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      2. 《湖心亭看雪》用字之秒

        時(shí)間:2024-09-09 14:50:11 湖心亭看雪 我要投稿
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        《湖心亭看雪》用字之秒

          導(dǎo)語(yǔ):《湖心亭看雪》遠(yuǎn)寫(xiě)了西湖雪景之美,近寫(xiě)了看雪人之癡,有人有物,有情有趣,清新活潑。

          《湖心亭看雪》此文最動(dòng)人的地方是——作者以精致的異化想象生動(dòng)地寫(xiě)出了西湖的雪景之美,恰如其分地寫(xiě)出了西湖雪景給人的感覺(jué)。這種感覺(jué),既是雪景的客觀化描寫(xiě),也是作者身在雪景之中的感覺(jué)。

          從宏觀處看,西湖雪景境界有三:“空”、“一”、“闊”、。“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。“人”、“鳥(niǎo)”都不光臨了,正如前人有詩(shī)云“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”,當(dāng)然西湖就“空”了。“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”這就是古代那個(gè)張打油寫(xiě)的情景——“天地一籠統(tǒng)”。“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”這種景象,不就體現(xiàn)出西湖雪景的“闊”了嗎?

          接下來(lái)看文中所寫(xiě)的近景。“余”之小舟“到亭上”,亭上有人對(duì)飲。他們見(jiàn)有人來(lái),頗有遇見(jiàn)同道知音人之感,并熱情地“拉余同飲”。待“余”飲酒后離開(kāi)湖心亭時(shí),“舟子喃喃曰:‘莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!’”我們要理解舟子這句話,還得從文本中的信息來(lái)研究。

          有兩點(diǎn)需注意,“余”來(lái)湖心亭是在大雪初停“更定”之時(shí),“拿”小舟“獨(dú)往湖心亭看雪”。自以為湖中會(huì)是“余”獨(dú)家寡人也。然而“莫道君行早,更有早行人。”湖心亭看雪者非“余”之“獨(dú)”往也。所以,文中“更定”與“獨(dú)”反襯出湖心亭那兩位客居杭州的金陵人比“余”更癡迷于西湖雪景。

          但“余”并不喜歡這些金陵人,何以見(jiàn)得?“拉余同飲”,非欣然入座;“強(qiáng)飲三大白而別”,非但痛飲,且飲后即別,可見(jiàn)“余”不愿與之同坐多飲。“余”之內(nèi)心仍是一個(gè)“獨(dú)”。

          《湖心亭看雪》遠(yuǎn)寫(xiě)了西湖雪景之美,近寫(xiě)了看雪人之癡,有人有物,有情有趣,清新活潑。

          《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是關(guān)于寫(xiě)感覺(jué)的摹狀詞選擇和使用,特別是對(duì)西湖雪景——“空”、“一”、“闊”——境界的呈現(xiàn),可謂超絕,很值得我們?nèi)テ肺,去效仿?/p>

          “大雪三日”,這個(gè)“三”作為蒼天走雪時(shí)間實(shí)在是有些長(zhǎng),雪下得實(shí)在是有點(diǎn)兒多。但這是西湖奇麗的雪景條件。與“三”相對(duì),自然造成下面情景的產(chǎn)生,西湖上人、鳥(niǎo)、樹(shù)、山、堤、船等其他景物相應(yīng)變得“少”了,“小”了,“單”了。

          “上下一白”,其他都不見(jiàn)了,色彩“少”了。“一”既是數(shù)詞,一片白色,但這個(gè)“一”又使人感到是“大雪”使世界為“一”色,在這里有一種使動(dòng)的感覺(jué),“一”有動(dòng)感。

          “長(zhǎng)堤一痕”,這個(gè)“一”本來(lái)也是數(shù)詞,與“痕”聯(lián)合使用,但長(zhǎng)堤本身就像是“一”字,它又在作者眼中化為物的劃痕留在西湖的雪景中。所以,“一”既有數(shù)的概念,又有形的描寫(xiě),寫(xiě)出了長(zhǎng)堤在雪景中的輕、微之態(tài)。“堤”異化為一個(gè)條狀的物“痕”,如“一”字輕輕地臥或者說(shuō)劃在西湖的雪岸上。這個(gè)“痕”既有形的意味又有量的意味,同時(shí)也是物,三意相兼。

          “湖心亭一點(diǎn)”,“點(diǎn)”者本是“小黑也”,但此時(shí)應(yīng)是“白”點(diǎn),亭的頂上皆是雪也。“湖心亭”化作“小白點(diǎn)”,點(diǎn)綴在西湖萬(wàn)頃碧波之中,可見(jiàn)西湖雪域之“闊”與“遠(yuǎn)”。“亭”作“點(diǎn)”狀,亦是一種異化的感覺(jué)。“點(diǎn)”,也是形、量、物三意相兼。

          “余舟一芥”,“芥”在這里指“小草梗”、“小草葉”。“覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟”。就是說(shuō)把一杯水傾注在地上的小洼洼之中,那么一枚小草葉便可以做小舟了。但現(xiàn)下作者感覺(jué)在西湖空闊的雪域之中,自己的小舟如一枚草葉,那么西湖這個(gè)大“杯”子之闊不就顯現(xiàn)出來(lái)了嗎?“芥”,相當(dāng)于“根”,也是“草梗”,物、形、量三兼。

          “舟中人兩三粒”,這個(gè)“粒”既是量詞,又是形容詞。從量詞角度講,舟中人有兩三“個(gè)”,或者兩三“位”。從形容詞的角度講,兩三“粒”,亦是人縮小為“米粒”了。因?yàn)?ldquo;舟”為“芥”,當(dāng)然舟中人必然微如米“粒”了。“粒”字的選擇,又將“數(shù)”與“形”統(tǒng)一在一起,同時(shí),舟中人又成了“兩三”個(gè)“粒”。物、量、形三者的統(tǒng)一又表現(xiàn)了西湖雪景之奇妙。

          《湖心亭看雪》賞析

          本文用清新淡雅的筆墨.寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界.

          通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了作者一開(kāi)始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒.突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆.

          本文是張岱小品的傳世之作.作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn),表現(xiàn)了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷.作者在大雪三日、夜深人靜之后,小舟獨(dú)往.不期亭中遇客,三人對(duì)酌,臨別才互道名姓.舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人.

          本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練,全文不足二百字,卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合,竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界,甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛,全都傳達(dá)出來(lái),令人拍案叫絕.作者善用對(duì)比手法,大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己,對(duì)比鮮明,有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思.還采用了白描的手法,表達(dá)了作者賞雪的驚喜,清高自賞的感情和淡淡的愁緒.

          全文情景交融,自然成章,毫無(wú)雕琢之感,給人以愉悅的感受.“癡”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致,也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài),美好的情趣.更重要的是形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了賞雪人的情態(tài),將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真.

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