)歌鑒賞感悟的寫(xiě)作,希望能幫到大家,更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。

        以《將進(jìn)酒》為例談?wù)勗?shī)歌鑒賞感悟的寫(xiě)作

          中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,吟詩(shī)頌詞應(yīng)為美好之事,但是到了我們的學(xué)生這里,卻成了苦不堪言的差事。理解,無(wú)處著手;鑒賞,無(wú)從下筆。針對(duì)于此,談兩點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞感悟的寫(xiě)作思路,以期拋磚引玉,引來(lái)思緒如潮。

          一、從思想上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,引出遐想:

          可針對(duì)其中一句或幾句,說(shuō)出自己的感悟。這樣寫(xiě)的時(shí)候,聯(lián)系古今,找到與之類(lèi)似或相反的人物或事件,多問(wèn)幾個(gè)為什么,把自己所知道的聯(lián)系起來(lái)。要把思想縱向和橫向伸展。橫向:誰(shuí)會(huì)與之類(lèi)似?縱向:為什么會(huì)這樣?

          圣賢該寂寞

          古來(lái)圣賢皆寂寞,李白心通古今,道出了圣賢的境遇。這寂寞的境遇,有一絲無(wú)奈,又有一種獨(dú)特。

          李白是寂寞的,錯(cuò)綜復(fù)雜、利益交錯(cuò)的官場(chǎng)容不下他狂放不羈、天真爛漫的靈魂,容不下他不能摧眉折腰、不能卑躬屈膝的傲岸,所以,他不得不寂寞。

          屈原是寂寞的。方正之士,縱使“博聞強(qiáng)識(shí),嫻于辭令,明于治亂”,也必將因“靈修浩蕩、眾女嫉余、世俗工巧”而遭貶流放。對(duì)國(guó)君的無(wú)限衷腸,無(wú)法傾訴,屈原,不得不寂寞。

          奔走呼號(hào)的孔子是寂寞的,冷眼旁觀的莊子是寂寞的,赤壁旁的蘇軾是寂寞的,歌館里的柳永是寂寞的。這寂寞,有不甘的淚水,有不屈的抗?fàn),有出世的無(wú)奈,有入世的熱忱,讀來(lái)讓人嘆惋,令人心痛。

          可有的寂寞卻是主動(dòng)去尋找的。因?yàn),現(xiàn)實(shí)太嘈雜,實(shí)在難以安放靈魂;時(shí)代太花哨,容易讓人困惑。

          海德格爾,就找了一間寂寞的小木屋,這個(gè)高遠(yuǎn)、幽深、寧?kù)o、孤獨(dú)的居所,催生了他的哲學(xué)之思。

          胡塞爾,現(xiàn)象學(xué)家,也是主動(dòng)遠(yuǎn)離名利,甘于寂寞,在一種寧?kù)o退隱狀態(tài)下獻(xiàn)身于哲學(xué),有近十年的時(shí)間“什么也沒(méi)發(fā)表”,積聚全部的能量,去沖刺具有里程碑意義的宏大哲學(xué)理論:現(xiàn)象學(xué)。

          胡塞爾有句名言:“我們切不可為了時(shí)代而放棄永恒。”無(wú)論是不得不的寂寞,還是主動(dòng)尋找的寂寞,我都看到了一種傲岸卻又自信的人格操守。這樣的選擇,顯示了圣賢哲人對(duì)自己的自信,他們相信,自己所堅(jiān)守的,必將經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),能夠得到歷史公正的裁判,是永恒的價(jià)值觀。

          二、從技巧上分析鑒賞,寫(xiě)出自己的感悟:可針對(duì)某一句或幾句中的一種手法展開(kāi)賞析,聯(lián)系以前所學(xué)過(guò)的詩(shī)句,比較賞析。

          君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;

          君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪

          作者以水隱喻時(shí)光。黃河之水天上來(lái),落差如此巨大,流速如此迅急,裹挾萬(wàn)物,電閃雷奔,一瀉千里,勢(shì)不可當(dāng),且去而不返,讓人只能徒喚奈何。這里的黃河,既是時(shí)光的最佳對(duì)應(yīng)物,又是偉大永恒的象征。黃河奔流愈急,人生愈顯短暫;黃河越是永恒,人生越顯易老;黃河越是擁有無(wú)窮的生命活力,人生越是顯得渺小脆弱。詩(shī)人將無(wú)情的事實(shí)用夸張和對(duì)比的手法呈現(xiàn)在人們面前,真是驚心動(dòng)魄。

          澎湃的黃河之水挾裹著李白的萬(wàn)古愁緒去而不返,水,作為詩(shī)歌當(dāng)中的常用意象實(shí)在是承載了太多太多。李白雖說(shuō)傷感,但是畢竟豪放,水也是氣勢(shì)不凡;而相比較,李煜的水就纏綿的多了,“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。這一江春水,雖說(shuō)蘊(yùn)含著故國(guó)之思、亡國(guó)之恨,但是也終于在李后主的柔情百轉(zhuǎn)中消減成了如細(xì)雨一樣迷離的傷感了。李清照,也有過(guò)以水寫(xiě)愁的名句:“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。”到底是娟秀的女子,清澈見(jiàn)底的小溪,恰如女子的心事,無(wú)論是多少的愁,即便這舴艋舟承載不下,我們的才女也不會(huì)將其換成泰坦尼克,讓它駛在無(wú)邊的江河大洋之上的。

          看來(lái),同樣是以水作喻,也是因人而異,風(fēng)格也是大相徑庭。

          情到濃時(shí),方成佳句;感到深處,遂成華章。希望同學(xué)們吟詩(shī)寫(xiě)感,在詩(shī)歌中體會(huì)詩(shī)人和自己的精彩人生。

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