《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》賞析
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》是北宋著名詞人晏殊所作，這首詞詠寫的是一位夏日閨閣美人。下面小編給大家?guī)怼朵较?middot;玉碗冰寒滴露華》賞析。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露華
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場春夢日西斜。
注釋
(1)《浣溪沙》：唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三個七字句，四十二字。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。
(2)玉碗：古代富貴人家冬時用玉碗貯冰于地窖，夏時取以消暑。
(3)粉融：脂粉與汗水融和。
(4)香雪：借喻女子肌膚的芳潔。
(5)勝荷花：語本李白《西施》：“秀色掩今古，荷花羞玉顏。”，借“荷花”表現(xiàn)女子美貌。
(6)鬢亸(bìn duǒ)：鬢發(fā)下垂的樣子，形容仕女梳妝的美麗。
(7)眉際月：古時女子的面飾。有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。
白話譯文
閨閣內(nèi)玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。美人粉汗微融，透過輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體;晚來濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。
梳妝后微微下垂的秀發(fā)，與娥眉間的眉際月相得益彰;微紅的酒暈，如艷朝霞灑落在她的臉頰。晝眠夢醒，夕陽西下，原來這一切都是春夢初醒的所作所為
賞析
此詞寫夏日黃昏麗人晝夢方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。
首句寫室內(nèi)特定的景物—— 玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時富貴人家，嚴冬時把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，作者筆觸寫到室中人的身上：她粉汗微融，透過輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體;晚來濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。
二、三句設喻。用意用語均似“花間”。“粉融”，謂脂粉與汗水融和。不點出“汗”字，正是作者高明之處。“香雪”借喻女子肌膚的芳潔，雖亦古詩詞中常用之語，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，在盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。過片寫她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾;微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。
四、五兩句寫女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細而不纖。古時女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容絕妙。不獨刻畫之工，且見詞人欣賞之情。“月”與“霞”，語意雙關，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時的實景�？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨倚暮霞，悄迎新月。
末句“一場春夢日西斜”，方始點明，原來上邊五句所寫的，都是晝眠夢醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝。“春夢”，謂剛才好夢的短暫。慵困無聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來”接應。
作者簡介
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級)，是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
生平
晏殊14 歲應神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻�！端问贰繁緜髡f：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數(shù)文人的作風一樣，晏殊的'詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng)，他“贍麗”之中有沉著的內(nèi)容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當時所重。他的詞今存130余首，風格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調(diào)，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風光，歡愉情趣，但他的作品并不單純?nèi)绱耍杏詈竦谋葜�。如他的名�?ldquo;無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個人一時的無名的悲感，也蘊含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運轉，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現(xiàn)在”的結論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍而勝于藍”了。
詩詞成就
晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧椋皇菫閼甓?替歌女寫作不是普通所謂“應酬”)。因為不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋時以詞作為進身之階或交友之贄，沒有把詞當作“敲門磚”，所以有好作品。
晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由于他一生富貴，仕途坦蕩決定的。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首，清人輯有【晏文獻遺文】收入【宋四人集】中。
官場時光
明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復為三司使。時值趙元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗后，辦了四件加強軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊統(tǒng)帥有權決定軍中大事;召募、訓練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉;追回被各司侵占的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。
慶歷二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻”，并親篆其碑曰：“舊學之碑”。
晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，后官拜宰相。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產(chǎn)詩人�！度卧姟分惺掌湓�160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在朝為官50多年，但他對家鄉(xiāng)的山山水水時時縈繞于心，其詩作《崇因寺》(在今進賢縣境內(nèi))、《金柅園》(在今撫州市一中校園內(nèi))、《麻姑山》等，表達了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。家鄉(xiāng)人民對這位“宰相詞人”，也是懷念和崇敬的，撫州市城區(qū)有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀念亭”、“金柅園詩碑”、“二晏橋”(又名“二仙橋”)等。
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