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      2. 《化石吟》的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐構(gòu)想

        時(shí)間:2020-12-15 11:30:38 化石吟 我要投稿

        《化石吟》的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐構(gòu)想

          學(xué)習(xí)要求:①讀出悠然神往的意味

        《化石吟》的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐構(gòu)想

         、陬I(lǐng)略科學(xué)之美、文學(xué)之美

         、垡矅L試來(lái)點(diǎn)化石吟哦

          學(xué)習(xí)重點(diǎn):詩(shī)意的課文朗讀和拓展材料的詩(shī)句擬寫

          學(xué)習(xí)課時(shí):二課時(shí)

          操作程序:

          第一課時(shí)“吟”詩(shī)切入首尾解讀

          一、入課。詩(shī)歌難寫,但會(huì)“吟”則可以出詩(shī)。俗說(shuō),“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟!薄耙鳌币彩窃(shī)歌體裁的標(biāo)志之一。加以引導(dǎo),讓學(xué)生回顧已學(xué)帶“吟”標(biāo)題的詩(shī)歌,諸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等(教師可不說(shuō)出標(biāo)題,期待學(xué)生報(bào)題,再予以綜合歸納)。在學(xué)生報(bào)題的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生齊聲朗誦這些詩(shī)句。再提示這些詩(shī)歌皆是短章,表現(xiàn)手法不是抒情,就是描寫,其吟詠的內(nèi)容不是個(gè)體的生態(tài)體驗(yàn)就是眼前所見的相關(guān)事物。就科學(xué)現(xiàn)象而加以吟哦,今天所學(xué)可能是首次。

          二、標(biāo)序。整首詩(shī)共七節(jié),要求學(xué)生先將序號(hào)按慣例標(biāo)出。

          三、首尾解讀。首尾即1、2、7節(jié)。首先,采用多種方式吟誦和朗讀。以教師范讀始,接著或齊讀,再點(diǎn)讀,分組讀,將詩(shī)句讀得瑯瑯上口,讀得搖頭晃腦,讀得師生進(jìn)入忘乎所以的情景中。續(xù)而,逐節(jié)于詩(shī)意作出概括并板書。其間,留給學(xué)生醞釀并互相之間充分交流的時(shí)間。然后點(diǎn)名或自主回答,教師點(diǎn)評(píng)且歸納總結(jié):1、2節(jié)發(fā)問(wèn)求教,語(yǔ)意探詢;第7節(jié)照應(yīng)作答,語(yǔ)意肯定。以詩(shī)句來(lái)就生物進(jìn)化的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行仰頭向天式發(fā)問(wèn),在我們有限的讀書生涯中,似乎這首詩(shī)是第一回。其實(shí),古人早在兩千多年前就有歌詠。比如愛國(guó)詩(shī)人屈原寫過(guò)《天問(wèn)》,詩(shī)中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科學(xué)現(xiàn)象,一口氣提出了172個(gè)問(wèn)題。到唐代,大散文家柳宗元用近似回答和對(duì)應(yīng)的方式,也激情澎湃地吟唱了一回《天對(duì)》?茖W(xué)與詩(shī)可以相通,科學(xué)引人作詩(shī)意般的遐想,科學(xué)的本質(zhì)也就是詩(shī)。又續(xù),深味具體詩(shī)句的含義。比如,“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?”“說(shuō)話”的意思,即是考古學(xué)家們能從遺存在化石中的信息里,找到或者解開生命現(xiàn)象的某些密碼,客觀上就等于化石在說(shuō)了話。那么,“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊”一句,“剛蘇醒”是什么意思呢?在引導(dǎo)積極、自主發(fā)言的基礎(chǔ)上,或予以歸納綜合,或予以提示點(diǎn)撥,“剛蘇醒”就是化石發(fā)掘出來(lái)以后,進(jìn)行了相應(yīng)考古研究,獲得了初步的發(fā)現(xiàn)和了解。收尾,研讀第7節(jié)最后一句,留下扣子,設(shè)置懸念。第7節(jié)末尾句云,“你講的故事多么令人神往、驚訝!”讓學(xué)生大聲忘情地朗讀,接下質(zhì)詢,“你講的故事”是什么故事,我們知道了么?故事應(yīng)在哪?這種設(shè)問(wèn),學(xué)生答出,則順勢(shì)接過(guò);學(xué)生未答,則教師自問(wèn)自答:故事在3、4、5、6節(jié);是什么故事?故事告訴我們什么?且聽下回分解。由此轉(zhuǎn)入學(xué)生課后預(yù)習(xí)理解中間四節(jié)的期待。

          四、課后作業(yè)布置。把“讀一讀、寫一寫”后的單字和詞語(yǔ)抄寫三遍,且單字給注音,詞語(yǔ)加以解釋。

          第二課時(shí)聽你故事展我詩(shī)才

          一、承前,界定故事的范圍指代。開初仍繼續(xù)齊讀第7節(jié),拎出“你講的故事”發(fā)問(wèn):故事在3、4、5、6節(jié)早就講過(guò),這第7節(jié)的收束句不過(guò)是總結(jié)、劃句號(hào)而已。誠(chéng)然,前面的`幾節(jié)里到底講了什么故事,讓我們一起深潛感悟吧!

          二、朗讀依然不可少。多形式反復(fù)朗讀,逐節(jié)進(jìn)行,或范讀起首,或以范讀作結(jié),前者是為了演示舉例,后者是為了正宗表白。但重頭戲始終放在學(xué)生興趣和主體的參與上。獨(dú)誦也好,二重演讀也罷,小組競(jìng)讀、全班齊上陣等等,就讀的量而言,每一詩(shī)節(jié)起碼不應(yīng)少于四遍,應(yīng)讓學(xué)生爛熟內(nèi)容。讀的過(guò)程當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生一是注意以意義為節(jié)奏單位,一是標(biāo)出雙行中的押韻詞,朗讀時(shí)重音收落,讀出參與的熱情和洋洋意氣。

          三、感悟故事內(nèi)容。予以簡(jiǎn)練概括。其過(guò)程可大致逐節(jié)進(jìn)行。先引導(dǎo)學(xué)生自主歸納,或一句話,或一個(gè)語(yǔ)詞提煉,點(diǎn)評(píng)標(biāo)注于相應(yīng)的詩(shī)節(jié)旁,同時(shí)注明為“己”。再提倡安排交流,或點(diǎn)名,或讓學(xué)生自行公布結(jié)論,且要求聽者認(rèn)真記下同學(xué)的思維成果,與自我批注并列,旁注明“友”。在這個(gè)基礎(chǔ)上,教師以隨機(jī)掌握課堂,也平等地公布相應(yīng)看法并板書,也同樣要求學(xué)生旁注“師”字。教師的概括和板書大意為:

          揭示真理(3)

          保存信息(4)科學(xué)之美

          描繪進(jìn)化(5)文學(xué)之美

          復(fù)現(xiàn)自然(6)

          三者合列,于學(xué)生得到比較、鑒別、提高和反省的參照系。這種自注、眾議和老師分析跟程序二是交錯(cuò)進(jìn)行的。對(duì)于各節(jié)詩(shī)行,有的先朗讀后感悟筆記,有的邊讀邊悟記,有的先默默悟記后大聲朗讀,多樣且有變化地教學(xué),不是全部都機(jī)械地先讀后整理。

          四、具體詩(shī)句的理解和探究。比如,“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”,“平凡的真理”在我們的認(rèn)識(shí)和理解中可以找出哪些?萬(wàn)物非上帝所造,本乃客觀存在;勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)使猿變成人,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身;知識(shí)就是力量,讀書使人聰慧……盡可從日常生活中和學(xué)習(xí)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),找到例證,啟示學(xué)生認(rèn)識(shí)化石提供真理的物質(zhì)性。另外,“海枯,石爛,日轉(zhuǎn),星移……”幾種現(xiàn)象的指代意義,且從詩(shī)句中找到原答。前者暗含地殼運(yùn)動(dòng)、時(shí)間推移、空間換位、世事的滄桑變遷,學(xué)生能答大意,即予肯定;后者以后續(xù)句“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”為照應(yīng)解答。

          五、拓展閱讀并寫作實(shí)踐。發(fā)放復(fù)印資料,即《深圳商報(bào)》2001年11月6日新聞“古脊椎動(dòng)物年會(huì)在深圳召開,與會(huì)專家稱化石森林成為深圳一塊瑰寶”,引導(dǎo)學(xué)生為深圳擁有“華夏古國(guó)繼萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡”而興奮和燃燒。為更好地激發(fā)詩(shī)情沖動(dòng)和寫作欲望,教師也又提供自己根據(jù)新聞而發(fā)的題為《化石森林吟》的下水詩(shī)作(甚而當(dāng)場(chǎng)即興下水也未嘗不可,也許更好),自得其樂(lè)、自我欣賞地誦讀一遍,然后讓學(xué)生不拘形式、充分自由地議說(shuō)長(zhǎng)短優(yōu)劣。末了,更要掌握好火候,及時(shí)要求學(xué)生也當(dāng)堂抒發(fā)我心中詩(shī)情,注意押韻更好。這個(gè)環(huán)節(jié)是重頭戲,前面的學(xué)習(xí)和感悟要為此時(shí)的抒寫蓄勢(shì)作鋪墊,以期達(dá)到人人都是小詩(shī)人、我也來(lái)點(diǎn)詩(shī)情的效果。

          六、給出相應(yīng)時(shí)間,教師巡堂。待多數(shù)同學(xué)即將完稿之時(shí),隨機(jī)抽誦詩(shī)作并組織討論,發(fā)現(xiàn)值得圈點(diǎn)的,不求全責(zé)備,哪怕一句半行,教師也應(yīng)予以張揚(yáng)、肯定和點(diǎn)評(píng)。

          七、解鈴而全班統(tǒng)收詩(shī)作。

          附詩(shī)作起興材料:

          古脊椎動(dòng)物年會(huì)在深召開,與會(huì)專家稱

          化石森林成為深圳一塊瑰寶

         。ㄓ浾咝焐龑(shí)習(xí)生劉勇)11月3日至6日,第八屆古脊椎動(dòng)物年會(huì)在仙湖植物園召開。中國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)葉捷研究員稱“古脊椎動(dòng)物學(xué)會(huì)借這次會(huì)議沾點(diǎn)年輕特區(qū)的靈氣和朝氣”。市城管辦主任吳子俊說(shuō)“深圳正好藉古脊椎動(dòng)物年會(huì)積淀文化底蘊(yùn)”。

          昨晚6時(shí),副市長(zhǎng)卓欽銳在市迎賓館會(huì)見中科院楊遵儀院士、劉東生院士等參加第八屆中國(guó)古脊椎動(dòng)物年會(huì)的部分代表。

          昨天,與會(huì)的100多名中外學(xué)者興致勃勃的參觀了仙湖植物園,欣賞過(guò)湖光山色一處處或開闊、或深邃的景觀,窺視到一株株稀世奇花異草,領(lǐng)略了在地下巖層中沉睡了億萬(wàn)年前的古生物化石,“很好!”、“真不錯(cuò)!”、“了不起!”、“OK”嘖嘖贊嘆聲不絕于耳。

          來(lái)自加拿大埃德蒙頓大學(xué)教授NatRutter夫婦來(lái)到化石森林前,看到那成于億萬(wàn)年前的樹木硅化石列列聳立,激動(dòng)地稱其為“華夏古國(guó)繼萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡。是中國(guó)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的象征,國(guó)際上保護(hù)生物多樣性的典范”。

          中科院劉東生院士高度評(píng)價(jià)說(shuō)“深圳對(duì)古生物保護(hù)如此重視,是新的城市的象征,新的城市的風(fēng)貌,高揚(yáng)可持續(xù)發(fā)展的旗幟,構(gòu)筑文化的骨架”。劉院士發(fā)自肺腑地說(shuō),一塊化石,放在外面是一塊石頭,放在博物館里就是無(wú)價(jià)之寶,收藏好,加以研究,挖掘其科學(xué)意義,幾百年后還可以供人研究。

          來(lái)自海峽彼岸的胡忠恒博士感慨萬(wàn)千地說(shuō),祖國(guó)大陸政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,近十年來(lái),熱河植物群研究做得這么好,心里很高興。

          (選自《深圳商報(bào)》2001年11月6日)

          附二:化石森林吟(本老師試作,不吝獻(xiàn)丑)

          沉睡了多少年熬不住歷史的寂寞

          終于現(xiàn)身于今朝還是中華雄起的感召

          珍藏了多少秘密抵不過(guò)南國(guó)開放的誘惑

          終于作出無(wú)聲的宣告還是深圳文化的熏陶

          你把生命的真理揭示同長(zhǎng)城、兵馬俑并為奇跡

          你把自然的密碼藏牢華夏古國(guó)又一新瑰寶

          你把進(jìn)化的信息刻畫古生物研究多了新證據(jù)

          你把生態(tài)的形象傳報(bào)張揚(yáng)深圳文化的新風(fēng)貌

          深圳荔香中學(xué)蕭明光

          2002。02。28。

          附三:本人小傳

          蕭明光,湘人,漢子一條。屬馬,今為本命年,雖幾近知天命,實(shí)則迷糊。八二年從教,以為立命糊口養(yǎng)家的全部來(lái)源。前十年局于衡陽(yáng)八中,十九是高中教學(xué),后十年蝸居深圳荔香中學(xué),十九為初中語(yǔ)文教學(xué)。好讀,雜收勝過(guò)鉆研教材,好鼓舌,天上地下,少言人非,亦好搖筆,旁逸小品多過(guò)本業(yè)論文。有從業(yè)求精之念,乏孜孜專一之恒,有廣識(shí)天下教友之愿,但又疏懶隨緣。人生諸多遺憾和教訓(xùn),仍有所為和不為。

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