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      2. 紅樓夢(mèng)隨筆

        時(shí)間:2024-07-06 03:46:49 紅樓夢(mèng) 我要投稿
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        紅樓夢(mèng)隨筆

          在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都寫過隨筆嗎?隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感的一種文體。想要更多的了解隨筆嗎?以下是小編整理的紅樓夢(mèng)隨筆,歡迎大家分享。

        紅樓夢(mèng)隨筆

        紅樓夢(mèng)隨筆1

          世界上有很多很多的名著,譬如我國(guó)的四大名著,其中《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本。

          紅樓夢(mèng)又稱《石頭記》,我看了書才知道原因,原來是跟女媧補(bǔ)天的故事有聯(lián)系,女媧補(bǔ)天后剩下了一塊兒石頭沒用上,這塊石頭十分孤獨(dú)與傷心,后來來了一個(gè)和尚和道士,請(qǐng)求到人間看看,于是變成了通靈寶玉。在天上有一座美麗的宮殿,叫赤霞宮,里面有個(gè)神瑛侍者,他發(fā)現(xiàn)了一株仙草,他十分心疼這株仙草決定幫助她,仙草十分感動(dòng),化成了一位女神仙,這個(gè)時(shí)候神瑛侍者想下凡去訓(xùn)練自己,就到負(fù)責(zé)下凡的神仙那里去報(bào)到。仙草神瑛侍者這不見了,得知已下凡,她便也去找負(fù)責(zé)下凡的神仙。負(fù)責(zé)下凡的神仙,盡幻仙姑安排神瑛侍者帶著通靈寶玉下凡去了,而仙草變成的絳珠仙子為了報(bào)答他,把一生的眼淚都給他,警幻仙姑被感動(dòng),于是安排他下凡。后來神瑛侍者就是賈寶玉,而絳珠仙子也就是林黛玉。

          這就是《紅樓夢(mèng)》的來源。

          而這個(gè)的故事主要是按照賈寶玉和林黛玉的愛情故事,賈寶玉和薛寶釵的故事為主線寫的.。我喜歡《紅樓夢(mèng)》這個(gè)長(zhǎng)篇章回小說的原因是因?yàn),一它的思想非常好,里面不但有許多指導(dǎo)意義,也形象生動(dòng)地寫出了封建社會(huì),里面包含了許多哲學(xué)道理。而他的語言也十分的細(xì)膩婉轉(zhuǎn),令人百讀不厭,里面的詩(shī)詞文筆,可以說是中國(guó)小說的巔峰,無人能及。我十分欣賞文中的男主角,賈寶玉,他不管對(duì)待誰,對(duì)待自己的家人,他是對(duì)待身邊的侍從仆人,都是一樣的,都是平等的,他不像平時(shí)的貴族人一樣,是歧視他們,而是挺著胸膛伸出雙手,來幫助他們。同時(shí),我也欣賞林黛玉,一說起她,就會(huì)想到黛玉葬花,容貌清麗,兼有詩(shī)才。我十分心疼他,有情人并未終成眷屬,在薛寶釵與賈寶玉得大婚上淚盡而逝。

          紅樓夢(mèng),讓我懂得了許多的道理,讓我愛不釋手,看多少遍都不會(huì)膩,是一部特別好的作品。

        紅樓夢(mèng)隨筆2

          人人皆道你是大家閨秀,是遵守封建禮教思想的人。正所謂罕言寡語,人謂裝愚;安分隨時(shí),自云守拙。于眾多姊妹中,你與黛玉更高一籌啊。

          初來伊始,曹雪芹說你品格端方,容貌豐美,黛玉不及。你的行為豁達(dá),隨分從時(shí)。所以比黛玉大得下人之心。就是小丫頭子們,亦多喜與你去頑。若你生活在現(xiàn)在,一定會(huì)有許多朋友吧。

          你雖有青春女子的爛漫,曾在荼蘼謝盡的日子里撲蝶,但是你借助冷香丸拼命地壓抑自己,做一個(gè)冷美人。你的花簽就是牡丹啊!“任是無情也動(dòng)人”。你全心全意地按照封建禮教來規(guī)范自己,所以你不止一次勸黛玉湘云她們勤學(xué)女工,少寫詩(shī)詞。按照封建女子的本分,你一直符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

          看書常常看漏了,竟忘了你為何來到京城。后來向前翻翻,才找到原因:“近因今上崇尚詩(shī)禮,征采才能,降不世之隆恩,除聘選妃嬪外,在世宦名家之女,皆得親名達(dá)部,以備選擇,為公主郡主入學(xué)陪侍,充為才人贊善之職。”原來是入宮參加選秀侍讀?上г诙宋缜耙驔]有有權(quán)有勢(shì)的人,無法抗衡暗箱操作,無奈沒有被選上。所以你才會(huì)舉止大變,厲聲呵斥靚兒。元妃寬慰你,欲將你配給寶玉,有了賜婚的意思。但賈母并不同意。對(duì)于你這越發(fā)沒有了意思。

          你也喜歡寶玉了吧,在他床邊給他刺繡,在他捱打你送他藥,并“錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”。還記得你們那一對(duì)吉祥的話語:“莫失莫忘,仙壽恒昌;不離不棄,芳齡永繼!闭撬杏,你有金去配他。所以黛玉才會(huì)吃醋吧。盡管黛玉最后沉湖仙遁,賈母已死,金玉良緣不可阻擋。但你何曾有一絲快樂呢?何為“釵”??jī)晒婶⒆硬⒘幸黄鸹蚶p繞一起稱為釵。何為“簪”?只有一根或金或玉或銅制的一種發(fā)飾。怪不得,為何詩(shī)句這樣寫“金簪雪里埋”!那時(shí),寶玉不在你身邊。所以你寫了十獨(dú)吟,所以你在最后孤獨(dú)的在雪夜中死去……

          有許多人唾棄你,說你是木石前盟的第三者。其實(shí),你也不過是萬艷同悲的一朵牡丹花。我知道,正是因?yàn)槟阃菩闹酶沟脑捳Z,黛玉才與你和好!扳O黛合一”,正是可卿的'表字“兼美”。∧阌暌顾脱喔C給黛玉,你幫湘云做東安排螃蟹宴,你送給死去的金釧兒衣服,哪怕是賈環(huán)耍賴,你也幫著他,對(duì)他一視同仁。盡管你使“金蟬脫殼”坑了黛玉,盡管你在金釧兒死后非常冷漠。但這瑕不掩瑜。你的本真仍是好的。

          停機(jī)德的你,終究命運(yùn)對(duì)你仍是悲慘的……愿你化蝶遺冷香之后,能夠找到屬于你天性的樂土……

        紅樓夢(mèng)隨筆3

          《癡》

          飛絮非花飛滿天,癡情公子笑堪憐。

          青山眉黛猶我畫,指環(huán)玉冷倩誰溫?

          情是什么?情到最后便是一種癡,

          愛是什么?愛到最后也是一種癡。所以,為摩羯才會(huì)說“從癡有愛,則我病生!卑V是一種無可知的狀態(tài),人生一世,不如得幾個(gè)真情,我一直覺得世間只有一種情,便是親情,真正的友情于愛情到最后也成了親情。

        紅樓夢(mèng)隨筆4

          一次偶然機(jī)會(huì),我讀了一部不朽佳作——紅樓夢(mèng),它記述了家族的興衰,愛情的逐漸沒落,寶玉和黛玉空前絕后的愛情,最后黛玉“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”的凄涼,多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。

          所謂遺憾就是做事達(dá)不到預(yù)先的結(jié)果,而留下遺憾。賈家,經(jīng)過幾次變遷,由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗,曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國(guó)府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無生氣,這是遺憾!

          寶玉和黛玉的愛情就像“如果有一天你死了,那么肯定是笨死的;如果有一次我死了,那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽我慢慢道來:寶玉被騙娶了寶釵,但從始至終,他都認(rèn)為自己娶的是自己日思夜想的'黛玉,而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡,自己心愛的人死了,寶玉的心也跟著去了,間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬,這也是遺憾!

          在當(dāng)今社會(huì)中,相信人們還存心許多憾事,雖然遺憾二字不難寫,但人的一生很少有人能一生無憾,有些人用一生書寫,甚至用金錢都無法彌補(bǔ)遺憾……

          而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去,縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無法挽回,林黛玉不會(huì)死而復(fù)活,這已成定局。寧國(guó)府被抄,人們死的死、散的散,這已無法改變,成為永恒之事了。

          時(shí)間不停流逝,回望曾經(jīng),曾經(jīng)就像夜空中劃過的流星,它們彼此交錯(cuò),交相輝映,瞬間消失于天暮,急促又燦爛,雖只剎那間芳華但成為永恒不變。

          寶玉和黛玉本是一對(duì)鴛鴦,天作之和,但月圓月缺,他們就這樣錯(cuò)過了,歲歲年年人不同,已物是人非,留下無盡的悔意和遺憾,但這成為事實(shí)而流傳千古。

          遺憾!遺憾!真是遺憾!

        紅樓夢(mèng)隨筆5

          人們最記得的人,莫過于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜,人們只認(rèn)為她很愛哭,心事很重,很刁蠻,很愛吃醋。但人們錯(cuò)了,殊不知她是最愛笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑,逗得大家笑得肚疼?蔁o奈,在榮國(guó)府中她沒有一個(gè)真正愛她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。試問如果你在別人家呆著是否得處處細(xì)心翼翼,不說的太遠(yuǎn),就連在姑姑家不照樣也得細(xì)心翼翼嗎如果你一個(gè)人在沒有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天么而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭,一個(gè)美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自噓呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最終賈母為了寶玉的.未來,寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無依無靠。

          那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎,又怎會(huì)因?qū)氂穸。要說寶玉不在乎,又怎會(huì)出家了塵緣其實(shí),在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛。黛玉頑固,不承認(rèn)她的愛。但既是如此。寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈,期望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一齊,可他并不明白黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷,又怎說得清!

          這大觀園就像社會(huì)一樣,有各種人,而巧姐是最終一個(gè)活下來的人,鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落,最終家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。

        紅樓夢(mèng)隨筆6

          《紅樓夢(mèng)》第四十二回中有一次"扶貧"行動(dòng),對(duì)象比較"精準(zhǔn)",就是劉姥姥。

          劉姥姥本次進(jìn)賈府,其斬獲可謂豐矣。光說白花花的銀子,平兒打點(diǎn)的就有一百零八兩,鴛鴦那打點(diǎn)行裝有兩枚筆錠如意,大概也值幾十兩銀子。兩下里一加,有銀大約一百五十兩左右,一兩銀子按二百五十塊錢估價(jià),就是三萬七千五百塊錢人民幣。這還不算各類衣物面料的價(jià)值。

          賈府本次對(duì)劉姥姥的扶貧行動(dòng)基本屬于"結(jié)對(duì)子"幫扶,也算得上是"精準(zhǔn)"行為了。

          然而我們不妨回頭看看,賈府這次扶貧行動(dòng),資金投入確確實(shí)實(shí)是下了力道的,應(yīng)該是能夠解決劉姥姥一家的"貧困"現(xiàn)實(shí)。這之后,姥姥一家應(yīng)該不會(huì)再到處"投親靠友"了,因?yàn)樗麄兺ㄟ^置地、做買賣生意,很有可能就會(huì)成為一戶新的"財(cái)主"。

          成為財(cái)東之后的劉姥姥一家,也會(huì)積極地投身扶貧的"志愿者"行列、去幫助別的"貧困戶"么?或者換一句話說,天底下貧窮的人、貧窮的家庭還很多,賈府就算這一次幫扶劉姥姥一家"脫貧致富"了,那么還剩下那么多的貧窮的人、貧窮的家庭,誰又去幫助他們?

          這或許就是本章回對(duì)劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的冷靜審視吧。從這個(gè)角度閱讀,林黛玉譏謔劉姥姥那一整套的"致富經(jīng)"、"發(fā)家"方式為"蝗蟲"的丑陋行徑,可笑之極,表面看似乎有些過激、過分,然而實(shí)際上應(yīng)該還是能夠理解的。

          到本回我們閱讀到,在賈府,真正的巾幗英雄、女中丈夫、閨閣領(lǐng)袖不是別人而是老太君賈母?纯此先思以\病的陣勢(shì),就連久經(jīng)權(quán)貴陣仗的王太醫(yī)也不敢仰視。賈府上下所有"穿紅著綠戴寶簪珠"之輩,無不在她的庇護(hù)之下。

          那些被賈母庇護(hù)的女性朋友們,是通過"碧紗廚"的有色眼鏡打探世界的,她們不說,人們是無法知道她們對(duì)"碧紗廚"以外世界究竟會(huì)是怎樣的感觀。

          林黛玉似乎回答了這個(gè)話題。

          從賈母處出來,薛寶釵便把林黛玉"綁架"到蘅蕪苑,對(duì)林黛玉在出酒令時(shí)表現(xiàn)的"不檢點(diǎn)"行為進(jìn)行了比前比后、苦口婆心地教育,這讓林黛玉十分感動(dòng):"……心下暗服,只有答應(yīng)'是'的一字"。

          其實(shí)薛寶釵所說的那一套,是封建社會(huì)男尊女卑、文化鉗制的統(tǒng)治思想。男尊女卑、文化鉗制,就是社會(huì)落后、生產(chǎn)力低下的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

         。D女能頂半邊天"?纯促Z府里的半邊天吧,她們只能被賈府的婦女領(lǐng)袖賈母背后的"碧紗廚"庇護(hù)著,只能透過"碧紗廚"窺探外面的世界。如果"碧紗廚"是一張銀幕,這些"半邊天"們能看見的,不過都是一些著了色或沒有著色的"外面的世界"的影子,這是一個(gè)虛幻的不真實(shí)的世界、一個(gè)被欺騙了世界。

          如果要按寶釵說的那一套"安于本份",實(shí)際上就是要繼續(xù)地自己把自己騙下去,接受一個(gè)不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界,同時(shí)也接受一個(gè)被鉗制了精神的不真實(shí)的自我。

          當(dāng)然林黛玉是不愿意繼續(xù)自己欺騙自己下去的。她對(duì)寶釵"教導(dǎo)"的`那一大段話,暗服的只是寶釵的"冠冕堂皇",實(shí)際上心里上是有自己看法的。這在她因?yàn)槌靶ρ氣O"把她的嫁妝單子也寫上了"之后,假意央求寶釵的那段話中似乎就有了注解。林黛玉的話實(shí)際上已經(jīng)直指向了人心和真實(shí)的自我。

          林黛玉自然不同于薛寶釵,她要做一個(gè)真實(shí)的自我,最起碼,要努力做一個(gè)真實(shí)的不被欺騙的自我。

          只有文化的"鉗制"解除了,封建的枷鎖打破了……社會(huì)才能進(jìn)步、生產(chǎn)力才得發(fā)展,那些還很多的窮人、還很多的貧窮家庭才能得到了真正意義上的"扶貧"、才有可能真正地從貧困之中解脫出來……

          也許,這正是《紅樓夢(mèng)》第四十二回中對(duì)劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的審視結(jié)果?促Z寶玉提筆書寫畫具單子的樣子,不就是寄寓著作家審視、思考的神態(tài)嗎!

        紅樓夢(mèng)隨筆7

          《紅樓夢(mèng)中人》

          前前后后花了半年時(shí)間讀完了紅樓夢(mèng),從青埂峰下的那塊寶玉到風(fēng)塵碌碌的'多情公子,每一位紅學(xué)考證者,都在試圖尋找寶玉最后的結(jié)局,賈寶玉最后的結(jié)局是什么?曹雪芹沒有寫,我一直認(rèn)為,八十回的章節(jié)是紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我也一直在想,沒有結(jié)局是不是一種結(jié)局?就像讀完紅樓夢(mèng),我并沒有多大領(lǐng)悟,那么沒有領(lǐng)悟是不是就是一種領(lǐng)悟。

        紅樓夢(mèng)隨筆8

          起初,看紅樓夢(mèng)一篇后,幾乎不知道在講解什么,在重看細(xì)看一次后,才發(fā)現(xiàn)字中隱藏著故事。

          重看第三回,賈雨村夤緣復(fù)舊職,林黛玉拋父進(jìn)京都,賈雨村被貶職后就到處游山玩水,忽然有一天,雨村當(dāng)日同僚故忙著道喜,告訴雨村他復(fù)職這個(gè)好消息,林黛玉的外婆執(zhí)意要林黛玉回去,所以林黛玉只好拋父進(jìn)京都。林黛玉回到外婆家,地方何其大,達(dá)到不敢相信,林黛玉一到外婆家,就得拜訪她的三姑六嬸,還有見到其年輕的姑娘。一經(jīng)她的親人提到她娘去世的事,她就和外婆哭得淚流滿面。她還聽說賈寶玉,聽說他是個(gè)奇怪的孩子,是個(gè)頑童,是一個(gè)思懶人物。恰恰相反的是,賈寶玉的穿著打扮不是個(gè)頑童。

          這是這對(duì)苦命鴛鴦的第一次碰面,而且他們都覺得雙方很面熟,這也為他們后面悲催的愛情作鋪墊,也為賈寶玉尊重女性作鋪墊,對(duì)其他人可笑的是,賈寶玉被打的時(shí)候就叫姐姐妹妹,在他人眼里是可笑的'。在賈寶玉的眼中,姐姐,妹妹這些稱呼是純凈無暇的,沒有污點(diǎn)。這也暗示了賈寶玉對(duì)女性的尊重,批判了這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的污辱。

          《紅樓夢(mèng)》把人物描寫的淋漓盡致,也把周圍的環(huán)境描寫得如此的細(xì)致,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)賈府是如此之大。對(duì)人物的服裝也描寫得這么出色,描繪了人物的性格是多種多樣的。

          還有當(dāng)賈寶玉聽說林黛玉沒有玉的時(shí)候,就將自己的通靈寶玉怒摔在地上,在封建社會(huì)中,男子總比女子高一等,所以說只有寶玉有玉,而黛玉沒有。然而寶玉把玉摔在地上,看出他對(duì)人格的尊重,也對(duì)女性的尊重,渴望與女子平等相處。

        紅樓夢(mèng)隨筆9

          青梗峰下,情根深種。一個(gè)愛成癡,一個(gè)淚相還,百轉(zhuǎn)千回之間,演繹了一部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作。情為何物,生死可相許?(查看百度如下:情,讀音qíng。漢字基本字義:1. 因外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態(tài):感情,情緒,情懷,情操,情誼,情義,情致,情趣,情韻,情性,性情,情愫,真情實(shí)意,情投意合,情景交融。2. 專指男女相愛的心理狀態(tài)及有關(guān)的事物:愛情,情人,情書,情侶,情詩(shī),殉情,情竇初開(形容少女、少男初懂愛情)。3. 對(duì)異性的欲望,性欲:情欲,發(fā)情期。4. 私意:情面,說情。5. 狀況:實(shí)情,事情,國(guó)情,情形,情勢(shì),情節(jié),情況。)可是百度,又如何渡紅塵癡情?大概世間最難說得清道得明的,就是一個(gè)“情”了。

          如若有情,必有靈性。寶玉的通靈剔透,唯有黛玉能與他靈犀相通,其余佳人,大多慕其家世罷了,就連寶釵,也不過以世俗的溫情對(duì)待他罷了,仍然沒有超脫世俗的枷鎖,眼睜睜看著黛玉魂飛魄散,看著寶玉因愛成癡而依然走進(jìn)了一場(chǎng)并不幸福的光彩婚姻當(dāng)中去。所有的禮教、私心、惡毒、世俗的枷鎖、社會(huì)制度的丑陋,或者冥冥之中的天意,終于把一場(chǎng)無比美好的愛情,無情的撕碎。靈性,風(fēng)流靈巧,絕世容顏,都隨著心中的痛一起消散。

          無才可取補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。蒼天好補(bǔ),情天難縫。縱然用一輩子的眼淚也不能;縱然用一輩子的相思也不能,一個(gè)歸天,一個(gè)看破紅塵,這就是最后的歸宿吧。天也空空,地也空空,紅塵也空空,繁華也空空,最后連情也空空了?墒,情,果真可以空空嗎?訪道求仙的空空道人,有沒有訪到仙,不得而知,可是他卻把一部《紅樓夢(mèng)》從青梗峰下抄錄回來,聞世傳奇。而空空道人從此因空見色,由色深情,傳情入色,自色悟空,而改名情僧。可見,情之一物,實(shí)在奇妙。有情總比無情好,歷朝歷代,見利忘情、無情的實(shí)在太多,可是,誰又看見了他們千秋萬代,永世繁華了呢?世間有語:勿以情用事。我實(shí)在不明白,沒有情,又何以用事,又有何樂趣?

          滿紙荒唐言,一把辛酸淚。情之辛酸,淚盡而絕。世之荒唐,無非興衰。作者的癡情,作者的無奈,看著所有的美好漸漸毀滅,看著紅塵的繁華由盛而衰,到最后,只剩下白茫茫的一片。這其中的況味,足以讓這部書名垂千古,讓她的藝術(shù)魅力成一座巍峨的豐碑屹立著。

          真事也好,假語也罷,世間的一切皆有因緣,渡過這個(gè)紅塵,一切都是虛妄。士隱一夢(mèng),拉開了這個(gè)千古奇書的序幕,可見一切皆由夢(mèng)起,一切皆由夢(mèng)滅。本書的第一回合,在我看來,其實(shí)就是整本書的縮影,后面一百一十九的回合,都是沿著第一回合的起承轉(zhuǎn)合的意境展開而來。士隱家的繁華敗落不就是整個(gè)賈府的繁華敗落嗎?士隱由繁華到敗落到悟道,看破紅塵,不就意味著寶玉的最后的命運(yùn)嗎?英蓮的悲劇命運(yùn)也暗示著后面眾多才女的悲劇人生。葫蘆廟的一把火燒了一條街,也暗示了賈府后來的悲劇……

          是情總有緣由,世間沒有無緣無故的愛與恨。寶玉在靈河岸上,日日以甘露澆灌三生石畔的絳珠仙草,后來仙草脫了草木之胎,幻化成女身,為感恩寶玉的澆灌之恩,愿到紅塵走一遭,以一生的眼淚還給寶玉。這就是這段情緣的來由,也決定了一場(chǎng)愛情的悲劇色彩,讓人心痛。以淚還情,終究太過傷人,一滴一滴的眼淚,滴在自己的心里,也滴在寶玉的心里,更是滴在千古讀者的心里,對(duì)黛玉、寶玉充滿了無限的不舍和愛憐。但愿世間的有情人,不要再以淚還情了,好好的愛著就好,如若不能成為眷侶,只要為對(duì)方好著就好。若是曾經(jīng)有情有恩,其實(shí)不還也很好,日日念著,也是幸福的。

          假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。這世上本來就無所謂真,無所謂假,無所謂有,無所謂無。茫茫紅塵,就如同太虛幻境一般虛無縹緲。當(dāng)你悟透了這一層,你也就超脫了紅塵所有的桎梏。士隱兄一看到這副對(duì)聯(lián),就聽見一聲霹靂,若山崩地陷,便無奈醒來,此時(shí)他是沒有解脫的,無法越過這道門檻,待到經(jīng)歷諸多不順,悟透了好了歌,方才跳出了紅塵。

          這個(gè)紅塵之中,最大的障礙便是我們自身。看不破,放不下,得到的嫌不足,得不到的便是拼了命的去爭(zhēng)取。在一個(gè)急功近利的年代里,我們不放過自已也不放過別 人,用了催熟劑在一起催生這個(gè)時(shí)代。把獲得世俗的成就當(dāng)成惟一成功的標(biāo)志,惟獨(dú)丟掉了靈魂,丟掉了情感。人,總是習(xí)慣性的去取舍和排序。當(dāng)名利和情感在一起,名利有當(dāng)然的優(yōu)先通行權(quán)利。當(dāng)工作與家庭在一起取舍,總是工作會(huì)排在前面,因?yàn)楣ぷ魃系某删蜁?huì)獲得世俗的排名,而一個(gè)家庭的幸福并無標(biāo)準(zhǔn)與優(yōu)劣。我們總是習(xí)慣用外力來影響我們,用外力來幫助我們做出一些選擇,惟獨(dú)丟棄了自已的本我,自已的初心,最值得的寶貝——情感。曹公于是用甄士隱來講述了真實(shí)的掩藏,只有假語存在是一個(gè)很多么遺憾的一件事。

          世人都曉神仙好?墒牵裣删烤购迷谑裁吹胤?世人一邊向往著神仙生活,一邊又樂此不疲地追逐著紅塵之樂,是以永遠(yuǎn)不能跨進(jìn)神仙的`門檻了,永遠(yuǎn)在功名、金銀、嬌妻、兒孫之間折騰來往,最后都將是一場(chǎng)空。在我看來,神仙其實(shí)就是一種心境,一種出塵的心境,一種“忘”的心境,一種“了”的心境。心真正淡了、忘了、了了,也就看破了,出塵了,心中自然會(huì)有一種安寧縹緲的仙境出來。士隱兄歷經(jīng)繁華富貴到破落潦倒,亦未看出他的驕奢、猥瑣、可憐……他的心中其實(shí)早已存在著一種仙緣的,一首《好了歌》,終于讓他豁然開朗,跨入了仙界。跛足道人,瘋狂落拓,麻鞋鶉衣,可見仙人也不是都有好形象的,而世人多以貌取人,以為不俗了,其實(shí)俗到家了。一個(gè)乞丐式的得道高人,以他無上的智慧念出了人世間修身養(yǎng)性的真言——《好了歌》。世上萬般,好便是了,了便是好;若不了,便不好;若要好,須是了。紅塵之中,最大最難的選擇,也就是好了二字了,世俗萬人,為了好,永無止境地追逐著功名利祿,追逐著無限的紅塵歡愉,終究不能了?蓢@啊,人世間太美好,誰又會(huì)愿意跳出來呢?

          青梗峰下,緣起,情起,青梗峰下,緣盡,情盡。一切的記述是一個(gè)故事也是一個(gè)輪回,是這部書中人物走過的一世,也是我們無數(shù)次反復(fù)走過的人世。何為紅塵?一個(gè)紅字,代表了最熱烈的世俗。奢侈如寶玉,最后出家,也是一襲大紅 的袈裟,雪茫茫的大地,白與紅的強(qiáng)烈對(duì)比,一個(gè)紅字,意境全出。純潔如大雪,意圖把人世打掃的干干凈凈,悟到了的寶玉,用了最世俗的最熱情的大紅,展現(xiàn)了他最后的皮囊,直奔太虛幻境而去。紅塵,為何是塵?用了基督教的觀點(diǎn),塵歸塵,土歸土,我們都 是來自大地,自當(dāng)是小小的土,亦是塵了。另外,塵也代表了一種不潔。紅塵,最熱烈的不潔,最無要求的融入,可以渾渾噩噩的走過一次,惟獨(dú)高潔的走過是最難的。質(zhì)本潔來還質(zhì)去,惟有黛玉罷了。

          附:前記(紅樓筆記)

          二十多年前,粗略地翻閱了一遍《紅樓夢(mèng)》,許多的美好與傷感便深深地刻在心里。前些天,老同學(xué)寄來兩套《紅樓夢(mèng)》,讓我重溫一遍這部千古奇書,欣然應(yīng)允。

          今以程乙本校注版和脂硯齋批評(píng)本,共讀之。

          讀書做筆記還是第一次。先前想著定一個(gè)比較風(fēng)雅高深的標(biāo)題,思考不妥。一介草民,讀《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)很奢侈了,再搞個(gè)風(fēng)雅標(biāo)題,實(shí)在有失風(fēng)雅。做一些筆記,聊作自己的人生印記吧。

          紅塵充滿了太多的美好與傷感,就如同曹公勾勒的悲歡離合,興衰無常。想起舊時(shí)往事,想起余生已然不多,讀紅樓吧,一切都有緣分,一切都可放下,一切都應(yīng)珍惜。

          是為記。

        紅樓夢(mèng)隨筆10

          初讀《紅樓夢(mèng)》,我并不喜歡林黛玉這個(gè)人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄,尖酸刻薄,愛使小性兒,總是哭哭啼啼,不夠堅(jiān)強(qiáng)?墒呛髞砦腋淖兞藢(duì)她的看法,并且對(duì)她充滿同情。

          如果說《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來,不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生,覺得她的所有缺點(diǎn)都是情有可原的。

          林黛玉從一出生就決定了命運(yùn)的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

          林黛玉謹(jǐn)記其母的遺訓(xùn):“外祖母與別家不同”,因而在賈府中是“步步小心、時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路!闭?yàn)榧木釉谶@種黑暗的環(huán)境當(dāng)中,林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對(duì)自己的看法與做法了,因此,她的那些似乎有點(diǎn)失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花,最后送到她那里,她便疑心是別人挑剩下的才給她;一天夜晚,她叫怡紅院的門,晴雯偏偏沒聽出是她的聲音,拒不開門,并說“二爺吩咐的,一概不許放人進(jìn)來呢!”把個(gè)黛玉氣得怔在門外,欲要發(fā)作,又想:“雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無依無靠,現(xiàn)在他家依棲,若是認(rèn)真慪氣,也覺沒趣”。我們想到她的身世處境,想到她的極強(qiáng)的自尊心,不是覺得這是非常自然的嗎?

          再說她的尖酸刻薄,現(xiàn)在在我看來恰恰是她直率,機(jī)敏的表現(xiàn)。她不像薛寶釵那樣世故,那樣城府甚深,取悅于人。她對(duì)人坦率純真,見之以誠(chéng),總是有什么就說什么。她經(jīng)常取笑湘云,可決不是刻意的挖苦,而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵,正在一個(gè)“識(shí)金鎖”,一個(gè)“認(rèn)通靈”,不期黛玉已搖搖擺擺的'進(jìn)來,一見寶玉,便笑道:“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道:“早知他來,我就不來了!睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,來呢一齊來,不來一個(gè)也不來;今兒他來;明兒我來,間錯(cuò)開了來,豈不天天有人來呢?也不至太冷落,也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí),正巧雪雁送手爐來,黛玉又一語雙關(guān)地說:“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心!抢锞屠渌牢伊四!”雪雁說是紫鵑叫送來的,她馬上又說:“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依,比圣旨還快呢!”這些一語雙關(guān)的話語,只能夠顯示出她的聰慧。

          林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世,目無下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來沒有耍過威風(fēng),沒有說過一句惡言惡語。寶玉說,她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說,她去瀟湘館送茶葉,黛玉正給丫頭們分錢,就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī),她總是推崇別人寫的好,從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句,每當(dāng)湘云說出佳句,她總是“起身叫妙”,甚至說:“我竟要擱筆了!”

          在書中我們看見黛玉哭是家常便飯,這也是可以理解的。當(dāng)然,她哭大多數(shù)是為了寶玉。寶玉幾天沒來看她了,她只是哭;她看見寶釵和寶玉在一塊說話,也回去坐著哭!安皇菒炞,就是長(zhǎng)嘆,好端端的不知為什么,常是自淚不干的。”我經(jīng)常想:這個(gè)淚人兒,她有多少眼淚啊?可不可以快點(diǎn)流干就不要哭了?但是有什么辦法呢?她是生活在一個(gè)封建大家庭里。她對(duì)賈寶玉愛得真誠(chéng),愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。而寶玉雖然也愛她,但沒她表現(xiàn)得那么熱切。而且,他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的,這就難免有痛苦,甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格,這種被壓抑的燃燒著的愛情,只能用詩(shī)和哭來抒發(fā)。林黛玉的哭,分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一:哭,是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭,是她發(fā)泄痛苦的方式;哭,是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛情而哭,為自己的命運(yùn)而哭。

          后來,林黛玉終于結(jié)束了她悲慘的一生。這對(duì)她不失為一個(gè)解脫,想想除此之外,她還能過上好日子嗎?

        紅樓夢(mèng)隨筆11

          中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

          《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

          故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)當(dāng)說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的.男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

          他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

          古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

        紅樓夢(mèng)隨筆12

          紅樓總眾女子中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回,因麒麟伏白首雙星一篇文字中,而在二十九回中,寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟,故問。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限,惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”,讀至此,如不見后文,不知此文之妙,筆帶雙關(guān),既活畫出釵黛二人形象,又為后文打下伏筆,似此類之文,紅樓中甚多,由此可見一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。

          待到湘云第三,四次來,便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等,如果說從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的'交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰會(huì)如此酣眠,無拘束,無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒有解不開的煩惱和憂慮,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士!坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

          也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀,此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,再也沒有散開,湘云此后再來,沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈

          對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了!澳闼懒,我去做和尚!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。

          美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

          可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。

        紅樓夢(mèng)隨筆13

          《紅樓夢(mèng)》研究把鼎足而立的江南江寧曹寅、蘇州李煦、杭州孫文臣家三織造與書中的賈、史、王三家對(duì)應(yīng),似乎已成不少人的共識(shí)。比如學(xué)者李建華考證出,小說十三回和四十九回出現(xiàn)史湘云的叔叔忠靖侯史鼎、保齡候史鼐,與《前光祿大夫戶部右侍郎管理蘇州織造李公行狀》中說李煦兩個(gè)兒子李鼎、李鼐就對(duì)上了號(hào);其他如王熙鳳說她爺爺管理過各國(guó)朝貢,《粵海關(guān)志》就有康熙四十二年,孫文成當(dāng)過粵海關(guān)監(jiān)督的記載,王熙鳳說她家也接過駕,也與杭州織造接駕相符。這都是對(duì)讀懂《紅樓夢(mèng)》具有意義的。

          有紅學(xué)家說“沒有康熙南巡,《紅樓夢(mèng)》就出不來”是不錯(cuò)的?滴鯙椴苎┣厶峁┝藢懽鳌都t樓夢(mèng)》的舞臺(tái),而他的南巡,也直接給一榮俱榮的江南三織造帶來了災(zāi)難性結(jié)局!都t樓夢(mèng)》中說:“只預(yù)備接駕一次,把銀子花的像淌海水似的!”還稱:“獨(dú)他家接駕四次。若不是我們親眼看見,告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥,憑是世上所有的,沒有不是堆山塞海的,‘罪過可惜’四個(gè)字竟顧不得了。”康熙六次南巡,曹雪芹的父祖輩就曾經(jīng)接駕四次。錢從哪里來?無非是挪用公款?滴醵甑谝淮文涎,曾有旨給江蘇巡撫湯斌說:“巡行凡需用之物,皆自內(nèi)府儲(chǔ)備,秋毫不取之民間!边@當(dāng)然是不可能的,張符驤的《竹枝詞》就譏諷說:“天語叮嚀空有約,民間不費(fèi)一錢耳”。《陳公神道碑》就記載了江寧知府陳鵬年反對(duì)總督阿山增加臨時(shí)賦稅的事。而屬于內(nèi)府的江南織造得花錢就真的“三汊河干筑帝家,金錢濫用比泥沙”了,而且還要多用少報(bào),以免造成康熙揮霍的印象。揚(yáng)州行宮的建造就托名鹽商捐贈(zèng),曹寅和李煦兩人就各出了二萬,但只說只共用了幾千!所有的'揮霍,如果不是康熙希望他們這樣做,三織造豈敢?所以他事后對(duì)大臣們說:曹寅、李煦“用銀之處甚多,朕知其中情由!睂(shí)際情況康熙不會(huì)說,三織造不能說。但康熙表面上卻還假惺惺地說:“茱萸灣行宮乃系鹽商百姓感恩之誠(chéng)而建起,雖不與地方官吏,但工價(jià)不下數(shù)千,嘗覽《漢書》,文帝惜露臺(tái)百金,后世稱之,況為三宿所費(fèi)十倍于此乎?故作述懷一首以自警,又黏之壁間以示維揚(yáng)之眾!薄犊滴跄涎裁赜洝飞踔琳f:“康熙帝屢次南巡,地方官備辦供應(yīng),挪用公款,虧空甚巨。大吏懼掛吏議,責(zé)令賠補(bǔ),敲骨吸髓,上下交困,仕者至視南中為畏途!睘榇,康熙繼續(xù)明知故問,命大學(xué)士張鵬翮去察審,張鵬翮當(dāng)然不敢說。雖說是“拿皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了!被实鄣碾S從,特別是那幾個(gè)皇子,都不是省油的燈,經(jīng)手者也不能白干,《蘇州府志》記載:李煦的家人就有湯、錢、瞿、郭四姓皆巨富,在蘇州的宅子各值萬金?滴跣枰椩炖^續(xù)為自己干了重活、葬活、險(xiǎn)活,解決的辦法是讓曹李兩家輪流管兩淮鹽務(wù),但一管就是十年,仍然不能補(bǔ)足虧空!弄得知道“兩淮事物重大,日夜悚懼,恐成病發(fā),急欲將搶糧清楚,脫離此地!钡牟芤K于“無貲可賠,無產(chǎn)可變,身雖死而目不瞑。”他的舅子李煦繼續(xù)延期代管鹽政,但直到雍正即位,虧欠的舊賬仍然不斷被發(fā)現(xiàn),時(shí)隔三十年,時(shí)任蘇州織造胡鳳鞏還查出“李煦于康熙三十二年,奉內(nèi)務(wù)府行文著動(dòng)備用銀二千買米四千一百馀石,此項(xiàng)動(dòng)用銀,著已經(jīng)報(bào)銷訖,所買米并無存儲(chǔ),明系虧空。”因?yàn)橛赫涂滴鯇?duì)待三織造的態(tài)度不同了。

        紅樓夢(mèng)隨筆14

          誰都知道,紅樓夢(mèng)是曹雪芹寫的,他在書的一開頭便亮出了“作者自云”:因曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而撰此《石頭記》一書也,故曰;‘甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈’!苯又直砻髁怂麑憰膭(dòng)機(jī)、目的--

          “今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)推了去,覺其行止見識(shí),皆出于我之上。何堂堂之須眉,誠(chéng)不若彼一干裙釵?實(shí)愧則有余、悔則無益之大無可奈何之日也。當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德,錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日,背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德,已至今日一事無成、半生潦倒之罪,編述一記,以告普天下人。雖我之罪固不能免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我不肖,則一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其風(fēng)晨月夕,階柳庭花,亦未有傷于我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言,敷演出一段故事來,以悅?cè)酥吭眨抗试弧L(fēng)塵懷閨秀’。

          上面一大段文字,如果總結(jié)就是兩個(gè)字:自傳。但這自傳是經(jīng)“夢(mèng)幻”之后得來,故與真正意義的“自傳”大不相同。換句話說,這“自傳”里有真有假,也就是作者所謂“真事隱去”,用“假語村言”敘出。

          那么,這究竟是何意呢?這是作者表明紅樓夢(mèng)乃小說,暗示賈寶玉乃曹雪芹之影,但又不是曹雪芹。說他真,是賈寶玉思想理念反映了曹雪芹;說他假,是賈寶玉相貌、經(jīng)歷、性格、所處環(huán)境等等與曹雪芹大不一樣。這里面關(guān)鍵點(diǎn)在于“夢(mèng)幻”兩字。曹雪芹所謂“夢(mèng)幻”,在我的理解中,也就是對(duì)來自自身的素材的提煉、加工乃至于虛構(gòu),實(shí)際上,“夢(mèng)幻”兩字表明了作者的藝術(shù)構(gòu)思之過程。

          有人把“夢(mèng)幻”說成是曹家繁華如過眼煙云一去不返,所以在曹雪芹眼里猶如“夢(mèng)幻”。這樣解釋不能說不對(duì),但并不準(zhǔn)確。我認(rèn)為“夢(mèng)幻”重點(diǎn)是指小說構(gòu)思、創(chuàng)作,而不是指曹家由盛至衰。為什么呢?因?yàn)椴苎┣壅f得很清楚:故將真事隱去,而撰此《石頭記》一書也。真事,指清宮秘史,也就是脂硯齋興趣之所在;“假語”指賈府故事,也就是紅學(xué)家興趣之所在。但這賈府故事,事實(shí)上卻入木三分地總結(jié)和概括了整個(gè)中國(guó)20xx余年的.封建主義社會(huì)。

          這就要說到所謂“一聲兩歌、一手兩牘”了。這話是浙江德清戚蓼生說的,他是進(jìn)士出身,又為官幾十年,對(duì)紅樓夢(mèng)的解讀可謂目光如炬、深入骨髓。事實(shí)上,紅樓夢(mèng)“表里皆有喻”,賈府一層,清史一層。問題是我們應(yīng)以哪一層為重點(diǎn)。我認(rèn)為,我們應(yīng)以賈府為重點(diǎn),雖然是“表面”,實(shí)質(zhì)上卻是歷史的濃縮和再現(xiàn)。

          在“作者自云”里,作者說自己“上賴天恩、下承祖德,錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日”,這毫無疑問表明作者是充分享受過錦衣玉食、大富大貴生活的,所以曹雪芹生年應(yīng)該遠(yuǎn)在曹家被抄之前許多。如果說曹雪芹生年在1724,則曹家被抄時(shí)雪芹才四五歲,根本不能說以上那些話。作者在寫紅樓夢(mèng)時(shí)顯然已經(jīng)貧困潦倒,說“今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床”。他寫紅樓夢(mèng)時(shí)年近三十,這有“半生潦倒之罪,編述一記”為證!鞍肷碑(dāng)然是指年近三十。

          “作者自云”還說,“今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)推了去,覺其行止見識(shí),皆出于我之上”,但結(jié)局是這些女兒全都紅顏薄命,極清楚地表明了紅樓夢(mèng)主題乃是“千紅一哭悼紅樓”。書中賈寶玉實(shí)乃護(hù)花使者,青帝無疑。

          那么作者說自己“背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德,已至今日一事無成、半生潦倒之罪”我們當(dāng)如何理解?應(yīng)當(dāng)說這是自嘲或說是反話。我們看紅樓夢(mèng)第三回寶玉二首《西江月》,難道不正是如此么?

          或有朋友要說,“作者自云”,你怎么能把它完全當(dāng)真話?我反過來說你為什么要把它當(dāng)假話?是的,“作者自云”里有真有假,但我在上面已經(jīng)把真假分得清清楚楚了。這“分得清清楚楚”,不僅是我對(duì)“作者自云”已進(jìn)行了深入解讀,也是我對(duì)紅樓夢(mèng)全面地深入研究后所得出的正確結(jié)論。我想,我這點(diǎn)自信還是有。

        紅樓夢(mèng)隨筆15

          《緣》

          金蘭樹下幽笛冷,梨花空對(duì)雪絲絲,。

          茜紗窗下本無緣,黃土壟中卿薄命。

          我喜歡緣這個(gè)字,緣深,緣淺,緣長(zhǎng),緣短,每個(gè)人的結(jié)局都逃不開這八個(gè)字。

          紅樓夢(mèng)是我一生的功課。她的'迷人在于,你領(lǐng)悟歸領(lǐng)悟,執(zhí)著照就執(zhí)著。

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