《湖心亭看雪》說課稿
引導(dǎo)語：張岱的《湖心亭看雪》充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
《湖心亭看雪》說課稿
一、教材分析
(一) 教材所處的地位及作用
本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。
(二) 課文所處的位置及作用
《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元，第六單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
(三) 教學(xué)目標(biāo)
(1) 知識與能力目標(biāo)
1了解作者和寫作背景
2把握文章運用的白描手法
(2) 過程和方法目標(biāo)
1了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
(3) 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
(四) 教學(xué)重難點
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點。
二、教學(xué)方法
(1) 朗讀法 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
(2) 賞析法 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學(xué)手段
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
四、教學(xué)程序
一、檢查預(yù)習(xí)
在這一環(huán)節(jié)中，先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩詞，然后進入“西湖名詩大拼盤”，大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”，完成了檢查任務(wù)。
二、課文賞析
首先請學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讀課前預(yù)習(xí)提示之后，大家把這一課的目標(biāo)定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中，我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素，從整體來感知課文，然后我提了兩個問題，1、作者晚年寫《陶庵夢憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人?第一個問題其實是在暗示我們在張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時分獨自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無不與此有關(guān)。第二個問題其實是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種情。
接著我們進入了下一個環(huán)節(jié)：西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話：有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確，共有三句：1、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。2、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3、湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我們對這三句話進行賞析。針對第一句話，我提了一個問題：你認(rèn)為這句話中哪個字寫得最傳神，為什么?學(xué)生們很快便達成了統(tǒng)一意見，就是“絕”，然后我進一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢?學(xué)生回答：是人和鳥的聲音。于是我便趁勢帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，并且指出它們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對于很少下雪的杭州、對于很少見到大雪的張岱而言，難道不是一番奇景嗎?對于第二個句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動地表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。分析完之后，我總結(jié)說：我們大家會發(fā)現(xiàn)在這樣一個時刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進，船槳劃過水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千!王國維說：一切景語皆情語，下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中，我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了，我做了這樣一個小結(jié)：一篇短小的小品文，為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn)，我在大屏幕上打上了四個字——走進張岱。大家也許覺得張岱很神秘，其實不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進小屋里，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散;在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的.時候，我們會發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠，他在穿越時空的隧道，和我們的心靈進行對話，一同去感受那份孤獨、一同去感受那份靜謐。
小結(jié)完之后，在深沉而有些悲愴的音樂聲中，我有感情地朗讀了這篇文章，使課堂氣氛達到了高潮。
三、鞏固拓展
這里安排了三個環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”，白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現(xiàn);在和柳宗元《江雪》的比較辨析中，學(xué)生的思維也得到了拓展。最后，全體學(xué)生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》，使課堂氣氛再一次達到高潮，結(jié)束了這堂教學(xué)。
板書設(shè)計 ：
湖心亭看雪
張岱
奇景 雅趣
[知識拓展]
湖心亭看雪讀后感
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當(dāng)個體生命面臨不可抗?fàn)幹\時，便會把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”
對于西湖，人們常說：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖�？磥砦骱┚霸谌藗冄壑惺呛蔚让利�!這篇文字，開篇點明時間，其中暗含著對故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”回過頭來我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永。張岱是個“癡人”，這是舟子的說法，然而還有比他更癡的人。誰呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們在迷戀那景物人情描寫的同時，它文字背后的東西卻是我們每一個人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。
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