晏幾道《浣溪沙》賞析
晏幾道的浣溪沙為送別詞。作者詞中運(yùn)用新巧的藝術(shù)構(gòu)思和奇特的藝術(shù)手法，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的命意，虛實(shí)相生、情文并茂地表情達(dá)意。以下是小編為大家整理的晏幾道《浣溪沙》賞析，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(crossfitfinalpush.com/wenxue)。
浣溪沙
晏幾道
唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏。遏云聲里送離觴。
才聽(tīng)便拚衣袖濕，欲歌先倚黛眉長(zhǎng)。曲終敲損燕釵梁。
此為送別詞。作者詞中運(yùn)用新巧的藝術(shù)構(gòu)思和奇特的藝術(shù)手法，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的命意，虛實(shí)相生、情文并茂地表情達(dá)意。
上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句，著一“香”字，極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂(lè)曲之名聯(lián)想到真正的梅花，又以紅梅之香比喻樂(lè)聲，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、嗅覺(jué)交織起來(lái)，這就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。字字皆香，聲聲俱美，可想見(jiàn)歌女此時(shí)情愫。
次句“柳枝桃葉盡深藏”，反襯補(bǔ)足首句。“柳枝”，指《楊柳枝》曲。古橫吹曲有《折楊柳》。后世翻此曲者，亦多寫離別行旅之情。“柳枝”，亦歌女名，見(jiàn)李商隱《柳枝》詩(shī)序。“桃葉”，《古今樂(lè)尋》載，晉王獻(xiàn)之愛(ài)妾名桃葉，緣于篤愛(ài)，獻(xiàn)之臨江相別時(shí)作歌曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”后收入樂(lè)府，名《桃葉歌》。柳枝、桃葉，語(yǔ)意雙關(guān)。亦人名，亦歌名，又與首句“紅梅”字面相應(yīng)。“盡深藏”，是說(shuō)其他歌女及所唱的曲子都遠(yuǎn)不及這位姑娘和她的“紅梅”曲。“遏云聲里送離觴”，于上片歇拍處小結(jié)。“遏云”，謂歌者聲調(diào)高亢激越，使天上的行云為之而停止�！读凶�。湯問(wèn)》載，歌者秦青相送薛譚，“餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。“送離觴”三字，點(diǎn)出歌筵送別。
過(guò)片二句，承“送離觴”從男女雙方來(lái)寫：男方才聽(tīng)便拚衣袖濕，感情簡(jiǎn)直無(wú)法控制;女方欲歌先倚眉黛長(zhǎng)，盡量控制自己的感情。“拚”，有甘愿、不顧惜之意。行人知道無(wú)法控制自己的感情，那就索性讓淚水流下來(lái)吧。“倚”，有依靠、憑仗之意。女子巧畫長(zhǎng)眉，宜顰宜笑，若是畫作“遠(yuǎn)山眉”時(shí)，就更勾起人的離愁別恨了。“才聽(tīng)”二句，寫出行人與歌者早已心意相通，故就更容易被歌聲感染。結(jié)句敲損燕釵梁，暗用《世說(shuō)新語(yǔ)。豪爽》所載王仲處詠歌時(shí)以鐵如意打唾壺，壺口盡缺之典故，一方面說(shuō)明男方對(duì)女方所唱激賞，兩人感情達(dá)到了共鳴，另一方面釵梁斷則暗示訣別，通過(guò)這一典型動(dòng)作表達(dá)凄絕的感情。
拓展知識(shí)：
晏幾道(1038年—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，漢族，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
著有《小山詞》1卷，存詞260首，其中長(zhǎng)調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在宋初發(fā)展到一個(gè)高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂(lè)的典型音樂(lè)形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
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