《浣溪沙》教案

《浣溪沙》教案(15篇)

　　作為一名教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家整理的《浣溪沙》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《浣溪沙》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：積累古詩(shī)詞，了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　　能力目標(biāo)：反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。

　　情感目標(biāo)：養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　難點(diǎn)：學(xué)習(xí)即景抒懷的寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。

　　問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。

　　討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。

　　課時(shí)安排： 1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、聯(lián)系舊知，導(dǎo)入新課

　　1.課前聽(tīng)歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，復(fù)習(xí)詞這種體裁

　　2.讀詞牌名，猜詞牌名，引出《浣溪沙》

　　“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。

　　3.復(fù)習(xí)朗讀學(xué)過(guò)的晏殊的兩首《浣溪沙》，感受詞中的淡淡哀愁。

　　（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)復(fù)習(xí)詞牌名，初步了解“浣溪沙”這一詞牌名的朗讀基調(diào)）

　　二、提出朗讀要求，初讀全詞

　　1.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)作者“蘇軾”。

　　2.交流有關(guān)蘇軾的生平資料。

　　3．根據(jù)朗讀要求有感情地朗讀這首詩(shī)。

　　4.整體感知

　　讀準(zhǔn)字音，借助注釋了解大意。提示學(xué)生把小注讀進(jìn)去，從小注中猜一猜詞的寫(xiě)作背景。通過(guò)朗讀，感受詞的上闋和下闋的不同之處。并用朗讀體現(xiàn)出來(lái)。

　　5.配樂(lè)朗讀。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)。出示朗讀要求，學(xué)生可以循序漸進(jìn)，逐步讀出韻味。）

　　三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意

　　1. 讀讀詞的上闕，你看到了什么呢？你聽(tīng)到了什么呢？好，那么請(qǐng)你把看到的聽(tīng)到的，簡(jiǎn)要地寫(xiě)下來(lái)吧。

　　生個(gè)別展示：用自己的話翻譯景色描寫(xiě)。

　　2. 如果我們嗅一下呢？你聞到了什么？

　�。ɑㄏ悖�清新的空氣，還有水的味道，蘭芽，松脂等）

　　3. 那就讀一讀把，多么美麗的景色啊。

　　四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心

　　1. 引入背景：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？

　　拓展，課件補(bǔ)充：“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒(méi)有親友問(wèn)候……

　　引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼�！�

　　2. 蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？

　　生交流自己讀懂的內(nèi)容，感受蘇軾的老當(dāng)益壯，奮發(fā)進(jìn)取。

　　3.蘇軾由什么發(fā)出這樣的感慨？你能用堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀出他的抱負(fù)嗎？（想象蘇軾

　　遭遇的各種艱難情境，反復(fù)吟誦）

　　4.補(bǔ)充蘇軾被貶黃州的其他類似詩(shī)句

　　5.再讀品味。并補(bǔ)充其他體現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)人生態(tài)度的相關(guān)詩(shī)句。

　　6、出示其他詩(shī)人的豪邁之作，朗讀感悟，學(xué)習(xí)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景，加上教師充滿感情的引讀，把學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境中去，從而感受作者的胸懷及心志，理解古詩(shī)中的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！保�

　　五、小結(jié)

　　這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於�消極沉淪。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生把握詩(shī)歌中心意思，并進(jìn)行情感教育。）

　　六、板書(shū)

　　浣溪沙

　　上闋：寫(xiě)景 清新淡雅

　　下闋：抒懷 樂(lè)觀豁達(dá)

　　七、作業(yè)

　　理解默寫(xiě)

　　1、這首詞中描寫(xiě)了春光明媚萬(wàn)物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。

　　2、這首詞中，既描寫(xiě)了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________ 。

　　3、這首詞中的名句：____________________？___________________。

　　4、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是 ：____________________。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：積累并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用詩(shī)句。）

《浣溪沙》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、對(duì)照注釋口頭翻譯課文，理解文意。

　　2、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。

　　3、理解詩(shī)詞的含義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)詩(shī)詞的分析

　　教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)詩(shī)詞的分析

　　教學(xué)方法

　　1、課件教學(xué)。個(gè)人、小組學(xué)習(xí)。教師導(dǎo)學(xué)。

　　2、整體引導(dǎo)，個(gè)別點(diǎn)撥，學(xué)生自主、合作。

　　教學(xué)過(guò)程與學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)語(yǔ)：

　　學(xué)習(xí)第一首詩(shī)詞：

　　一、【原文】次北固山下

　　王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　二、【注釋】

　�、倏吐�，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。

　�、诔逼�，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。

　�、埏L(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。

　�、軞堃梗�夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。

　�、菖f年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。

　�、捺l(xiāng)書(shū)即家書(shū)，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書(shū)信，故詩(shī)人有托書(shū)于歸雁之意。按：鴻雁傳書(shū)，實(shí)無(wú)其事。《漢書(shū)蘇武傳》載：蘇武被匈奴扣留19年，漢使求蘇武，單于謊稱武已死，后漢使得密報(bào)，知武在某澤中，于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁，腳上捆著蘇武從某澤中寄來(lái)的信，單于無(wú)可奈何，只好放還蘇武。

　　三、詩(shī)的分析：

　　1、問(wèn)：詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么詩(shī)一開(kāi)頭就提到“客路”呢?

　　這是詩(shī)人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。

　　2、問(wèn)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見(jiàn)到的景象?

　　在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中

　　3、問(wèn)：你能想象出船行的圖景嗎?

　　4、問(wèn)：為什么要特地提到“潮平”?

　　為下句“江春人舊年”張本

　　5、問(wèn)：這個(gè)“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間?

　　殘冬臘月

　　6、問(wèn)：為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書(shū)呢?

　　由于新年將到，這正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而他卻不能回家，自然要寫(xiě)一封平安家書(shū)，更何況他此刻看見(jiàn)了北歸的雁，必定要路經(jīng)洛陽(yáng)的——洛陽(yáng)在鎮(zhèn)江西北方。

　　四、【名句分析】

　　“海日生殘夜，江春入舊年�！�

　　1、先說(shuō)這兩句所寫(xiě)的景象。

　　2、這兩種景象有相同的地方嗎?

　　提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫(xiě)了時(shí)序交替中的景物。）

　　3、這兩種景物跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？

　　提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過(guò)去，一年一年地過(guò)去，而詩(shī)人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?

　　提示：殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至——不正是包含著新的希望嗎?（有一種積極向上的精神。）

　　探究：

　　4、讀了“海日生殘夜，江春入舊年�！币痪洌�你還有什么新的感受？

　　例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對(duì)美好事物的追求，并且相信它會(huì)突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前。

　　第二首學(xué)習(xí)：《赤壁》

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　杜牧,字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜

　　西省西安市屬縣）人。他喜歡

　　兵法，注釋過(guò)《孫子》，他的

　　詩(shī)文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚(yáng)跌宕。其詩(shī)與李商隱齊名，人稱“小李杜”。以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。

　　二、詩(shī)的分析

　　“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”

　　折斷的鐵戟沉在江底積沙中還沒(méi)有銹蝕，拿來(lái)磨光洗凈還能認(rèn)出他屬于過(guò)去的朝代。

　　折戟：折斷的鐵戟。戟，古代兵器。銷：銹蝕。將：拿起。磨洗：磨光洗凈。認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。

　　“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！�

　　倘若東風(fēng)不給周瑜火攻曹軍的

　　方便，那么大喬和小喬這兩個(gè)

　　絕代美人，就會(huì)被曹操抓走鎖進(jìn)銅雀臺(tái)。

　　東風(fēng)：赤壁之戰(zhàn)以火攻，時(shí)值東南風(fēng)大作，火乘風(fēng)勢(shì)，盡燒北船。周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人呼周郎。后任吳軍大都督。

　　1、詩(shī)的小結(jié)：詩(shī)的前兩句借折戟這一歷史遺物

　　引發(fā)對(duì)前朝人物的和事件的慨嘆

　　，這是交代興感之由。

　　后兩句議論，提出假使不是“東風(fēng)”幫了周瑜的忙，那么勝敗雙方就要易位，歷史形式將完全改觀。

　　詩(shī)人在感嘆歷史上英雄成名機(jī)遇的同時(shí)，也在慨嘆自己生不逢時(shí)，政治抱負(fù)不能施展。

　　2、這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)的幫助，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，其觀點(diǎn)不同與史家的評(píng)論，其用意在于自負(fù)知兵，借史事吐露心中不被重用的抑郁不平之氣。

　　詠史詩(shī)，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，實(shí)為詠懷。在這首詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩(shī)所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已

　　3、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，作者并不從正面寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程及其在政治上的后果，而是反說(shuō)其事，并以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，深刻警策。

　　折戟沉沙鐵未銷，（興感之由）

　　自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，（議論感慨）

　　銅雀春深鎖二喬。

　　【懷古傷今】

　　第三首：浣溪沙

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　蘇軾

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。

　　一、詩(shī)的分析：

　　上闋（寫(xiě)景）蘭芽浸溪；路靜無(wú)泥

　　暮雨蕭蕭；子規(guī)輕啼（自然的美景和生機(jī)令人心曠神怡。）

　　下闋（抒情）門前流水尚能西

　　休將白發(fā)唱黃雞（不要徒發(fā)衰老之嘆。）

　　【熱愛(ài)生活，曠達(dá)樂(lè)觀的性格】

　　二、唐代詩(shī)人白居易《醉歌》中有“聽(tīng)唱黃雞與白日”句，意思是說(shuō)，黃雞催曉，白日西落，時(shí)光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說(shuō)“休將白發(fā)唱黃雞”，反用其意，勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。

　　三、預(yù)習(xí)布置:;泰戈?duì)栐?shī)三首的預(yù)習(xí)

　　四、課堂小結(jié)。

　　課堂練習(xí)

　　課堂小結(jié)

　　1、讀了“海日生殘夜，江春入舊年�！币痪�，你還有什么新的感受？

　　2、詠史詩(shī)，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，實(shí)為詠懷。

　　3、黃雞催曉，白日西落，時(shí)光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說(shuō)“休將白發(fā)唱黃雞”，反用其意，勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。

　　課外作業(yè)

　　1、完成課本P21～P24頁(yè)的注釋的整理。

　　2、熟讀背誦這三首詩(shī)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)一、客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　二、折戟沉沙鐵未銷，（興感之由）

　　自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，（議論感慨）

　　銅雀春深鎖二喬。

　　【懷古傷今】

　　三、上闋（寫(xiě)景）蘭芽浸溪；路靜無(wú)泥

　　暮雨蕭蕭；子規(guī)輕啼（自然的美景和生機(jī)令人心曠神怡。）

　　下闋（抒情）門前流水尚能西

　　休將白發(fā)唱黃雞（不要徒發(fā)衰老之嘆。）

　　【熱愛(ài)生活，曠達(dá)樂(lè)觀的性格】

《浣溪沙》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。

　　2、 體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

　　3、 背誦全詞。

　　教學(xué)手段： 多媒體設(shè)備、投影儀、蘇軾圖片、古曲。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入，并展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)” （出示PPT）：

　　一首詞的意境往往是由畫(huà)面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境；每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

　　二、蘇軾及背景介紹（出示PPT）:

　　“一門父子三詞客，千古文章八大家�！�

　　PPT出示：三詞客、八大家 分別是——

　　三、教師范讀全詞，出示PPT提示：注意讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　學(xué)生自由朗讀，（出示PPT）：正確的讀音和節(jié)奏。

　　1、 學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：

　　蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。

　　2、 教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”

　　引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼�！�

　　4、 教師由此發(fā)問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”

　　學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)范讀全詞。

　　三、全體學(xué)生在樂(lè)曲聲中初讀全詞：

　　四、整體感知全文：

　　1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)（出示PPT）：

　　子規(guī)—布谷鳥(niǎo)；白發(fā)—代指老年；黃雞—代指時(shí)光流逝。

　　2、 再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。

　　參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。

　　五、由蘇軾的心境引入畫(huà)面賞析：

　　1、 教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？”

　　對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。

　　2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么�！�

　　3、 向?qū)W生介紹畫(huà)面賞析的方法（投影）：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。

　　六、學(xué)生聽(tīng)曲賞畫(huà)，評(píng)點(diǎn)詞的意境。

　　學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面，也可用投影展示學(xué)生所寫(xiě)的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。

　　七、由畫(huà)面意境引出詞人心情：

　　1、 教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？”

　　學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o�！�

　　2、 教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”

　　學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀。”

　　3、 教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”

　　學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。

　　教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅(jiān)毅執(zhí)著�！�

　　八、朗讀下片，理解含義。

　　1、 學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所首啟發(fā)。

　　2、教師結(jié)語(yǔ)：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？”

　　3、補(bǔ)充資料（出示PPT節(jié)選+印發(fā)的補(bǔ)充閱讀材料）

　　余秋雨：《黃州突圍》《蘇東坡突圍》

　　九、全詞小結(jié)：

　　全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

《浣溪沙》教案4

　　浣溪沙

　　李璟

　　菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與容光共憔悴，不堪看。

　　細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨， 倚闌干。

　　一.作者簡(jiǎn)介：

　　字伯玉，登帝位后，年號(hào)保大，后因受到后周威脅，削去帝號(hào)，改稱國(guó)主，史稱南唐中主，廟號(hào)元宗。李璟多才藝，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉等時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)。其留下來(lái)的作品不多，只有四首詞一首詩(shī)。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。王國(guó)維則稱其首二句“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

　　二.賞析詞文：

　　1.劃出上片中能直接表達(dá)女主人公愁情的詞句。

　　“愁”“憔悴”“不堪看”。

　　2.“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句寫(xiě)景，營(yíng)造出怎樣的意境。

　　荷花的清香已經(jīng)銷盡，翠綠的荷葉已經(jīng)枯敗，荷塘綠水間吹起了秋風(fēng)。營(yíng)造了一幅荷塘秋殘圖，意境衰敗、凄涼。

　　3.上片情與景的關(guān)系。

　　女主人公看到一幅荷塘秋殘圖后，觸景生情，“還與韶光共憔悴”，愁苦自己的美貌也和秋荷一樣，在秋風(fēng)中一天天憔悴下去。

　　4.請(qǐng)大家談?wù)�，讀到“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”這兩句時(shí)，對(duì)人生有何感慨。

　　A再美好的事物終究會(huì)逝去。

　　B再繁榮的朝代也會(huì)滅亡。

　　C再多的榮華富貴也會(huì)流走。

　　D再奢侈的享受也會(huì)化為烏有。

　　……

　　王國(guó)維說(shuō)南唐中主詞，“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，大有眾芳蕪穢美人遲暮之感”。

　　同樣是講美女跟愛(ài)情的詞，就要看你所寫(xiě)的美女跟愛(ài)情里邊有沒(méi)有境界，所以詞是以境界為最上的，有的詞里邊寫(xiě)的美女跟愛(ài)情就有境界，給你一種高遠(yuǎn)的理想，給你很多豐富的聯(lián)想。有的歌詞寫(xiě)美女跟愛(ài)情，就是很淺俗，美女就是美女，愛(ài)情就是愛(ài)情。就是因?yàn)樵~這種作品，很難衡量。不能夠用詩(shī)跟文章的載道的言志的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，所以你要看這首詞有沒(méi)有言外的意思。同樣寫(xiě)美女，同樣寫(xiě)愛(ài)情，有沒(méi)有給你更高的一種理想?有沒(méi)有給你很豐富的一種聯(lián)想?有沒(méi)有對(duì)你的精神有一個(gè)境界?有沒(méi)有一種提升。

　　5.“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句倍受王安石等人的贊賞。請(qǐng)賞析這兩句的妙處。

　　A“細(xì)雨”“雞塞”“小樓”“笙聲”四個(gè)意象，再加上“遠(yuǎn)”“寒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，營(yíng)造了孤寂凄清的意境，充分表達(dá)了思婦的相思之苦。

　　B以夢(mèng)境寫(xiě)思念，將夢(mèng)中相見(jiàn)的歡娛與醒來(lái)的凄涼孤寂對(duì)比來(lái)寫(xiě)，傳達(dá)出相思之苦。

　　C情景交融

　　D輔助材料：

　　a唐詩(shī) “誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”。

　　b韋莊詞“昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)”。

　　c懂得中國(guó)音樂(lè)的，說(shuō)笙要暖笙，東風(fēng)日暖聞吹笙，這笙上要有一個(gè)蘆葦?shù)谋∧ぃ�那個(gè)薄膜要在暖氣之中吹出來(lái)的聲音好聽(tīng)，冷了就不好聽(tīng)了。他說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)玉笙已經(jīng)寒了，已經(jīng)這個(gè)曲子吹了那么久了。

　　6.“倚闌干(即欄桿)”含不盡之意，給人以聯(lián)想和想象的空間，你能說(shuō)說(shuō)你的聯(lián)想和想象嗎。

　　輔助材料：溫庭筠寫(xiě)過(guò)一首小詞說(shuō)“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”。倚欄是為了望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)是為了期待遠(yuǎn)方的征人，所以“倚欄”是一種期待，溫庭筠說(shuō)梳洗罷，我要把我自己打扮得這么美，等著我所愛(ài)的人回來(lái)。從早晨一直看到日落，斜暉脈脈、流水悠悠，這個(gè)人沒(méi)有回來(lái)，所以她說(shuō)是倚欄桿，是第二天的盼望。每日的盼望，每日的落空。

　　李璟《浣溪沙》賞析

　　浣溪沙

　　菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

　　細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

　　作者介紹：

　　李璟(915年—961年 )，字伯玉，原名徐景通，南唐建立后改名李璟，對(duì)后周稱臣后又為避后周信　祖諱而改名李景，是李昪的長(zhǎng)子。五代十國(guó)時(shí)期南唐第二位皇帝，也被稱為中主、嗣主。(943年)李昪過(guò)世，李璟繼位，改元保大。李璟即位后，改變父親李昪保守的政策，開(kāi)始大規(guī)模對(duì)外用兵，消滅皆因繼承人爭(zhēng)位而內(nèi)亂的馬楚及閩國(guó)，他在位時(shí)，南唐疆土最大。不過(guò)李璟奢侈無(wú)度，導(dǎo)致政治腐敗，百姓民不聊生，怨聲載道�！　�957年后周派兵侵入南唐，占領(lǐng)了南唐淮南大片土地，并長(zhǎng)驅(qū)直入到長(zhǎng)江一帶，李璟只好派人向后周世宗柴榮稱臣，去帝號(hào)，自稱唐國(guó)主，使用后周年號(hào)。他的詩(shī)詞十分有名氣，書(shū)法也很不錯(cuò)。其中他的“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。李璟死于961年，時(shí)年47歲。他的廟號(hào)是元宗，謚號(hào)為明道崇德文宣孝皇帝。其詩(shī)詞被錄入《南唐二主詞》中。

　　賞析：

　　那銷歇的馨香、摧敗的殘葉，那綠池的西風(fēng)愁波、美人憔悴自傷，經(jīng)此氣息的熏染，遂相綰而上臻于凄美絕倫之境界--一聲'不堪看'的輕嘆，竟化作群芳蕪穢、美人遲暮的千古同嘆。過(guò)片字句更精美至絕，意象更凄迷朦朧。此首與上首一詠春恨、一詠秋怨，而格調(diào)亦一清空，一沉郁。才人才情，真無(wú)限量，宜后之才人如蘇東坡、王國(guó)維輩，折服推賞無(wú)已。

　　南唐中主李璟的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，很有屈原《離騷》中“眾芳蕪穢”、“美人遲暮”的感覺(jué)。但是古今眾人只欣賞其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”句，由此可見(jiàn)，真正能夠理解詞作的人太少了。

　　李璟《浣溪沙》教學(xué)反思

　　詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！币虼嗽�(shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

　　詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

《浣溪沙》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。

　　2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。

　　說(shuō)明：

　　作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無(wú)意間描了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問(wèn)題，這和

　　作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表

　　現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有深刻的體會(huì)，

　　故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生

　　去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。

　　2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。

　　說(shuō)明：

　　這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。

　　教學(xué)過(guò)程

　　交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些?能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?

　　2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！痹�(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒(méi)有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來(lái)欣賞他的《浣溪沙》。

　　1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”一句的體會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見(jiàn)解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。

　　1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。

　　2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過(guò)的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無(wú)常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睂�(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。

　　朗讀體會(huì)，初步感知

　　1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　　2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。

　　在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。

　　這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的第一個(gè)板塊。

　　深入文本，

　　感悟深邃內(nèi)涵

　　1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。

　　2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。

　　1、學(xué)生可以結(jié)合書(shū)下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來(lái)思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。

　　“無(wú)可奈何”、“夕陽(yáng)西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)。

　　學(xué)生在誦讀中感受全詞語(yǔ)言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。

　　創(chuàng)造性的描摹

　　用自己喜歡的形式(如寫(xiě)、畫(huà)、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。

　　1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。

　　2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。

　　在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受(即學(xué)習(xí)過(guò)程中的第二個(gè)板塊)，意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。

　　布置作業(yè)

　　1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。

　　2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。

　　1、完成作業(yè)。

　　2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解。

　　通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語(yǔ)文能力。

　　思路點(diǎn)撥

　　還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。

《浣溪沙》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.有感情地朗讀并背誦詩(shī)詞,大體把握詞意。

　　2.反復(fù)朗誦,品味用詞的凝練,理解本詞所表達(dá)的思想感情。

　　3.體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

　　師:“一門父子三詞客,千古文章八大家”,“三詞客”“八大家”分別指的是誰(shuí),大家知道嗎?(“三詞客”:蘇洵、蘇軾、蘇轍;“八大家”:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。)

　　師:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋朝詞人蘇軾的一首詞《浣溪沙》,蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗,而政治道路不順。他寫(xiě)這首詞的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。下面我們看一下這首詞的內(nèi)容。

　　二、初讀詩(shī)詞,掃清字詞障礙。

　　1.自由讀,借助注音讀正確,讀流利,讀出節(jié)奏。

　　2.指名讀,生評(píng)價(jià)。(注意讀出節(jié)奏、情感)

　　3.范讀,齊讀。

　　三、再讀詩(shī)詞,整體感知。

　　1.學(xué)生自由朗讀全詞,并結(jié)合注釋試著用自己的話講述其中的意思,小組成員間相互討論幫助,然后請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言,大家共同補(bǔ)充完善。

　　(子規(guī)——杜鵑鳥(niǎo);白發(fā)——代指老年人;黃雞——代指時(shí)光流逝。)

　　2.再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。

　　(參考:詞人由眼前溪水西流之景,感悟到人生需樂(lè)觀的哲理。)

　　3.交流對(duì)詞意的理解。

　　(在蘄水的清泉寺游歷,清泉寺面對(duì)著蘭溪,蘭溪的水向西流去。山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒(méi)有泥土。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人生不能再回到少年時(shí)代?你看門前的溪水還能向西奔流!不要在老年時(shí)感慨時(shí)光流逝。)

　　四、品讀感悟,體會(huì)情感。

　　1.山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

　　(1)詞中有畫(huà),讓我們輕輕地讀讀這句,你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面?(山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒(méi)有泥土。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。)

　　(2)這幾句話寫(xiě)出了清泉寺怎樣的特點(diǎn)?(優(yōu)美的風(fēng)光和環(huán)境)作者當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的?(哀怨惆悵)

　　教師結(jié)語(yǔ):上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景,景色自然明麗,雅淡凄美。

　　2.誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

　　(1)師:“誰(shuí)道人生無(wú)再少?”這句話運(yùn)用了什么修辭手法?(反問(wèn))

　　(2)“白發(fā)”“黃雞”比喻什么?(時(shí)光流逝)

　　(3)蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí),正以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,而我們卻從“門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞�！敝懈惺艿搅怂�什么樣的人生態(tài)度?(積極向上的人生態(tài)度。)

　　教師結(jié)語(yǔ):這是不服老的宣言,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),樂(lè)觀面對(duì)。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。

　　五、誦讀和背誦這首詞。

　　六、總結(jié)詩(shī)詞,拓展延伸。

　　師:全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾積極向上的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。給了我們哪些生活啟示呢?課下結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活,寫(xiě)一寫(xiě)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　浣溪沙

　　上片:寫(xiě)景 浸溪蘭芽——松間沙路——雨中杜鵑

　　下片:抒懷 溪水西流——老當(dāng)益壯——積極向上的人生態(tài)度

　　教學(xué)反思

　　在講授這首詞時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀去感受詞中的意趣,用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)引導(dǎo)為主,自讀自悟相結(jié)合的教學(xué)方法也提高了教學(xué)效果。課后讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活寫(xiě)受到的啟示和感悟,真正去理解詞人的思想,從而更好地感受其積極向上的精神境界。

《浣溪沙》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解李煜詞的抒情特點(diǎn)。

　　2.把握上片倒敘手法的運(yùn)用。

　　3.鑒賞全詞比喻修辭手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.了解作者生活背景，把握全詞的思想感情。

　　2.抓住倒敘、比喻等技巧，深入鑒賞這首詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.鑒賞倒敘、比喻等表達(dá)技巧。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　這首詞是李煜降宋后被擄到汴京軟禁時(shí)所作的，表達(dá)了對(duì)故國(guó)、家園和往日美好生活的無(wú)限追思，反映出詞人從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼心境。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　李煜(937-978)字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年(961)李璟去世，李煜嗣位于金陵(南京)。開(kāi)寶八年(975 )宋滅南唐，煜被俘至汴京(開(kāi)封)，太平興國(guó)三年(978)被毒死，時(shí)年四十二。史稱南唐后主。李煜聰穎過(guò)人，多才多藝，工書(shū)畫(huà)，精音律;著有文集三十卷，雜說(shuō)百篇。在各項(xiàng)成就中，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國(guó)為分界線，分為前后兩期。前期詞多寫(xiě)宮廷宴樂(lè)生活、寫(xiě)艷情、寫(xiě)閑愁，皆風(fēng)情綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿。后期由于國(guó)破家亡，內(nèi)容盡是傷往事，懷故國(guó)，風(fēng)格沉郁凄愴。李煜詞不但語(yǔ)言自然精練，概括性強(qiáng)，且擴(kuò)大了詞的題材范圍，使詞得到進(jìn)一步的發(fā)展。

　　三、鑒賞詩(shī)歌

　　上闋兩句采用了倒敘的手法。夢(mèng)里暫時(shí)忘卻了俘虜?shù)纳矸�，貪戀著片刻的歡愉。但美夢(mèng)易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢(mèng)，使詞人重又回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)里夢(mèng)外的巨大反差其實(shí)也是今昔兩種生活的對(duì)比，是作為一國(guó)之君和階下之囚的對(duì)比。寫(xiě)夢(mèng)中之“歡”，誰(shuí)知夢(mèng)中越歡，夢(mèng)醒越苦;不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見(jiàn)。李清照在《聲聲慢》中這樣寫(xiě)“雨”：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!”愁情畢現(xiàn)。“簾外雨潺潺”，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨;“春意闌珊”，春光無(wú)限好，可是已經(jīng)衰殘了，就象美好的“往事”一去難返;“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來(lái)自自然界，更來(lái)自凄涼孤冷的內(nèi)心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂�！彼鶎�(xiě)情事與此差同，但此處表達(dá)情感更顯委婉含蓄。

　　“獨(dú)自暮憑欄，無(wú)限江山”，“莫”一作“暮”。“莫憑欄”是說(shuō)不要憑欄，因?yàn)閼{欄而望故國(guó)江山，會(huì)引起無(wú)限傷感，令人無(wú)以面對(duì);“暮憑欄”意謂暮色蒼茫中憑欄遠(yuǎn)眺，想起江山易主，無(wú)限往事，“暮”也暗指詞人人生之暮。兩說(shuō)都可通。李商隱曾在《無(wú)題》詩(shī)中寫(xiě)下“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，表達(dá)了人們普遍的情感。降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵是多么難舍難離，《破陣子·四十年來(lái)家國(guó)》中“最是倉(cāng)皇辭廟日”一句表達(dá)的正是這種情感。這里卻說(shuō)“別時(shí)容易”，可見(jiàn)“容易”是為了突出一別之后再見(jiàn)之難;“見(jiàn)時(shí)難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨�！傲魉�落花春去也，天上人間�！本拖笏�自長(zhǎng)流、花自飄落，春天自要?dú)w去，人生的春天也已完結(jié)，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個(gè)天上、一個(gè)人間般遙不可及�！疤焐先碎g”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說(shuō)“天上人間”是個(gè)偏正短語(yǔ)，語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。”意謂天上的人間，用在這里暗指自己來(lái)日無(wú)多，“天上人間”便是最后的歸宿。

　　這首詞表達(dá)慘痛欲絕的國(guó)破家亡的情感，真可謂“語(yǔ)語(yǔ)沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，千古哀音”。這種真摯的情感源于后主的一片“赤子之心”(王國(guó)維語(yǔ)，《人間詞話》手稿之一○五)，“真所謂以血書(shū)者也”( 王國(guó)維語(yǔ)，《人間詞話》手稿之一○七)。詞的格調(diào)悲壯，意境深遠(yuǎn)，突破了花間詞派的風(fēng)格，所以王國(guó)維評(píng)價(jià)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞�！�(王國(guó)維語(yǔ)，《人間詞話》手稿之一○四) (蔣雅云)

　　四、小結(jié)

　　這首詞不是直抒胸臆，而是融情于景，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。

　　強(qiáng)調(diào)李璟和李煜詞的共同特點(diǎn)：他們父子都以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了詞的藝術(shù)境界，開(kāi)拓了詞的抒情深度;樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”(蘇軾《荷花媚》)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　課堂訓(xùn)練

　　1、你了解作者的多少情況?

　　李煜，字 ，徐州人，史稱 其詞大體以南唐亡國(guó)為界，分為前后兩期。前期以宮廷、閑愁、艷情為主，風(fēng)情綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿;后期傷往事，懷故國(guó)，風(fēng)格沉郁凄愴，擴(kuò)大和提高了詞的表現(xiàn)范圍我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他《虞美人》中寫(xiě)愁的名句 ， 。

　　2、多讀讀

　　(1)這些字詞你認(rèn)識(shí)嗎?

　　潺( )闌珊( )衾( )晌( )

　　(2)你知道這些詞什么意思嗎?

　　重： 長(zhǎng)恨： 自是：

　　客： 闌珊： 貪歡：

　　4、閱讀《清平樂(lè)》(李煜)，回答問(wèn)題

　　別來(lái)春半，觸目愁斷腸。砌下落梅如血亂，拂了一身還滿。

　　雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

　　(1)詞開(kāi)頭以“愁斷腸”三字奠定了 的抒情基調(diào)。

　　(2)“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”一句運(yùn)用的是一種怎樣的修辭手法?好在何處?

　　五、布置課后作業(yè)。

　　教學(xué)反思：

　　有全面的語(yǔ)文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。

《浣溪沙》教案8

　　一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、在吟誦背誦中感受本詞語(yǔ)言清麗自然的特色。

　　2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。

　　二、 學(xué)法指導(dǎo)

　　學(xué)生先在查閱資料和借助書(shū)下注釋的基礎(chǔ)上理解本詞的大意，再通過(guò)重點(diǎn)字詞和關(guān)鍵句子的講解，引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。

　　三、 預(yù)習(xí)內(nèi)容

　　1、根據(jù)前一節(jié)課中學(xué)過(guò)的有關(guān)詞的知識(shí)，回答這首詞從字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)上分類分別屬于 和 。

　　2、你對(duì)作者晏殊了解多少？他在寫(xiě)這首詞時(shí)的境況和心情是怎樣的？

　　晏殊是 時(shí)期的詞人，《浣溪沙》是詞的 ，它選自 。

　　3、學(xué)有潛力的同學(xué)還可以思考下一部分中出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　四、 課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容（1課時(shí)完成）

　　1、作者和詞作的簡(jiǎn)介

　　晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。

　　2、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　�。�1）一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。

　�。�2）去年天氣舊亭臺(tái)。 去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。

　�。�3）夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

　�。�4）無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已�；�落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。

　�。�5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。

　�。�6） 小園香徑獨(dú)徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。

　　3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。

　�。�1） “去年天氣舊亭臺(tái)�！薄叭ツ辍倍�字把今昔兩幅相同的畫(huà)面重疊在一起了，問(wèn)題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。

　　（思路點(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。）

　�。�2）問(wèn)題二：怎樣體會(huì)名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。” 中的“無(wú)可奈何“和“似曾相識(shí)”？從“花落去”到“燕歸來(lái)”，作者想要表達(dá)的是怎樣的感情？

　　（思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來(lái)”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，但與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）

　　五、 作業(yè)布置和練習(xí)拓展

　　（一）回家作業(yè)：

　　1、自己默寫(xiě)本詞中需積累的名句 ， 。源于此句沿用至今的成語(yǔ)是 。

　　1、這是晏殊一首膾炙人口的小令，字面上明白如話，但歷來(lái)人們對(duì)其內(nèi)容的理解卻很不一致，有的說(shuō)是表現(xiàn)年華易逝的傷感，有的說(shuō)是抒發(fā)故舊之情。你在學(xué)完本詞后有怎樣的感受和人生啟迪？請(qǐng)用一段文字表達(dá)。

　　2、想象一下，“小園香徑獨(dú)徘徊”一句中作者在獨(dú)自行走中思索和反省到什么？請(qǐng)用一段心理描寫(xiě)描繪出來(lái)，100字左右。

《浣溪沙》教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)為：

　　1理解詞意，會(huì)賞析名句。

　　2能感情朗讀并背誦。

　　3體會(huì)本詞的傷春懷舊情進(jìn)而領(lǐng)悟應(yīng)惜時(shí)，珍惜現(xiàn)在我們擁有的。

　　重點(diǎn)：理解，背誦。

　　難點(diǎn)：賞析。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一 創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

　　唐詩(shī)和宋詞是中國(guó)文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠，兩座不朽的豐碑，也是文學(xué)百花園中最絢麗的奇葩。今天咱們就擷取一朵來(lái)細(xì)細(xì)觀賞。

　　二 自讀感知，整體把握

　　1放聲讀，看這首詞寫(xiě)了哪些景？

　　2 詩(shī)言志，詞言情，晏殊想通過(guò)這樣的景來(lái)抒發(fā)怎樣的情呢？（通過(guò)解讀來(lái)回答）

　　三 合作交流，解讀探究

　　1老師示范解讀上闕。

　　2學(xué)生解讀下闋。

　　3小結(jié)上下闋內(nèi)容情感。

　　4解讀后賞析名句。

　　5師范讀后感情朗讀。

　　6背誦。

　　四 總結(jié)反思，拓展延伸

　　我們讀詩(shī)詞既要走進(jìn)去，又要能走出來(lái)。本詞通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)傷春懷舊情，若我們不想去感嘆，去追憶，我們又該如何做呢？

　　拓寬主題：應(yīng)惜時(shí)，珍惜身邊擁有的。

　　五 作業(yè)：拓展閱讀，豐富積累

　　1晏殊的《浣溪沙》（一向年光有限身…）

　　2晏殊的《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露…）

　　結(jié)語(yǔ)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。孔子說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！弊屛覀円栽�(shī)相伴，以詞為友，讓她們來(lái)滋養(yǎng)我們的心靈，豐富我們的人生！

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：附下頁(yè)

《浣溪沙》教案10

　　1、作者作品

　　晏殊(991-1055)，字同叔，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進(jìn)士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書(shū)院，故西溪又稱“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書(shū)門平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書(shū)皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長(zhǎng)官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬(wàn)言書(shū)聲震一時(shí)。

　　晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)詞令 ( 長(zhǎng)短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評(píng)價(jià)。他的名作《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”歷來(lái)為膾炙人口的名句。

　　晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂(lè)聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致

　　2、詩(shī)詞大意

　　學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　　(1)一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。

　　(2)去年天氣舊亭臺(tái)。 去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。

　　(3)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

　　(4)無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已�；�落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。

　　(5)似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。

　　(6) 小園香徑獨(dú)徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。

　　詩(shī)意對(duì)照：

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

　　聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。

　　夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。 但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，

　　無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。

　　小園香徑獨(dú)徘徊。 (自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。

　　此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

　　3、詩(shī)詞賞析

　　賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。

　　《浣溪沙》相關(guān)資料

　　作者相關(guān)資料：晏殊(991年-1055年)，字同叔，臨川(今江西臨川市)人，景德二年以神童召試，賜進(jìn)士出身，此后走上仕途，歷經(jīng)小風(fēng)小浪，做到慶歷中官拜集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門下平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)，有《珠玉詞》傳世。

　　晏殊和兒子晏幾道都是北宋的填詞名家，合稱“大小晏”。在這父子二人之中，很多人偏愛(ài)小晏，這在很大程度上是因?yàn)槎�人生活�?jīng)歷的不同。晏殊從十四歲中舉神童開(kāi)始，仕途得意，一直做到宰相。尤其是，晏殊這個(gè)所謂的太平宰相，地位高而壓力小，仿佛天下好事都被他一個(gè)人占盡了，于是寫(xiě)起詞來(lái)，形式多是四平八穩(wěn)，內(nèi)容多是富貴閑愁;晏幾道卻相反，性格單純，在社會(huì)上只能屢屢碰壁。更為可貴的是，他雖然屢屢碰壁，但單純的性格始終不改，于是寫(xiě)起詞來(lái)總會(huì)深情流露，一發(fā)不可收拾。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，晏殊詞多理性，晏幾道詞多感性。

　　晏殊死后，歐陽(yáng)修有追悼之詞說(shuō)：“富貴優(yōu)游五十年，泉終明哲保身全。”說(shuō)晏殊一生明哲保身，由此得享五十年的富貴。的確，如果說(shuō)晏殊的一生中有任何風(fēng)波的話，主要也就是受牽連于民間流傳為包公案之一則的“貍貓換太子”一案了。晏殊以宰相之尊而喜好填詞，正所謂上有所好，下必甚焉，讀書(shū)人愈發(fā)填詞成風(fēng)。填詞在當(dāng)時(shí)尚屬“小道”，是非常不受重視的雕蟲(chóng)小技，所以晏殊之填詞對(duì)于北宋的詞壇發(fā)展實(shí)在有推波助瀾，乃至引領(lǐng)風(fēng)氣之功。

　　詞牌故事：《浣溪沙》原本應(yīng)該叫做《浣溪紗》，是唐代歌詠西施于若耶溪浣紗故事的教坊曲，后來(lái)訛傳為《浣溪沙》，久而久之也就因非成是了�！朵较�沙》簡(jiǎn)潔明快，是文人們很常用的詞牌，上片三句都是單獨(dú)成句，每句押韻。很多選本都把第一句的末尾點(diǎn)成逗號(hào)，這是不對(duì)的。下片的頭兩句一般要寫(xiě)成對(duì)仗，使小令有一點(diǎn)律體詩(shī)的味道。

　　名句 “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”的由來(lái)

　　《苕溪漁隱叢話后集》引《復(fù)齋漫錄》，講述了這一名聯(lián)背后的故事，說(shuō)晏殊在去杭州的時(shí)候經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，暫住在大明寺里。他在寺院里閉著眼睛緩緩散步，讓隨從的吏員為自己誦讀寺院墻壁上的題詩(shī)，還叮囑吏員不要講出題詩(shī)的落款。絕大多數(shù)的詩(shī)晏殊都不以為然，不曾聽(tīng)完就會(huì)打斷吏員。只有一首詩(shī)使他回味良久，原來(lái)那是江都尉王琪之作。晏殊召來(lái)王琪一同飲酒，又一同到池塘邊游玩。當(dāng)時(shí)已是暮春，落花片片。晏殊說(shuō)自己經(jīng)常想到很好的詩(shī)句上聯(lián)卻對(duì)不出下聯(lián)，有的一連好幾年也不曾勉強(qiáng)對(duì)出，比如“無(wú)可奈何花落去”一句，至今不曾對(duì)出下句。王琪應(yīng)聲說(shuō)：“何不云‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)’�！标淌獯笙�，把王琪調(diào)任，讓他做了自己的下屬。

《浣溪沙》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.鑒賞全詞恰到好處的遣詞用字。

　　2.體會(huì)全詞的意境美。

　　3.把握全詞表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.抓住全詞個(gè)性鮮明的字詞，分析其表達(dá)效果。

　　2.把握全詞思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)把握即景生情表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　王國(guó)維《人間詞話》論及五代詞時(shí)，曾有一段話說(shuō)：“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂蕪特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣，與中、后二主詞皆在《花間》范圍之外�！币虼私Y(jié)合本詞的賞析，我們可以就其風(fēng)格與馮延巳的風(fēng)格略作比較：馮詞的感發(fā)是以其沉摯頓挫的特質(zhì)為主的;而李詞的感發(fā)則是以其自然風(fēng)發(fā)的一種懷思向往之情致為主的。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說(shuō)湖州(今屬浙江)人，李昪長(zhǎng)子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書(shū)，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)�！督�南野史》說(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

　　三、鑒賞詩(shī)歌

　　1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?

　　明確：這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。

　　2、為什么歷來(lái)人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?

　　明確：因?yàn)檫@兩句詞在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見(jiàn)到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫(xiě)人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

　　3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么?并說(shuō)明理由。

　　明確：詞眼可以是“愁”，也可以是“恨”;但南京大學(xué)傅庚生先生卻別有會(huì)心地以“殘”字為詞眼。他說(shuō)：“意以為全詞固脈注于一‘殘’字耳�！�菡萏香銷翠葉殘’是荷殘也，‘西風(fēng)愁起綠波間’是秋殘也，‘還與韶光共憔悴，不堪看’，是人在殘年對(duì)殘景，誠(chéng)然其不堪看也。王氏(王國(guó)維)之所云有美人遲暮之感者蓋如此�！�細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無(wú)限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳�！�

　　4、概括上下闕大意：

　　這是一首悲秋詞。

　　上闕即景生情，從景物中引出愁思：

　　“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句緣景入情，荷花香銷，翠葉殘敗，此時(shí)已是深秋的西風(fēng)從綠波中起來(lái)，于是“愁起綠波間”——如此的破敗景象渲染了凄涼的氣氛�！毒鸥柘娣蛉恕吩疲骸把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”;二者相較，前者悲苦，后者纏綿。《人間詞話》評(píng)此二句云：“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。”

　　“還與韶光共憔悴”，菡萏香銷，曾經(jīng)生活在韶光中，如今卻與韶光共憔悴(青春不在人憔悴)，直至“不堪看”的境地(不堪去看荷花的凋零)。

　　下闋轉(zhuǎn)而懷人：

　　“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。詩(shī)人因懷人而入夢(mèng)，因細(xì)雨而夢(mèng)醒之后，在小樓上響起笙聲，細(xì)細(xì)追索夢(mèng)境(直到笙曲吹盡，玉笙不暖，無(wú)法再吹)，纏綿的思緒，不寫(xiě)愁而愁思顯現(xiàn)。一個(gè)“寒”字，顯示了秋夜的清冷，玉笙中流露的凄楚之音，構(gòu)成了一個(gè)完整的豐富而又含蓄的意境。

　　“多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿”。淚太多，恨太深，只好默默地倚欄而望，而內(nèi)心翻騰澎湃的思緒，則可以想見(jiàn)。

《浣溪沙》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、大致了解古詩(shī)詞的意思。

　　2、能熟練背誦古詩(shī)詞。

　　3、感悟作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　熟練背誦古詩(shī)詞。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感悟詩(shī)詞表達(dá)的思想感情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　浣溪沙

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1、反復(fù)朗誦，能背誦。

　　2、以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　2、背誦古詩(shī)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課堂導(dǎo)入。

　　1、 “花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)。”江水東流不返，正如人的青春年華只有一次，都是不可改變的自然規(guī)律，使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活的呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。

　　2、作者簡(jiǎn)介。

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川省）人，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

　　3、解題：“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流”是這首詞的詞前小序，“山下……子規(guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰(shuí)道……唱黃雞”是下闋，也叫做下片。

　　二、引導(dǎo)讀通這首詞。

　　三、理解詞意。

　　1、注釋：

　　浸溪：浸潤(rùn)在溪水中。子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。

　　2、詞意：游歷在蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，蘭溪的水向西流去。山腳下蘭草嫩芽浸潤(rùn)在溪水中，松林間沙路一塵不染，傍晚細(xì)雨中傳來(lái)杜鵑鳥(niǎo)陣陣啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人老就不可再回到年少？門前流水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的流逝，自傷衰老。

　　四、感悟情感。

　　1、詞前小序，點(diǎn)明作詞的緣由。

　　2、上闋：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥�！边@兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)�！笆捠捘河曜右�(guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫(xiě)，又烘托了一種凄冷的氛圍。

　　上闋寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？這些畫(huà)面渲染出怎樣的春景？

　　明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫(huà)面。蘭花長(zhǎng)出了短短的嫩芽，浸潤(rùn)在漲滿了水的小溪里；松林間一塵不染的沙路；黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲。

　　3、下闋“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西”兩句以反問(wèn)起，以借喻回答，光

　　陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可改變的自然規(guī)律。

　　詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，意思是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。

　　“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，并背誦。

　　五、小結(jié)。

　　這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生哲理的詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詞人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於�消極沉淪。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　浣溪沙

　　上闋：寫(xiě)景

　　溪邊蘭草松間沙路雨中杜鵑→清新優(yōu)雅

　　下闋：抒懷

　　溪水西流→青春可永駐、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度

《浣溪沙》教案13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解詞的風(fēng)格、作品及詞人生平經(jīng)歷;學(xué)習(xí)詞的基本知識(shí);掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。

　　2、反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD、節(jié)奏與語(yǔ)氣;充分發(fā)揮想象在閱讀詩(shī)詞的作用;結(jié)合詞的背景來(lái)閱讀理解詞的內(nèi)容;從語(yǔ)言的角度品析詞的意境。

　　3、體會(huì)詞所表現(xiàn)出來(lái)的情感與思想;認(rèn)識(shí)古人面對(duì)自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念;在感悟中多一份情感的經(jīng)歷。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、學(xué)生準(zhǔn)備，教師引導(dǎo)

　　1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào)，1056～1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。

　　2、創(chuàng)作背景：這首詞是蘇軾43歲在徐州(今屬江蘇)任太守時(shí)所作。公元1078年(北宋元豐元年)春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，題為“徐門石潭謝雨道上作五首”，皆寫(xiě)初夏農(nóng)村景色，此為其中第四首。

　　3、作品導(dǎo)讀：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞寫(xiě)作者在鄉(xiāng)間的所遇所感，上片寫(xiě)初夏的田園風(fēng)光，下片寫(xiě)主人公的感受和行蹤。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。作品既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。

　　二、學(xué)生吟誦，教師引導(dǎo)。

　　浣溪沙 ·蘇東坡

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

　　酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。

　　三、學(xué)生體驗(yàn)，指導(dǎo)賞析

　　【賞析一】

　　本篇寫(xiě)的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。現(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的.意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。

　　作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。

　　下片寫(xiě)作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面�！叭崭呷丝省眱删洌�雖然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征�？磥�(lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫(xiě)作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。

　　這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫(xiě)下落的形態(tài)。正因這兩字放在“句首”，才說(shuō)明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。

　　【賞析二】

　　《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲(1078)在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫(xiě)成的。

　　“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切�！按迥洗灞薄备爬ā袄R車”聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮�！芭Ｒ鹿帕�”，作者換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

　　上片寫(xiě)的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神�！霸噯�(wèn)”一詞用得十分講究，既寫(xiě)出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。

　　“敲門試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢?喝到茶沒(méi)有?農(nóng)民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。

　　《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻�！�、“碧梧枝”還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。

　　【賞析三】

　　此詞為作者徐州寫(xiě)的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。

　　上片寫(xiě)景，也寫(xiě)人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫(huà)面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。

　　下片記事，轉(zhuǎn)寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。

　　接下來(lái)一句寫(xiě)作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫(xiě)作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。

　　這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。

　　四、學(xué)生品味，指導(dǎo)改寫(xiě)

　　1、我獨(dú)自漫步在棗花鋪滿了鄉(xiāng)間的道路，一陣清風(fēng)徐來(lái)，吹起地上的花瓣，也吹落滿樹(shù)的棗花，棗花撲簌簌地落在我的衣服和頭巾上，我聽(tīng)到了輕微的落花聲。整個(gè)村莊飄散著甜膩的氣息，農(nóng)民的臉上洋溢著微笑。我陶醉了!不知走了多少路，覺(jué)得自己真的喝醉了，有些昏昏欲睡的感覺(jué)，加上太陽(yáng)照耀在我的身上，火辣辣的，現(xiàn)在的我，只希望有碗水喝解解渴。我進(jìn)入了一個(gè)山村，我在滿村“吱吱扭扭”的抽絲繅車聲響中，我聽(tīng)見(jiàn)有人吆喝賣黃瓜的聲音。我來(lái)到一戶農(nóng)家前，試著敲門去討碗水。在敲門時(shí)，我隱約看見(jiàn)，遠(yuǎn)處飄逸的柳樹(shù)下，正有一位身著粗布麻衣的農(nóng)民在賣黃瓜。

　　2、長(zhǎng)途跋涉，日高人困，不免有些倦意。突然，衣服上感到什么落在身上，仔細(xì)一瞧原來(lái)是一朵朵棗花落在了衣巾上，好似為這一件衣服增加艷麗的色彩。在這村莊的路上走啊，聽(tīng)，兩旁的屋子中傳來(lái)了“沙沙”的繅車繅絲聲音。不，不僅是兩旁，沿著路上一直走過(guò)，到處響遍了繅車的響聲�？�，遠(yuǎn)方的那一棵古老的柳樹(shù)，真想去感受一下歷史的蒼桑。咦，這兒已經(jīng)有一個(gè)人了，那裝在籃子里清爽的黃瓜正打算賣給路人，一起分享豐收的喜悅。剛剛喝完了好多酒，感到暈暈乎乎的，兩個(gè)眼皮上下吸引，真想閉上眼睛大睡一覺(jué)。我抬頭望著高高的太陽(yáng)，似乎奇怪地變成了好多太陽(yáng)，一起將我喝水的欲望又上升一級(jí)。噢，天哪，我竟然離村莊越來(lái)越遠(yuǎn)，干渴的嘴巴到那里去尋找水。瞧，小路的兩邊，有好多百姓們?cè)趶澲�腰辛勤勞作。汗水像下雨一樣不停往下流，而臉上露出的是喜雨的微笑�？茨怯幸粦羧思�。該吃飯了，可煙囪里并沒(méi)有溢出飯菜的香味，莫非都下地干活了么?我真是太渴了，去看看有沒(méi)有人在家。我走了過(guò)去，輕輕地敲響了門……

　　3、你看，棗花仿佛迫不及待的簌簌落下，像花瓣似的，不一會(huì)，衣巾上沾滿了棗花，美極了。村南村北，想起了什么聲音。如此悅耳動(dòng)聽(tīng)，哦!原來(lái)是繅車飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的繅車如一個(gè)失了控的轉(zhuǎn)盤。

　　我走在路上，那一片片綠意在大地上覆蓋著，像一件華麗的翠衣，一派涼意。農(nóng)民在田地中來(lái)回穿梭，只見(jiàn)一頂頂斗笠在穿梭。 一棵古老的柳樹(shù)下，一位農(nóng)民穿著粗布衣，正賣著一條條黃瓜，那黃瓜一排排整整齊齊，個(gè)個(gè)肥身材，黃瓜上還頂著一個(gè)下黃帽呢!人們圍著那顆古老的柳樹(shù)挑著入口爽脆的黃瓜，不一會(huì)置剩下半筐了。我不禁高興的喝幾口酒，酒后，雙眼開(kāi)始打起架來(lái)，路還有那么長(zhǎng)，現(xiàn)在只想好好的睡上一覺(jué)。太陽(yáng)像個(gè)大火球掛在空中，喝完酒后，覺(jué)的嘴渴得裂了條縫似的，難受極了。不意間，想喝口茶。前面有一間農(nóng)舍，我猶豫地走到農(nóng)舍前。正直豐收年，人們都到鄉(xiāng)間勞作去了，這家可否有人呢?我太渴了，于是，我決定試著敲敲門，但愿里面有人在。

　　4、徐州的大路上，匆匆行走著一位身著便裝的官員，他就是蘇軾。剛到這里作知州不久，這里就發(fā)生了春旱，他十分著急，多方祈禱后終于下了雨，現(xiàn)在他就城東謝神去!他正趕路時(shí)，突然聽(tīng)到了簌簌的聲音，原來(lái)是棗花輕柔地落在他的衣服和頭巾上。這說(shuō)明春旱終于解除了呢，今年棗子一定豐收。蘇軾一笑，不禁放慢了腳步，放松了心境，這才聽(tīng)到耳畔傳來(lái)“吱吱呀呀”的繅絲車聲，他側(cè)耳傾聽(tīng)，卻又無(wú)法分辨聲音的來(lái)處，因?yàn)樵谶@個(gè)繁忙的收蠶季節(jié)里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。繼續(xù)趕路吧，看見(jiàn)一位披著粗麻衣服的農(nóng)民坐在古老柳樹(shù)的蔭下，面前擺著一堆黃瓜。此時(shí)行人并不多，賣主也并沒(méi)有大聲叫賣，只是斜依著柳樹(shù)小憩。大概是中午喝了點(diǎn)小酒，蘇軾不由感到了陣陣?yán)б庖u來(lái)。天氣熾熱，二十里的路程顯得是那樣漫長(zhǎng)，無(wú)法午睡也罷了，偏偏日頭正曬，他漸漸越來(lái)越感干渴難耐，此時(shí)他的需求變得迫切起來(lái)：一杯清茶，哪怕一碗井水也好!既醒酒，又解渴，還能提神解乏。那就向附近的人家討口茶來(lái)喝吧�？墒墙纪獾娜思蚁∩�，走了好一會(huì)才遇到一山間的農(nóng)家院落。于是他抱著希望上前敲門，心情卻忐忑不安：正值農(nóng)忙時(shí)節(jié)，不知主人是否在家呢?終于，有老嫗來(lái)應(yīng)門了，他用謙和的語(yǔ)氣請(qǐng)求。接過(guò)百姓雙手捧上的一碗清涼的井水，這位太守一飲而盡，困倦、渴望頃刻間變成了喜悅與滿足，使他精神一振。接著，這個(gè)熱愛(ài)百姓、為民謝雨的知州又重振精神上路了。

　　五、學(xué)生總結(jié)，教師歸納。

　　讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過(guò)程。

《浣溪沙》教案14

　　一、導(dǎo)入

　　四大美女之一的西施曾在若耶溪浣紗，由此流傳下來(lái)一個(gè)詞牌——浣溪沙，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋代詞人晏殊的詞——《浣溪沙》

　　二、詞人介紹

　　晏殊(991－1055)，北宋詞人。一生顯貴，擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗。歐陽(yáng)修，范仲淹皆出于其門下。是婉約詞派代表人物。

　　三、朗讀

　　1、聽(tīng)范讀、

　　2、自由朗讀。

　　四、整體感知

　　1、自由散讀,結(jié)合書(shū)下注釋,初步理解內(nèi)容大意。

　　參考：

　　聽(tīng)一首新譜成的歌曲，飲一盅濃醇的好酒，在這樣的美好生活中，卻引起了對(duì)于往事的懷念，說(shuō)是在去年的這個(gè)時(shí)節(jié)，同樣的不熱不冷的暮春天氣，連眼前的亭臺(tái)樓閣都是一樣的，但過(guò)去的日子再也回不來(lái)了，就像那夕陽(yáng)沉落之后，什么時(shí)間才能回來(lái)呢？想要找回去年的夕陽(yáng)，根本是不可能的啊。如今花兒凋零了，春天即將消逝，時(shí)光消逝令人無(wú)可奈何。然而那翩翩飛來(lái)的燕子，卻像是舊時(shí)相識(shí)的啊。小園落英繽紛的花道上，孤單的一個(gè)人徘徊著，懷想那一切已經(jīng)失去的美好時(shí)光。

　　2、詞的上闋和下闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　明確;

　　上闋：寫(xiě)景，著重抒寫(xiě)對(duì)不變景象中所包含的變化的感慨。

　　下闋：抒情，抒寫(xiě)消逝中的再現(xiàn)，及其中的變化，富有哲理，引起詞人思考。

　　五、語(yǔ)句賞析

　　小組合作研討，從內(nèi)容和情感兩方面來(lái)賞析詞句。

　　1、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)

　　賞析：只身一人，新詞“一曲”，清酒“一杯”，孤單冷寂，引起對(duì)往事的回憶。新是唱新詞，舊是喝酒唱詞的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵之情及詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。

　　2、夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

　　賞析：既寫(xiě)景，又是對(duì)心情的反映，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)年華將逝的感慨之情。

　　3、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，

　　賞析：“花落”是傷春，“似曾相識(shí)”是傷別，“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)。表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的感傷，又有新的希望在其中。

　　這兩句對(duì)仗工巧，意致纏綿，語(yǔ)辭流利，語(yǔ)調(diào)諧婉，為后世傳誦的名句。

　　4、小園香徑獨(dú)徘徊。

　　賞析：結(jié)句寫(xiě)詩(shī)人感情的傷感惆悵、孤寂冷落。

　　六、體悟情感：

　　提問(wèn)：這首詞表達(dá)了詞人怎樣的情感？

　　明確：由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷事情的流連，同時(shí)也不免流露出對(duì)時(shí)光易逝的無(wú)限惆悵。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《天凈沙秋思》

　　一、導(dǎo)入

　　我國(guó)古代不同歷史時(shí)期占主導(dǎo)地位的文學(xué)體裁：漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。分別代表著一個(gè)時(shí)代文學(xué)作品的最高成就。

　　本節(jié)課我們學(xué)習(xí)一首元曲——《天凈沙秋思》

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　1、馬致遠(yuǎn)：(1250一1321)，字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙秋思》，它的體裁是“曲”。

　　2、曲：

　　在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋朝以前一直以詩(shī)最盛行，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而后又有詞的興起。到了元代，宋詞蛻變，形成一種新興的體裁，就是曲。很快，曲成為元代文學(xué)的主流。

　　散曲是曲的一種，音樂(lè)性很強(qiáng)。曲分為兩種，一是劇曲，是供上演的一種歌劇劇本;一是散曲,是專供吟詠的詩(shī)歌。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白。也分為兩類：一類是小令，即小調(diào)，一般結(jié)構(gòu)單純，一首曲只用一個(gè)曲調(diào)（曲牌），而且一韻到底�！短靸羯城锼肌肪褪沁@樣的小令。另一類是“套數(shù)”，亦稱“散套”，由至少兩首曲調(diào)聯(lián)合而成。由于散曲中每句的字?jǐn)?shù)可以增多，所以比詞更生動(dòng)，更活潑，表現(xiàn)力更強(qiáng)。這是詩(shī)歌發(fā)展的一大進(jìn)步。

　　三、誦讀

　　1、聽(tīng)范讀、

　　2、自由朗讀。

　　四、整體感知，把握大意：

　　1、理解大意。并用自己的話描繪出曲中的畫(huà)面。

　　參考：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見(jiàn)，纏滿枯藤的老樹(shù)上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽(yáng)就要落山了，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。

　　2、作者表達(dá)了怎樣的情感？

　　明確：天涯游子的思念家鄉(xiāng)、孤寂愁苦之情。

　　五、深入探究

　　1、作者寫(xiě)了哪些景物？

　　明確：

　　枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)

　　2、這些景物各有怎樣的特點(diǎn)？

　　明確：

　　枯藤、老樹(shù)、昏鴉——蕭瑟荒涼

　　小橋、流水、人家——恬靜美好

　　古道、西風(fēng)、瘦馬——凄冷孤寂

　　夕陽(yáng)——表明時(shí)光流逝

　　3、這些景物對(duì)表現(xiàn)作者的思念家鄉(xiāng)、孤寂愁苦之情有什么作用？

　　明確：

　�。�1）枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)——渲染了蕭瑟荒涼的氣氛，烘托了作者思念家鄉(xiāng)、孤寂愁苦的心情。

　�。�2）小橋、流水、人家——以恬靜美好的景色反襯出作者的凄苦、孤寂之情。

　　4、集中體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句是哪句？

　　明確：斷腸人在天涯。

　　5、“斷腸人”和“天涯”對(duì)表現(xiàn)作者的情感有什么好處？

　　明確：

　　斷腸人：表現(xiàn)出作者內(nèi)心極為痛苦。

　　天涯：表現(xiàn)出作者家鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn)，歸家之難，思鄉(xiāng)愁苦之深重。

　　六、拓展積累

　　思鄉(xiāng)詩(shī)句：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�—李白《靜夜思》

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！�—李白《渡荊門送別》

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊�！�—王灣《次北固山下》

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)�！�—杜甫《聞官軍收河南河北》

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！�—崔灝《黃鶴樓》

　　余光中的新詩(shī)《鄉(xiāng)愁》

　　小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

　　長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一張矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

　　七、作業(yè)

　　1、積累并背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)句。

　　2、背誦并默寫(xiě)兩首詞曲。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

《浣溪沙》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：

　　在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意

　　理解詞人情感主線。背誦全詞

　　2、過(guò)程與方法：

　　理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫(xiě)的精妙

　　通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟

　　培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感

　　2、體會(huì)詞的意境，

　　教學(xué)設(shè)想：通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，以此來(lái)品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課

　　蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”

　　“憤懣、抑郁、凄涼。”4、問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。

　　三、誦讀

　　1．播放朗讀的音頻文件

　　2．學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。

　　3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行PK

　　四吟讀：

　　1.吟讀：按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。

　　2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）

　　3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀

　　4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。

　　五.譯讀

　　1.譯讀：以詩(shī)譯詩(shī)，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳

　　2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪

　　3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。

　　六.背讀

　　1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。

　　2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞

　　七.說(shuō)讀1、說(shuō)讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫(xiě)的內(nèi)容，然后對(duì)詩(shī)人說(shuō)。

　　2．教師示范：山下蘭芽短浸溪

　　一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來(lái)到寺外，看見(jiàn)山上的樹(shù)木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛(ài)。

　　3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說(shuō)讀。

　　八．理解作品的主題

　　1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？

　　2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　總結(jié)：這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？

　　九：全詞小結(jié)：

　　全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

　　展示板書(shū)（投影）：情——寧?kù)o自適

　　景——清淡幽靜情景理交融

　　理——曠達(dá)樂(lè)觀

　　學(xué)生自由背誦全詞。

　　拓展練習(xí)（投影）：

　　描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。

　　1、夕陽(yáng)無(wú)限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）

　　十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。

　　十三板書(shū)設(shè)計(jì)

　　誦讀吟讀譯讀背讀說(shuō)讀

　　情——寧?kù)o自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂(lè)觀

　　教學(xué)反思：

　　詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀�！耙庀蟆卑�抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！币虼嗽�(shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

　　詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

【《浣溪沙》教案】相關(guān)文章：

《浣溪沙》教案11-02

蘇軾浣溪沙教案09-19

《浣溪沙》優(yōu)秀教案11-20

浣溪沙 晏殊 教案09-25

蘇軾《浣溪沙》參考教案11-20

晏殊《浣溪沙》教案11-20

蘇軾《浣溪沙》教案案例11-20

《浣溪沙》教案（精選6篇）06-27

《浣溪沙》教案設(shè)計(jì)12-28

浣溪沙晏殊教案11-05