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《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)賞析
湖心亭看雪是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇自讀課文，雖為自讀課文卻要求全文背誦。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣?tīng)t火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2、知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力;理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
朗朗背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)設(shè)想】
1、課文常識(shí)：
本文是張岱的代表作，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
2、教學(xué)思路：
作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫(xiě)法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫(xiě)作手法，要把它講清楚。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫(xiě)景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。
文言詞語(yǔ)的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講;學(xué)生沒(méi)理解的才作強(qiáng)調(diào)。
至于對(duì)比閱讀，也是我們語(yǔ)文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法，同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。
3、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子導(dǎo)入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫(huà)面在課件中作為背景展示，不單獨(dú)展示，以節(jié)約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀(因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音)，再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容，再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的.經(jīng)過(guò)(包括對(duì)雪景的描寫(xiě)和湖心亭奇遇)。這一環(huán)節(jié)中，在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語(yǔ)，讓學(xué)生自然積累，而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語(yǔ)積累一環(huán)節(jié)。問(wèn)題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內(nèi)心世界和文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過(guò)多研究。對(duì)比閱讀從寫(xiě)法上和思想感情上作區(qū)別，這一層次較高，所以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備，希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即白描寫(xiě)法;并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫(xiě)景練習(xí)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【課前預(yù)習(xí)】
1、搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子。
2、對(duì)照注釋并查閱工具書(shū)，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3、回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、指名學(xué)生談自己積累的描寫(xiě)雪景的詩(shī)文名句：
教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春·雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”柳宗元《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”另如：梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(盧梅坡)雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。(呂本中)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。(岑參)云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。(李白)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)
2、導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱：
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。(在教材
P205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。)
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
二、整體感知
1、學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
2、播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。
3、思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
�、� “崇禎五年十二月，余住西湖。”
告訴了我們什么?(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)
⑵ “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”
從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?(從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。)
在全文中起什么作用?(突出天氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。)
“俱”和“絕”各是什么意思?(“俱”指全、都;“絕”的意思是停止、消失。)
�、� “是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?(孤懷雅興，孤高自賞。)
“是”字怎樣理解?(是代詞，這。)
�、� “霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
這幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)?(寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。)
齊讀第一段。
⑸ 齊讀第二段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么?(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)
作者看到了什么?和這些人有些什么交往?(即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。)(看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。)
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
�、� “及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字?(舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。)
“喃喃”一詞，你看出了什么?(形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。)
4、學(xué)生齊讀全文。
三、問(wèn)題研討
1、關(guān)于白描手法：
讀描寫(xiě)雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎?(作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。)
作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么?(是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。)
文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾?談?wù)勀愕睦斫狻?不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。)
2、文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫(xiě)要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情?(作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。)
四、對(duì)比閱讀
1、朗讀課文及柳宗元的《江雪》。
2、《江雪》也描寫(xiě)雪景，也寫(xiě)了人的活動(dòng)，它和課文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上有什么異同?(先說(shuō)同，再說(shuō)異。)
(相同之處是：都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”來(lái)突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象;《江雪》中千山萬(wàn)徑是大景，獨(dú)釣漁翁是小景，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，突出雪景的無(wú)邊無(wú)際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫(xiě)手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法;在表達(dá)的感情上，本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。)
五、小結(jié)
課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)間山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的開(kāi)與神。在課外試著用白描手法寫(xiě)一種景物，注意抓住景物的特征來(lái)寫(xiě)。
另外，課外可搜集一些描寫(xiě)西湖的古詩(shī)文，學(xué)習(xí)古人的描寫(xiě)手法。
〖課后小記〗
湖心亭看雪
張 岱
白描手法：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。 的文人雅士，高度抽象、概括，寥寥幾筆， 課文表達(dá)了他清高自賞的感情和卻傳達(dá)出景物的形與神。淡淡的愁緒。
拓展閱讀：《湖心亭看雪》賞析
在我國(guó)古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”這些些膾炙人口的詩(shī)句無(wú)不讓人對(duì)西湖的美景神往之至。
而我現(xiàn)在要說(shuō)的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個(gè)富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。
本文分前后兩部分，作者用清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。
第一部分交代看雪的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時(shí)已是清初，作者故意沿用明的年號(hào)，并非誤筆，而是隱含了一種亡國(guó)之痛，表明作者不忘明朝。“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，這句妙就妙在一個(gè) “絕”字上。一般文章寫(xiě)景通常是視覺(jué)描寫(xiě)，而這個(gè)“絕”字是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟俱寂的畫(huà)面。字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白。”這兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個(gè)“與”字，寫(xiě)霧、寫(xiě)云、寫(xiě)山、寫(xiě)水，一氣呵成，毫無(wú)重復(fù)之感。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的`形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。
文章第二部分寫(xiě)湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別。”描繪出了三人暢飲的情景，足見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是多么的暢快!“問(wèn)其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺(jué)天色已晚，待要分別時(shí)候才想起姓氏，足見(jiàn)作者張岱是個(gè)性情中人，他在意的不是對(duì)方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時(shí)這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬(wàn)里，后會(huì)無(wú)期。
文章結(jié)尾寫(xiě)道：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”作者以舟子的話總結(jié)全文，有什么含義呢?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說(shuō)的“癡”是世人的一般見(jiàn)解，但這個(gè)“癡”何嘗不是對(duì)作者最好的評(píng)價(jià)呢?他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂(lè)，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。作者引用舟子的話是對(duì)“癡”的贊賞。同時(shí)，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。
《湖心亭看雪》是一幅簡(jiǎn)約的山水畫(huà)，一首朦朧的夢(mèng)幻詩(shī)。
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