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黃庭堅 王安石
王安石,歐陽修,蘇軾,黃庭堅合稱為北宋文壇四大家，那么王安石與黃庭堅之間又有怎樣有趣的故事呢?
王安石與黃庭堅斗詩
王安石在天柱山為官多年，留下了大量關(guān)于天柱山的詩歌和石刻。今天，天柱山谷口還留有他的兩處石刻，其一是：
“皇祐三年九月十六日，自州之太湖過寺宿，與道人文銑、弟(王)安國擁火游(皖山)，見李翱習(xí)之書，坐聽泉久之。明日復(fù)游，刻習(xí)之后。”
王安石在天柱山留下的第二處題刻是：
“水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。荊公”
說到王安石的這方石刻，還有一個故事。當年，“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅，與王安石同在舒州為官。有一次，王安石與蘇東坡、黃庭堅等人，在三祖寺閑游，看了三祖僧璨的《信心銘》，聽了“陳門立雪、祖師傳衣”的故事后，黃庭堅雅興大發(fā)，寫了一首詩，如下：
司命無心播物，祖師有記傳衣。
白云橫而不渡，高鳥倦而猶飛。
看了黃庭堅的這首詩，王安石非常欽佩，便和了一首，如下：
水泠泠而北出，山靡靡而旁圍。
欲窮源而不得，竟悵望以空歸。
詩，雖然是和了，但王安石心知肚明，自己的'這首詩，在禪意上明顯輸給了黃庭堅的原詩。當著蘇東坡等的面，王安石覺得輸給了一個后生小輩，心里很不是滋味。而且，這一輸，就是N年。王安石是著名的“拗相公”，即便是當了宰相，每當想起當年在天柱山與黃庭堅斗詩這件事，仍是耿耿于懷。有一天，舒州通判蔡京來京辦事，找到王安石，說是準備將當年王安石在天柱山寫的那首“水泠泠而北出”的詩，刻到石牛古洞的大石頭上去。王安石聽了，雖然愿意將自己的詩刻到天柱山上去，但一想起自己當年輸給黃庭堅的那件事，心中不免又生出幾分遺憾來。思想再三，王安石忽來雅興，決定重寫一首，交付蔡京。等他寫好了，蔡京一看，不免讀出聲來，卻是這樣四句：
水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍。
窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。
玩味再三，蔡京覺得宰相的這首詩，不輸給黃庭堅，且在清麗、閑適、淡定方面，略勝黃詩一籌。聽了蔡京的這番恭維，王安石很高興，答應(yīng)將這首詩交給蔡京，讓他們刻在天柱山上，永傳后世。從此以后，天柱山一帶就留下了這段《王安石與黃庭堅斗詩》的故事。
王安石簡介
王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，謚號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川延壽鄉(xiāng)(今東鄉(xiāng)縣黎圩鎮(zhèn)上池村)人，中國杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。王安石變法對北宋后期社會經(jīng)濟產(chǎn)生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學(xué)上具有突出成就，是唐宋時期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。
其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《游褒禪山記》。
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