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      2. 閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)

        時(shí)間:2024-07-08 15:23:51 紅樓夢(mèng) 我要投稿

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)15篇[集合]

          當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編精心整理的閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)15篇[集合]

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)1

          紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的瑰寶之一,其中第章尤為精彩。我在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過程中,深深感受到了作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對(duì)于人性的深刻揭示。正是這些思考和情感的交織,使我對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著產(chǎn)生了更深的理解和共鳴。

          首先,在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過程中,我對(duì)作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的洞察力深感欽佩。這一章中,寶玉被送去榮府,書中描繪了賈府和榮府之間的千絲萬縷的關(guān)系。作者通過對(duì)于賈府和榮府的描寫,讓我感受到這兩個(gè)府邸背后隱藏的權(quán)力和利益的爭(zhēng)奪,揭示了封建社會(huì)中家族的權(quán)力斗爭(zhēng)。同時(shí),作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫手法,通過對(duì)于賈府內(nèi)部的種種典故和儀式的描繪,不僅讓我看到了封建家族的莊嚴(yán)和凝重,同時(shí)也展現(xiàn)了一種娛樂、享樂的精神文化。作者通過對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的揭示,使我對(duì)于封建社會(huì)的榮華富貴有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

          其次,紅樓夢(mèng)第章描繪了人性的復(fù)雜和多變。在這一章中,賈寶玉在榮府中度過了自己的童年時(shí)光,與表妹林黛玉的感情逐漸升溫。作者通過對(duì)于賈寶玉內(nèi)心世界的描寫,深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。賈寶玉既是個(gè)懂事聰明的孩子,又是個(gè)多愁善感、敏感多疑的少年。他對(duì)于家族的事業(yè)充滿了責(zé)任感,對(duì)于親人的關(guān)愛溫暖而深厚。但與此同時(shí),他又有著過于敏感和多疑的一面,對(duì)待林黛玉的感情也有著種種矛盾和紛爭(zhēng)。這種復(fù)雜的人性描寫,讓我感受到了人性的多維性和多變性,深刻體會(huì)到人性在不同情境下的變化和轉(zhuǎn)化。

          此外,紅樓夢(mèng)第章也給我?guī)砹藢?duì)于親情、友情和愛情的思考。作者通過賈寶玉與表妹林黛玉的感情,揭示了親情的重要性。在童年時(shí)期,賈寶玉和林黛玉是無話不談的朋友,他們互相陪伴、互相扶持,之間的感情如同親如兄妹。然而,在他們慢慢長(zhǎng)大的過程中,他們的感情卻逐漸演變成了愛情。作者通過對(duì)于他們感情的描寫,讓我思考了親情和愛情之間的界限和關(guān)系。同時(shí),紅樓夢(mèng)第章中也陳述了友情的珍貴,通過賈寶玉與其他的人物的.友情來展現(xiàn)了友誼的真摯和堅(jiān)固。所有這些對(duì)于情感的揭示,使我思考了人際關(guān)系的重要性和復(fù)雜性。

          最后,紅樓夢(mèng)第章給我?guī)砹藢?duì)于成長(zhǎng)和人生的思考。賈寶玉作為一名少年,經(jīng)歷了童年到少年時(shí)期的成長(zhǎng)過程。在這一過程中,他經(jīng)歷了親人的離散和欺凌,也經(jīng)歷了親情、友情和愛情的矛盾和轉(zhuǎn)變。通過這些經(jīng)歷,賈寶玉逐漸懂得了人生的復(fù)雜和多樣,也逐漸認(rèn)識(shí)到了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾。他在?jīng)歷中成長(zhǎng),逐漸從一個(gè)孩子變成了一個(gè)有思想有責(zé)任的成年人。這種成長(zhǎng)過程給了我許多啟示,讓我思考了自己的人生和成長(zhǎng)。

          總之,紅樓夢(mèng)第章是一部充滿智慧和思考的作品,通過對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人性的描寫,揭示了封建社會(huì)的莊嚴(yán)和矛盾,以及人性的復(fù)雜和多變。通過對(duì)于親情、友情和愛情的思考,弘揚(yáng)了人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。同時(shí),紅樓夢(mèng)第章還給人們帶來了對(duì)于成長(zhǎng)和人生的思考,讓人深思人生的意義和價(jià)值。這一章節(jié)的閱讀給了我許多啟示,讓我對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著有了更加深刻的理解和體會(huì)。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)2

          《紅樓夢(mèng)》,作為中國古代四大名著之一,是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。該作品以賈寶玉及其家族的興衰為主線,展現(xiàn)了人性的矛盾和復(fù)雜,同時(shí)也反映出了封建社會(huì)的腐敗和衰敗。閱讀《紅樓夢(mèng)》,讓我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解。

          在閱讀過程中,我被作品中的角色和情節(jié)深深吸引。寶黛的愛情故事,讓我深感其命運(yùn)無常和人生苦短。寶玉的率真和黛玉的敏感,在他們各自內(nèi)心深處的矛盾和掙扎中,我感受到了人性的復(fù)雜和矛盾。而最后的抄家和家族的衰落,更是讓我對(duì)封建社會(huì)的腐敗和衰敗有了深刻的認(rèn)識(shí)。

          此外,我也注意到,《紅樓夢(mèng)》中的語言和風(fēng)格獨(dú)特,充滿了豐富的文化內(nèi)涵。從語言風(fēng)格來看,它兼具文言文的簡(jiǎn)潔和古白話的平易,使得讀者在閱讀過程中能夠感受到古代漢語的魅力和韻味。而從文化內(nèi)涵來看,它既包含了豐富的詩詞歌賦,又融入了民俗風(fēng)情和藝術(shù)繪畫,使得作品具有了極高的`藝術(shù)價(jià)值和人文精神。

          總的來說,閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次深刻而有意義的體驗(yàn)。它讓我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解,也讓我對(duì)古代文學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)。我相信,《紅樓夢(mèng)》作為中國古代文學(xué)的瑰寶,將會(huì)對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3

          賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。

          對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完善的!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是敬佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了?杉(xì)細(xì)思考,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄,在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最終看破紅塵,做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚!鳖A(yù)示著這一切,好像一切皆前定,無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利,讓歷史重演,看著自己的`后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑,討人喜愛,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜。

          寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心愿相通,卻無力反抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。

          我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前犯難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為當(dāng)心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好像毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐很多。

          就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不牽強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說;二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告知他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

          在來說說我自己的見解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。

          寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好像將自己藏起一般,在我看來沒有人自愿,將自己埋藏,她或許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光;蛟S她是招人喜愛,可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中,表面上她或許是最完善的,可我總覺得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事,這不是一個(gè)弱者做的來的,可最終她卻不是真正的贏家。

          美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰視月,無語能訴,唯有淚空流! 常聽人爭(zhēng)論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4

          第一段:引言

          《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的珍品之一,被譽(yù)為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品,它不僅僅是一部小說,更是一種精神和智慧的傳承,在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢(mèng)》第回的讀后感受,分享自己的心得體會(huì)。

          第二段:情節(jié)分析

          《紅樓夢(mèng)》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒,被救后失去了人形,寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人,雙方相互懷念而無法相見,令人唏噓。但是在我的理解中,這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛情之苦,更重要的'是,它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言:“總之,曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候,寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗!

          第三段:人物性格和行為剖析

          在整個(gè)事件中,寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對(duì)身邊一切人事物的鄙視和對(duì)未來灰暗的預(yù)感,都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,面對(duì)無助的境地,寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心,沒有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無疑顯示了他的人性和勇氣,他并沒有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避,相反,他積極尋找自己的出路。這對(duì)于我們每一個(gè)人來說,都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。

          第四段:時(shí)代背景和影響力

          回到《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的時(shí)代背景,我們可以看到,在中國封建社會(huì)時(shí)期,女性社會(huì)地位低下,無法享受到平等待遇,被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體!都t樓夢(mèng)》中的眾多女性形象,也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此,曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注,同時(shí)也展示了這部巨著的影響力,它不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一部具有社會(huì)意義的作品。

          第五段:結(jié)語

          在我的理解中,《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是一部小說,它更是一本史詩般的作品,它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦、敘事手法、文學(xué)價(jià)值等方面各具特色,于是,它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢(mèng)》第回的一個(gè)側(cè)面,但我相信,只要我們始終保持對(duì)文學(xué)作品的敬畏之心,就可以從中獲得福祉和啟示。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5

          一樣花開究竟遲孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲

          ——題記是九月,秋意漸濃。

          有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府,那四角的天空,終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

          風(fēng)從竹籬吹過,浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中,喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊,涼爽的香氣,不知不覺在微涼的空氣中充滿開來。

          只不過,會(huì)有人看懂,只不過,時(shí)間未到罷了。

          千古紅樓,夢(mèng)一回。前生,是那棵世外仙姝;這一世,化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里,隱藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致動(dòng)聽的別樣情懷,還有那深深隱蔽在思想深處的叛逆情懷,在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴(yán)的封建制度相融合呢?

          只好格格不入。滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心? 那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透,如玉般純潔無暇。從小寄人籬下,“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世,可又有幾人懂她?人們常把女子比作花,卻很少把女子比作菊花。的確,那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊,怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前,有一個(gè)叫陶淵明的男人,把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后,那個(gè)不食人間煙火的林黛玉,用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂;ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊! 有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚,可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花,又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢? 不禁想起爺爺?shù)拇髸。從那里,我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊,淺青色的書面、老式的線裝本,微微泛黃的紙,連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的`樣子,如同一位在歲月里模糊了背影的女子。然而,那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物,那么多的哀傷,讓我一時(shí)不禁莞爾,一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí),我無可救藥地愛上了《紅樓夢(mèng)》,和那個(gè),孤傲脫俗的女子。

          會(huì)忍不住想象,她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚,怎樣的落寞,怎樣的黯然神傷?邶X噙香對(duì)月吟。無人懂。

          那樣的孤獨(dú)無助,讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后,徘徊在滿園芳香中,聽伶人們唱道:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?”偶抬頭,迎風(fēng)一笑,那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn),孤到了極致,如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香,逍遙了整個(gè)秋天,逍遙了她的一生。

          想,瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看著書,輕念一句“花落水流紅,閑愁萬種。”還是,如后人所道,瀟湘妃,枉凝眉,千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣,不悲不喜。

          或,面對(duì)那菊花,輕攏水袖,漫展柔荑,輕捻一朵菊,念道:“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲。”

          庭院深深,沒有回答,只有回音。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)6

          紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì):

          一、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復(fù)雜性

          《紅樓夢(mèng)》是一部具有強(qiáng)大震撼力的小說,它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng),更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會(huì)典型的面貌。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示,不僅刻畫了許多大名鼎鼎的人物形象,也揭示了人們?cè)诓煌h(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說中,金、玉、榮、貴這些虛名無實(shí)質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈,卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。

          二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運(yùn)局限

          在《紅樓夢(mèng)》中,女性遭受的壓迫和困苦是無法不提及的。她們生在富貴界,但依然身陷困境,生活在極其封建的社會(huì)體制下,她們沒有自己的'選擇權(quán),不能掌握自己的命運(yùn)。她們的命運(yùn)被拴在了封建家族、社會(huì)禮教、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中,更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。All in all,她們的命運(yùn)被早早的注定,而無法脫離這種注定。

          三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀

          《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀可以說是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,但這部小說依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性,也告訴了人們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強(qiáng)的,應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶,而積惡之家必有余殃的支使,這一命題,歷經(jīng)千年猶然長(zhǎng)存。在《紅樓夢(mèng)》中,不少人物表現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),已經(jīng)成為了古往今來廣為流傳的人生哲理。

          四、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界

          《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無法挑剔,它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界,每一個(gè)形象都獨(dú)具匠心且具有特點(diǎn)鮮明,不僅形似其物,而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心。也正是由于這種具體形象的刻畫,使這部小說在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐,更是精神上的極大享受,是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。

          五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內(nèi)涵

          《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品,更是一部文化寶庫。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣?huì)的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵。通過對(duì)人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究,以及對(duì)階級(jí)矛盾等的深刻描繪,展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的文化圖景,使得觀眾不僅會(huì)被其藝術(shù)價(jià)值所吸引,而且會(huì)被其中所蘊(yùn)涵的人文精神所觸動(dòng)。

          總而言之,《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理,也是讀者不同階段心靈成長(zhǎng)的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界,體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài),更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀,展現(xiàn)了封建文化價(jià)值的精華,是思想藝術(shù)的典范之作,也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)7

          看完《紅樓夢(mèng)》,不是味道,似乎有點(diǎn)感覺。寧榮二府破人亡,或?yàn)榧t粉美人香消玉隕,或?yàn)槟臼懊,金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章,其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開,出現(xiàn)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語存),意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱),為閨閣傳播?v觀《石頭記》,石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄,而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”,都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌歌頌歌,天生人為萬物之靈,凡山川日月精致,只愛女兒,須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

          《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢(shì),無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的,當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉,如文君、張生鶯鶯等,都是才子配美人,但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了。不,應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。

          對(duì)她來說,死亡是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的.終結(jié)。當(dāng)她靜靜地睡在地下時(shí),看著寶玉人在世界上尋找出路,我不得不說她很高興。我不是天生殘忍地看悲劇,但也不是有兩句話,塞翁失去了馬,怎么知道不幸呢?事情會(huì)逆轉(zhuǎn),不是極端的泰國嗎?

          黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無忌諱,言隨心所欲,始終執(zhí)著于自己的純真,質(zhì)本潔潔凈,強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里,悲傷的花謝花滿天飛花,紅香斷了誰憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼,落得一縷香魂隨風(fēng)散。

          《紅樓夢(mèng)》是一本奇書。自問世以來,人們對(duì)它的研究從未停止過,并產(chǎn)生了一種特殊的知識(shí)——紅學(xué)。同一個(gè)紅樓夢(mèng),學(xué)家們看到了易,道家們看到了淫穢,才華橫溢的美女們看到了纏綿,革命家們看到了排滿、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點(diǎn),但說現(xiàn)代科技文化,林林總,都藏在《紅樓夢(mèng)》里,真的很難認(rèn)同。本來一本薄薄的書卻堅(jiān)持要把大千世界塞進(jìn)去,是不是太不理智了,難道我們會(huì)從中受益嗎?就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能一直嚼下去!

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)8

          《紅樓舊夢(mèng)令人思》

          滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?——曹雪芹

          《紅樓夢(mèng)》我國的四大名著之一,在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版,這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往,再次拜讀,翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。

          《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉,林黛玉,薛寶釵三人悲慘的愛情故事

          賈寶玉——眾星拱月

          “頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂,蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,晴若秋波。如怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書中的中心人物,集萬千寵愛于一身,但他的思想性格卻與他的家庭相違背,在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念,但賈寶玉不同,在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”,其實(shí)在我看來他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里,人只有真假,善惡,美丑之分。他憎惡藐視世俗男性,也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》,可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。

          林黛玉——冰清玉潔

          “彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的'女主角,是金陵十二釵之首,是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同,遵從封建道德但性格叛逆,多愁善感但豁達(dá)開朗,愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物.

          薛寶釵——端莊穩(wěn)重

          “先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同,后兩者都有些許叛逆,但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表。“罕言罕語,人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙。”書中的這句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。

          這三人的愛情故事凄美悲涼,結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。

          胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看,而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過:一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷,雖然我只是淺讀了一番,但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判。《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說,它是一個(gè)時(shí)代的代表。

          一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)9

          暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書,它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí),通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。

          這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步,精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象,書中對(duì)王熙鳳的描寫是這樣的!耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞!边@樣的外貌描寫讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻,像刻在腦海里似的`。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,因?yàn)樗粌H性格溫和,而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說話,討人喜歡。書中寫道:有一次寶釵生日,院里搭了個(gè)戲臺(tái),賈母先叫寶釵點(diǎn),寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》,賈母很是喜歡,寶釵不僅善解人意會(huì)說話,而且很有才華,有一次元妃來了,她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩,大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲,讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象,讀著讀著,我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生,令人驚嘆!

          讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩詞了,這是有了這些詩詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈(zèng),叫人焉得不傷悲!”這首詩是說,黛玉在為寶玉流淚,除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚,收到寶玉贈(zèng)送的手帕,知道寶玉深知她的心意,于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲,但是,她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說出來,正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境,因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌。我喜歡《紅樓夢(mèng)》,不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國古典詩詞的百花園。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)10

          《紅樓夢(mèng)》是中國晚期封建社會(huì)的百科全書。小說著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物,故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索,開始和結(jié)束了整個(gè)故事。

          遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國家,——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的`一生經(jīng)歷,在自己的國家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,——戲劇。當(dāng)時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式表達(dá)自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣,曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著,不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活,不如說是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)了那種語言的魅力,很多人物都是用生動(dòng)的語言塑造出來的。從人物的一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征?梢哉f,那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的為民大計(jì),都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書。

          據(jù)說都是前八十回,后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物,變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人,他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。

          《紅樓夢(mèng)》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難,也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了,給人做白日夢(mèng)的空間,還是很美的。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)11

          紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分,通過對(duì)第章的閱讀,我深刻地領(lǐng)悟到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。

          第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對(duì)于世俗的不滿。紅樓夢(mèng)一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子,從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫,正是作者對(duì)于人性的深刻思考和探尋。通過對(duì)第章的細(xì)致描寫,我能感受到賈寶玉對(duì)于家族壓力和世俗束縛的抗拒,以及他對(duì)于自由和真理的追求。

          這一章中,作者通過對(duì)賈寶玉的獨(dú)白和對(duì)賈璉的'描寫,表達(dá)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中,不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸,更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中,賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo),他渴望著能夠擺脫這種束縛,追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對(duì)于內(nèi)心自由的追求,使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。

          在第章中,賈寶玉通過自我放逐,來實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊,度過了一個(gè)富有詩意的夜晚。在那里,他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量,擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來的束縛,從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過對(duì)第章的閱讀,我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自由和真理的思考。

          然而,作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后,賈寶玉被賈母找到了,被迫回到了家族中。作者通過這樣的安排,表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的無奈和對(duì)于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也無法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對(duì)于人性的深刻思考,以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無奈。

          通過對(duì)紅樓夢(mèng)第章的閱讀,我深刻地體會(huì)到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過對(duì)賈寶玉的描寫,表達(dá)了對(duì)于人性和社會(huì)的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對(duì)于自由的追求,觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢(mèng)第章給予了我對(duì)于自由和真理的思考,使我更好地理解了人性和情感,同時(shí)也幫助我更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。

          總之,紅樓夢(mèng)第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對(duì)賈寶玉的描寫和對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反思,作者成功地表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察。通過閱讀紅樓夢(mèng)第章,我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢(mèng)第章是中國古代文學(xué)的瑰寶,也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)12

          《紅樓夢(mèng)》,中國古代四大文學(xué)名著之一,被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了,確實(shí)名副其實(shí)。

          該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景,以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線,展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心,描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情,用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?梢哉f是中國封建社會(huì)的百科全書。

           《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉!分杏泻芏嗝埽此剖怯缅\緞和火來烹油綻放的:家族統(tǒng)治者和叛逆青年的.矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中,賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。

          《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子,王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”,史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心,令人回味無窮。其中,賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。

          賈寶玉,生而有玉,聰明機(jī)智,對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中,所有人都是平等的,人只能分為善、惡、美、丑,不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師,不相信男尊女卑。他珍惜女孩,認(rèn)為女兒的家是水做的,清新可愛,是鐘靈郁秀的家。后來,賈府發(fā)生了一系列的變化,包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒收,祖母和袁春去世,迎春被虐待,遠(yuǎn)嫁灘純,苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵,使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天,賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里,情況不一樣,世界很冷,世界又暖又冷,這讓他恍如身處水中月鏡中花,時(shí)而癲狂,時(shí)而癡呆,時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后,賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”,“懸崖撒手”而去。

          林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐,多才多藝,多愁善感,充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性,不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情,卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下,賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵,成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果,最終淚盡而逝。

          悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá),赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝,寶釵獨(dú)守空房,惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”,“萬艷同悲”。

          合上書頁,書香猶在手中。走進(jìn)紅樓,感知一曲悲歌一段夢(mèng)。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)13

          滿紙荒唐言,一把辛酸淚……讀《紅樓夢(mèng)》,心里總是充滿感動(dòng)和遺憾。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了,也知道留下了一片血腥的殘陽,但還是忍不住翻閱。曾幾何時(shí),我不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭聲,林黛玉的軟弱,王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁就睡著了。回首往事,腦海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影。當(dāng)時(shí)我愛讀書,四大名字,史記,資治通鑒,昆蟲記……等各種各樣的'中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無奈,當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》里的好詞好句,根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話,主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局,F(xiàn)在,再次拿起《紅樓夢(mèng)》。

          我不記得這是我第一次看到它,但至少這次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》和大觀園里各種各樣的人物的心。我欣賞黛玉,她詩意的性格,詩意的生活,但我不想成為她;我同情寶釵,同情她成為家庭婚姻的受害者。一次又一次難忘的痛苦,一次又一次微笑的喜悅……隨著他們的經(jīng)歷,我的思緒也飛過了朦朧的月光,來到了像瑤池仙境卻又像地獄的賈府。但《紅樓夢(mèng)》中的人物終于逃不過曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》畢竟只是紅塵中華麗而凄涼的夢(mèng)……

          《紅樓夢(mèng)》只是中國文學(xué)藝術(shù)的墻角。中國文化就像大海,可能一輩子都無法徹底理解。然而,這讓我更加堅(jiān)信,我們是一個(gè)詩意的民族,我們尊重人性中美麗的元素。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂,在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起!我堅(jiān)信!

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)14

          一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

          常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻鄣纳、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的'心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

          詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

          她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……

          雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

          讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開始的,半白話半文言的文字,我并不能完全理解,但還是陶醉于書中文字間流露出的真情,感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí),便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是,我開始做一個(gè)夢(mèng),一個(gè)由絢麗到凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深,情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深,夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美?墒钱(dāng)夢(mèng)醒了,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

        閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)15

          紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的巔峰之作,也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。讀完紅樓夢(mèng)后,我深深被書中的情節(jié)、人物、思想所吸引。通過與他人的交流與分享,我進(jìn)一步深化了對(duì)這部作品的理解和體驗(yàn)。在讀紅樓夢(mèng)的過程中,我不禁感嘆作者的深厚才情和卓越的藝術(shù)成就,同時(shí)也思考起小說中所探討的生命、愛情和人性的哲學(xué)意義,這些心得和體會(huì)在與他人的交流中得到了加深和拓展。

          首先,我與朋友們進(jìn)行了熱烈的討論,我們從小說的人物刻畫入手,探討了作者的寫作手法和技巧。大家一致認(rèn)為,紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生,個(gè)性鮮明。作者通過細(xì)膩的描寫和巧妙的對(duì)比,將每一個(gè)人物都塑造得淋漓盡致。我們討論了賈寶玉、林黛玉等主要人物的性格特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的存在意義超越了小說情節(jié)本身,反映了社會(huì)與個(gè)人之間的糾葛和矛盾,引發(fā)了我們對(duì)于人性本質(zhì)和命運(yùn)的思考。

          其次,我通過參加讀書會(huì)等活動(dòng),與更多的人一起探討紅樓夢(mèng)的主題和思想內(nèi)涵。在這些交流中,我們關(guān)注了小說中對(duì)于真情、愛情和人生的思考。許多人都對(duì)賈寶玉與林黛玉之間的感情深感觸動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn),作者通過這段悲劇的愛情,探討了人與人之間的情感困境和現(xiàn)實(shí)的沖擊,揭示了愛情的美好和殘酷。我們圍繞這一主題進(jìn)行了激烈的討論,每個(gè)人都給出了自己獨(dú)到的見解和感悟。通過交流,我們深入思考了人生的價(jià)值與意義,紅樓夢(mèng)不僅是一部小說,更是作者對(duì)于人生哲學(xué)的思考與表達(dá)。

          在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中,我還參加了一些文化沙龍和座談會(huì),與一些專家學(xué)者進(jìn)行了深入的對(duì)話。在聽取他們的解讀和講解后,我對(duì)于小說的內(nèi)容和背后的文化內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)和理解。我們討論了紅樓夢(mèng)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的影響和貢獻(xiàn),并對(duì)小說中所呈現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)的反映進(jìn)行了探討。這些交流讓我感受到了紅樓夢(mèng)的博大精深,同時(shí)也增進(jìn)了我對(duì)于中國古代文化的了解和熱愛。

          最后,我還參觀了紅樓夢(mèng)相關(guān)的展覽和文化活動(dòng),與其他讀者一起分享了對(duì)于紅樓夢(mèng)的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟。參觀過程中,我看到了許多珍貴的文物和展品,對(duì)于小說中的'場(chǎng)景和人物有了更加直觀的感受。在與他人的交流中,我們分享了對(duì)于紅樓夢(mèng)中經(jīng)典章回、意象和描寫細(xì)節(jié)的欣賞和解讀。這些觀察和分享,使我們紛紛對(duì)于紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)之美和文化之魅深感折服,并更加深入地思考了小說的價(jià)值和意義。

          通過與他人的交流與分享,我深入體驗(yàn)了紅樓夢(mèng)的魅力。這部小說不僅是一部漫長(zhǎng)的史詩,更是一部關(guān)于人性、命運(yùn)和愛情的哲學(xué)巨著。通過與朋友、專家和其他讀者的交流,我對(duì)于紅樓夢(mèng)的理解和體驗(yàn)得到了拓展和加深。這些交流不僅讓我感受到了紅樓夢(mèng)所帶來的情感共鳴和思想啟迪,也讓我對(duì)于中國古代文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和熱愛。我深信,在未來的日子里,我會(huì)繼續(xù)與更多人分享自己的紅樓夢(mèng)閱讀心得,讓這部偉大的作品的影響力繼續(xù)傳承下去。

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