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      2. 湖心亭看雪教案反思

        時(shí)間:2024-10-11 08:04:32 湖心亭看雪 我要投稿
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        湖心亭看雪教案反思

          湖心亭看雪教案反思是怎樣的呢?湖心亭看雪教案反思有哪些方面值得借鑒的呢?下面是小編分享的湖心亭看雪教案反思,歡迎大家閱讀。

        湖心亭看雪教案反思

          湖心亭看雪教案反思篇一:

          我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:1.積累一些文言詞匯,培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感,反復(fù)誦讀,并背誦;3.感受作品的景物描寫,掌握并運(yùn)用白描手法。

          針對(duì)目標(biāo),我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié):1.導(dǎo)語(yǔ);2.展示教學(xué)目標(biāo);3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文,對(duì)照注釋疏通文句,整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論,質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究,理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)生老師答疑,小組討論,教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對(duì)白描手法的介紹,使用白描手法的范例);7.總結(jié)語(yǔ)。

          回顧這節(jié)課,我覺得有值得肯定的地方,也有很多需要改進(jìn)的地方,總結(jié)反思如下:

          1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚,比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。整堂課中,幾乎沒有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問題,主要通過學(xué)生的讀來(lái)讀懂、理解課文,感悟語(yǔ)言文字的'美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里,我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線,學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句,打破傳統(tǒng)的教師教,學(xué)生聽的模式,而改為學(xué)生學(xué),老師導(dǎo),充分體現(xiàn)學(xué)生主體教師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí),老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀,把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中,學(xué)生再反過來(lái)評(píng)老師的朗讀,從學(xué)生的評(píng)議中,我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色,作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí),這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范,使學(xué)生感到親切,融洽了師生感情。

          2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位,深入?梢哉f學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以,但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位,使學(xué)生不能很好理解。首先,本文巧秒地將記敘、描寫、抒情 三種表達(dá)方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái),沒有讓學(xué)生先感知一下,讓學(xué)生去總結(jié),理解會(huì)更深。

          湖心亭看雪教案反思篇二:

          多年以來(lái),我們的語(yǔ)文教學(xué)都是老師講,學(xué)生聽,沒有學(xué)生的讀,沒有學(xué)生的說,更沒有學(xué)生的思。學(xué)生終于沒有學(xué)會(huì)讀書,只是死記硬背一些東西,算為所得。宋朝教育家張載說:“學(xué)則須疑”,“在可疑而不疑者,不曾學(xué)”。朱熹說:“讀書無(wú)疑者,須教有疑。”他們講的都是讀書要提出問題。葉圣陶先生說:“善于讀書的人,一邊讀下去,一邊自會(huì)提出一些問題或題目來(lái)。”語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書的人”,但是可惜,他們沒有提出問題的機(jī)會(huì),甚至沒有思考的時(shí)間,只能豎起耳朵聽。甚是可悲!

          今天之所以想到了這個(gè)問題,完全來(lái)自于教學(xué)的實(shí)踐中。今天我們講了《湖心亭看雪》,這節(jié)課我們一起準(zhǔn)備的非常充分,一個(gè)課時(shí)預(yù)計(jì)可以結(jié)束。上課了,按板按眼兒的往下進(jìn)行,先是介紹了作者張岱,接著了解了本文的寫作背景,把文章里面的疑難字解決掉,讀了兩遍課文之后,立刻有幾位學(xué)生舉手有問題要問。我示意他們發(fā)言,原來(lái)幾位學(xué)生看出了一個(gè)共同的問題:文章開頭說“余獨(dú)往湖心亭看雪”,中間卻又說“舟中人兩三粒”,結(jié)尾還說“舟子喃喃曰”,究竟是幾個(gè)人去看雪了,作者是不是自相矛盾了?其他同學(xué)也都立刻對(duì)這個(gè)問題感興趣起來(lái)。本來(lái),我安排的是疏通文意,掌握好本課的文言實(shí)詞,了解白描的.寫作手法,最后體會(huì)作者的思想感情,但是現(xiàn)在不行了,學(xué)生的興趣來(lái)了,按下不說的話一是影響學(xué)生的聽課情緒,二是再講作者的思想感情不會(huì)有現(xiàn)在這樣好的時(shí)機(jī)了。于是我終于改變了我原本設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路。我請(qǐng)學(xué)生們一起議論議論,究竟是不是作者的文章自相矛盾了,然后請(qǐng)說說自己的見解。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作者并非是自相矛盾,而是另有意圖,但是究竟為什么卻說不清楚。

          接著我引導(dǎo)學(xué)生從文章中找答案,看看作者是在什么時(shí)間,什么情況下去往湖心亭看雪的。通過理解文章大意,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)是在大雪封湖三日之后,人鳥聲俱絕的情況下,晚上八點(diǎn)去的。為什么晚上去?一是怕碰上別人,二是怕被別人碰上。到了亭上之后,又與巧遇的人痛飲三大杯,高興的回去了。這就很好理解了,作者為什么在明明有人同去的情況下說是自己獨(dú)往呢?學(xué)生們很快就能說的八九不離十了,有的說作者沒把同去的人放在心上,有的說同去的人不是作者的知己,……,我一再鼓勵(lì)學(xué)生,近了,近了,真理即將大白于天下,學(xué)生的積極性就越是高漲,非想說出真理的那個(gè)人是自己。終于有個(gè)學(xué)生說出來(lái)了:是作者主觀上不想與蕓蕓眾生為伍,同去的人雖在,卻猶如不在,正是表現(xiàn)的文人的孤高自傲!

          看到我肯定的表情,全班掌聲雷動(dòng)……

          本節(jié)課,關(guān)于文言實(shí)詞和寫作手法的教學(xué)任務(wù)沒有完成,但是學(xué)生們能夠質(zhì)疑,能夠思考,并能夠在思考中有所收獲,實(shí)在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?!

          湖心亭看雪教案反思篇三:

          張岱是明末清初的一位散文大家,他的小品文歷來(lái)受人推崇,《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書,他的文字淡雅雋永,讀后叫人回味無(wú)窮,但也就是在這淡雅雋永的文字背后,隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷,寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法,當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí),便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園,在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧,以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫,張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的,里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品,它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙,把古典散文的文字美,意境美表現(xiàn)的淋漓盡致,這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。

          本文的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù),注重文言文的詞匯理解和積累,注重對(duì)文章的整體感知,注重通過朗讀體味文章的思想感情。根據(jù)這一原則,我把本文的教學(xué)過程分為“白文斷句——整體感知”和“賞讀文章——體會(huì)情感”兩部分。

          文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,以讀讀背背和積累文言詞匯為主要目標(biāo)。在語(yǔ)文課程中,文言文教學(xué)所用課時(shí)、師生所花時(shí)間都逐漸增多,主要是花在文言詞語(yǔ)的記憶上。在文言字詞教學(xué)中,我們大多采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思,然后通過各種方式進(jìn)行反復(fù)記憶鞏固。這種方法對(duì)文言文初學(xué)者是必須的,也是有效的。但隨著文言詞匯積累的增加,學(xué)生對(duì)詞匯的遺忘率也逐漸增高,學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的能力沒有提高。這主要是因?yàn)樗烙浻脖呈降慕虒W(xué)方法使學(xué)生缺乏思考,對(duì)文言詞語(yǔ)沒有真正理解,效果也就達(dá)不到要求。初二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),有一定的文言詞匯積累,這時(shí)可以考慮讓學(xué)生不借助任何材料給白文斷句(在初始階段可以提示難點(diǎn)),也就是根據(jù)學(xué)生自己的積累和經(jīng)驗(yàn)給白文斷句,整體感知文章內(nèi)容,再經(jīng)過看書下注釋,同學(xué)互相探究討論、老師點(diǎn)撥理解文章意思。通過給白文斷句這一訓(xùn)練,我們希望能使學(xué)生的文言文閱讀能力能有所進(jìn)步。這一教學(xué)方法也得到市區(qū)教研員和聽課教師的肯定。

          賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來(lái)理解文本的意思,體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過程中,我以讀為主,以“莫說相公癡,更有癡似相公者!”中的“癡”為切入點(diǎn),通過找“癡行”、賞“癡景”、 說“癡人”三個(gè)步驟悟“癡心”。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”人物的語(yǔ)言“湖中焉得更有此人!”進(jìn)行賞析、品讀,使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,了解作者的.思想情感。

          本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡(jiǎn)單有效。課前的有關(guān)西湖的詩(shī)詞欣賞營(yíng)造了良好氛圍。應(yīng)該注意的是:重點(diǎn)字詞解釋的那張幻燈片應(yīng)該給重點(diǎn)字詞加點(diǎn),否則就會(huì)造成歧義。

          下次注意的問題:

          1、備課一定要備學(xué)生,而且課前的預(yù)設(shè)要充分。

          2、教學(xué)目標(biāo)一定要明確,這樣教學(xué)重點(diǎn)才會(huì)突出。

          3、課堂上要把握住教學(xué)契機(jī),尤其是對(duì)學(xué)生的講評(píng)一定要到位。

          知識(shí)擴(kuò)展:湖心亭看雪讀后感

          《湖心亭看雪》講完了,然而我卻久久不能平靜,那顆被張岱深深地孤寂與落寞所打動(dòng)的心依然沉浸在他那篇僅160余字的小品文所帶給我的震撼之中。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續(xù)蕊,迎風(fēng)吐馨,雖無(wú)灼灼之艷,卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

          謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”,并且指出它們都是從視覺來(lái)寫雪,而張岱卻從聽覺上著眼,一個(gè)“絕”字,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤地不敢做聲的森然寒意。

          “霧凇沆碭”的景致,這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水氣茫宕一片的景致生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。另外作者連用三個(gè)“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。

          我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻,天地之間一片白茫茫,作者所乘的小船在緩緩行進(jìn),船槳?jiǎng)澾^水面,發(fā)出嘩嘩的響聲,一切都是那么靜謐,極目望去,茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓,好像淡妝的西子在向我們悄然走來(lái),這對(duì)于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言,不就是一番奇景嗎?恍惚中,作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上,想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影,真是覺得天地是那樣的廣大,而人又是那樣的渺校面對(duì)著這樣的奇景,怎能不讓張岱思緒萬(wàn)千!

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