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納蘭性德《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》全文及鑒賞
浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏
清代：納蘭性德
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》翻譯
殘雪凝輝讓溫暖的畫(huà)屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落，憂(yōu)傷的笛聲傳來(lái)，已是寂寞黃昏。深夜想起了往事，月色于無(wú)人處也好像朦朧起來(lái)。
我，世間哀愁的過(guò)客，身世凄涼。為何我在知道你的故事后淚流滿(mǎn)面？痛徹心扉地哭泣，在斷腸聲里，因朱彝尊的遭遇而輾轉(zhuǎn)難眠。
《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》注解
殘雪：尚未化盡的雪。
畫(huà)屏：繪有彩畫(huà)的屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧明：指月色朦朧，不甚分明。
惆悵：傷感，愁?lèi)�，失意�?/p>
客：過(guò)客。
《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》賞析
這首詞采用上片寫(xiě)景下片抒情的傳統(tǒng)手法，是一首以抒發(fā)人生惆悵為主題的詞。
詞的上片整體比較平實(shí)，主要下力在于營(yíng)造氛圍上。“殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明�！秉c(diǎn)明了環(huán)境，包括地點(diǎn)是在書(shū)房，時(shí)間則是在稍有月色的殘雪之夜。接著視覺(jué)轉(zhuǎn)換，由視覺(jué)轉(zhuǎn)移到聽(tīng)覺(jué)上。這句通過(guò) “殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛圍籠罩下，突然情感爆發(fā)出來(lái)�！拔沂侨碎g惆悵客，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對(duì)的主體，一個(gè)是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個(gè)是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。所以說(shuō)，這個(gè)“君”指的是容若自己。當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人。
最后一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下。見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依然能看到詞人在那一片斷腸聲里，落淚傷神。這句有兩個(gè)方面的作用，一方面是聯(lián)系了上片下片，將夜半笛聲同憶平生結(jié)合起來(lái)；另一方面，用一個(gè)結(jié)尾來(lái)營(yíng)造一個(gè)新的開(kāi)始，也就是“憶平生”三個(gè)字，這三個(gè)字能引導(dǎo)人們聯(lián)想到詞人的生活，去思考更多的東西，可以說(shuō)是個(gè)很好的留白。
《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》創(chuàng)作背景
康熙年間，詞人在殘雪之夜獨(dú)自徘徊，聯(lián)想到自己生活孤獨(dú)凄苦，飽嘗人間離愁別苦，為了表達(dá)內(nèi)心的惆悵，故作下此詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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