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《浣溪沙午醉西橋夕未醒》賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《浣溪沙午醉西橋夕未醒》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《浣溪沙·午醉西橋夕未醒》作者為宋朝詩(shī)人晏幾道。其古詩(shī)全文如下：
午醉西橋夕未醒。雨花凄斷不堪聽(tīng)。歸時(shí)應(yīng)減鬢邊青。
衣化客塵今古道，柳含春意短長(zhǎng)亭。鳳樓爭(zhēng)見(jiàn)路旁情。
【前言】
《浣溪沙·午醉西橋夕未醒》是北宋詞人晏幾道的作品。這是一首游子思?xì)w之詞。詞中的主人公為澆鄉(xiāng)愁，午間多喝了幾杯，醉的很深，直到夜晚還沒(méi)有清醒過(guò)來(lái)。在余醉未消的迷蒙之間，又聽(tīng)到了淅淅瀝瀝的雨聲，更感到凄苦不堪。思家念歸，何時(shí)得歸。
【注釋】
[1]雨花：落花如雨。凄斷：凄婉。
[2]衣化客塵：旅途中的塵土使衣服變了顏色。
[3]短長(zhǎng)亭：古時(shí)設(shè)在官道旁供人休息之處，亦常作餞別之所。
【賞析】
這是一首游子思?xì)w之詞。詞中的主人公為澆鄉(xiāng)愁，午間多喝了幾杯，醉的很深，直到夜晚還沒(méi)有清醒過(guò)來(lái)。在余醉未消的迷蒙之間，又聽(tīng)到了淅淅瀝瀝的雨聲，更感到凄苦不堪。思家念歸，何時(shí)得歸？“歸時(shí)應(yīng)減鬢邊青”，真的回家時(shí)，恐怕頭發(fā)都要斑白了。這一句，與其說(shuō)是企盼之詞，不如說(shuō)是怨艾之詞，因?yàn)楫吘惯�是歸期無(wú)日啊。過(guò)片一聯(lián)，概括表述行人奔走在外的艱辛與思家懷人的愁苦。巧在以“今古”與“短長(zhǎng)”屬對(duì)，既工穩(wěn)貼切又含義深廣。今古，是時(shí)間的概念，說(shuō)在外日久；短長(zhǎng)，是空間的概念，說(shuō)離家路遙。最后的話題落到了思家懷人的核心——思婦的身上，說(shuō)她不知道游子在外所經(jīng)受的風(fēng)霜之苦。其實(shí)，這樣的話只能自言自語(yǔ)地叨念，對(duì)于她，辛勞疾苦之類的話不宜說(shuō)的，因?yàn)檫@會(huì)讓她更加懸掛，而相思眷戀之類的話必須說(shuō)的，因?yàn)檫@能撫慰她同樣孤寂愁煩的心靈。詞中所寫(xiě)，不過(guò)略觸一端，顧此失彼，在所難免。
作者
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
介紹
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂(lè)府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛(ài)。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢(shì)利，從不利用父勢(shì)或借助其父門(mén)生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過(guò)穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開(kāi)封府推官等小吏。
黃庭堅(jiān)的《小山詞序》也許給我們一個(gè)最好的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛(ài)叔原者，皆慍而問(wèn)其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門(mén)，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語(yǔ)，此又一癡也。費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個(gè)性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長(zhǎng)短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅(jiān)）欲見(jiàn)之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見(jiàn)也�！保ò矗寒�(dāng)時(shí)蘇軾在京，正受帝、后賞識(shí)，遷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士）其高傲竟至此等程度！
其存詩(shī)只數(shù)首，“春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)？”（《與鄭介夫》）“窮通不屬兒曹意，自有真人愛(ài)子虛�！保ā额}司馬長(zhǎng)卿畫(huà)像》）都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長(zhǎng)調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個(gè)高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂(lè)的典型音樂(lè)形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
詞風(fēng)
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為造詣在殊之上�！氨彼侮绦∩焦び谘郧�，出元獻(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽(yáng)修）之右……措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步�！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語(yǔ)多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫(xiě)。通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵，抒寫(xiě)人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩(shī)。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹�！�
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界�？梢哉f(shuō)晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語(yǔ)言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫(xiě)哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語(yǔ)工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動(dòng)搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來(lái)傳誦的名篇，通過(guò)幾個(gè)生動(dòng)感人的畫(huà)面，抒寫(xiě)離別之愁，相思之苦和重逢時(shí)的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評(píng)它為“詞情婉麗”；至于“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”（《鷓鴣天》），連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽(tīng)了，都得笑著說(shuō)：“鬼語(yǔ)也！”