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紅樓夢的文學(xué)常識大全
《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之一，世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一，是中國最具文學(xué)成就的古典小說。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。小編帶來的紅樓夢的文學(xué)常識。
1.木石前盟
黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，寶玉的前身是補天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。
2.王熙鳳初次出場
林黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談時，王熙鳳放誕無禮揚聲說笑而來，未見其人，先聞其聲。然后在一群媳婦、丫鬟的圍擁下盛裝進(jìn)屋。一進(jìn)來，就拉著黛玉的手夸她長得標(biāo)致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說哭便哭，用帕拭淚，待到賈母說:“我才好了，你倒來招我�！泵D(zhuǎn)悲為喜。
3.黛玉之死
黛玉無意中聽說了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來，病日重一日。此時賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的詩稿和題詩的舊帕全燒了，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好…”便香消玉殞。
4、黛玉葬花
黛玉因頭夜晴雯不開門一事，錯疑在寶玉身上，正枉自嗟嘆著身世生寶玉的氣哩。今天恰逢餞花之期，便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，不覺已悲痛地倒在了葬花坡之上。
5、心中無我
賈寶玉在園子里看見齡官蹲在地上不斷地寫著一個“薔”字，想象她一定有什么心事;又見她“模樣兒這樣單薄，心里還那里擱得住熬煎”，恨自已不能替她分擔(dān)。這時忽然落雨了，他自已淋得渾身冰涼，卻沒有感覺，只看著齡官頭上滴下水來，反而提醒齡官身上濕了，不要寫了。
6.王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺
鐵檻寺老尼凈虛為了幫長安府太爺?shù)男【俗訐層H，答應(yīng)給熙鳳三千兩銀子;鳳姐便通過關(guān)節(jié)暗地使長安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對青年男女自盡。鳳姐說她是從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑是什么事，她說要行就行。她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情。(第十五回)
7.訴肺腑心迷活寶玉
湘云勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)"，寶玉說要是黛玉“也說這些混帳話，我早和她生分了"。恰黛玉聽見，很是寬慰。后因黛玉諷刺寶玉，寶玉氣急，經(jīng)黛玉道歉，寶玉說“你放心!，黛玉故作不懂，寶玉剛要解釋，黛玉說“你的話我都知道了’，0之后，寶玉把趕來送扇子的襲人誤作黛玉，并說睡里夢里都忘不了你之類的話。(第三十二回)
8.共讀西廂花紛紛
寶玉到沁芳橋邊桃花底下看《西廂記》，正準(zhǔn)備將落花送進(jìn)池中，黛玉說她早已準(zhǔn)備了一個花冢，正來葬花。黛玉發(fā)現(xiàn)《西廂記》，寶玉借書中詞句，向黛玉表白。黛玉覺得冒犯了自己尊嚴(yán)，引起口角，寶玉賠禮討?zhàn)�，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。于是兩人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回)
9.探春勇斗趙姨娘
鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅持原則，并痛斥趙姨娘說她‘‘沒有臉面，’和“忘了根本。平兒說“如今請姑娘裁奪，添加些也是可以的"，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學(xué)多領(lǐng)的八兩銀子也一概免了。(第五十六回)
10.釵黛互吐剖心語
黛玉生病，寶釵前來探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說了先前以為她心里藏奸，后來因?qū)氣O沒有當(dāng)著眾人說她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥母親，只是略比你強一點，也算是和黛玉同病相憐。
11.探微恙互看金玉
寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福"。寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對。寶釵沒等她說完就把她支開了。(第八回)
12.元春省親
元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。元春將大觀園各處分別賜名，并命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首，以示慶賀。(第十八回)
13.鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
邢夫人求鳳姐為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊鴛鴦針線好，又渾身打量鴛鴦，為之道喜，說明緣故，要拉鴛鴦回老太太，鴛鴦則一直不說話。鴛鴦對平兒說即使作大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父金彩，親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。(第四十六回)
14.黛玉焚稿
黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消息，一病不起，日重一日。這時黛玉睜開眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，黛玉將絹子撂在火上，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。(第九十七回)
15.尤三姐殉情
尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發(fā)誓說非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來，尤三姐聽說這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁人空門。
紅樓夢的文學(xué)常識
《紅樓夢》又名《石頭記》《金玉緣》，我是國古代最偉大的長篇小說，有人民文學(xué)出版社校注本。全書共一百二十回，前八十回是曹雪芹寫的，后四十回?fù)?jù)說是高鶚續(xù)寫的。故事始于賈寶玉銜玉出生，為賈母所鐘愛，林黛玉失恃，來依外祖母家，迄于黛玉死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經(jīng)歷和結(jié)局。全書可分七個部分：第一回至十八回主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環(huán)境，以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描寫賈寶玉和林黛玉對愛情的探索，賈寶玉和封建正統(tǒng)思想的斗爭，以及薛寶釵、史湘云、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。第四十二回至七十回主要寫其他人物，如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動。第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發(fā)生了波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，寶玉和寶釵結(jié)成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要寫賈府被查抄和賈母對天悔罪。第一百零七回至結(jié)尾主要寫賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯(lián)在一起的，形成完整有機的統(tǒng)一體。
全書是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，顯示出封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。作者通過對賈府的描寫，還展示了這個由少數(shù)封建主子和數(shù)百個奴仆所組成的封建貴族大家庭，顯示出那一社會不得不發(fā)生的種種矛盾和沖突。書中的寶玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、賈政、寶釵、襲人等代表了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾，發(fā)展到了很激烈的程度。作者還描寫了探春的反抄檢，鴛鴦的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫亂等斗爭場面，都是十分激烈的。除此之外，作者還寫了上自王公大臣，下至村夫走卒，各個階級、階層的矛盾和斗爭。其間有宮廷與王府的矛盾，家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害，豪強之間的掠奪，僧侶村夫之間的誘騙等。這些斗爭是通過人物性格來表現(xiàn)的，因此更顯得尖銳�！都t樓夢》描寫賈府中各種復(fù)雜矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、墮落和衰敗的現(xiàn)象，可以說是整個封建時代統(tǒng)治階級的縮影，曲折地反映那一時代必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
《紅樓夢》的思想意義還在于對于生活中積極的一面，對于那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。他們有著共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻；反對八股時文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫“性靈”；反對世俗利祿觀念，主張做一個品質(zhì)高潔的人。他們反封建的表現(xiàn)形式密切結(jié)合著他們不同的處境和不同的性格，賈寶玉被逼得發(fā)呆，終于和封建家庭決絕；林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態(tài)，正體現(xiàn)了那一歷史時期要求進(jìn)步的青年的思想面貌。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就也是十分出色的。首先是表現(xiàn)在善于塑造人物。作者塑造了賈寶玉、林黛玉兩個男女主人公的典型形象，同時又塑造了一個具有高度典型意義的薛寶釵的形象。其他人物的塑造，也是血肉飽滿，個性鮮明。有些人物，作者雖寥寥幾筆，稍加勾勒，也給人很深的印象。其次，是它的結(jié)構(gòu)的宏偉而又自然，好象完全是生活的再現(xiàn)。其中描寫了許多家庭生活的細(xì)節(jié)，也寫了一些波瀾壯闊的大場面，千頭萬緒、參差錯落，但看起來卻脈絡(luò)分明，有條不紊。它的每一段描寫，哪怕是極細(xì)微的地方，都是整個結(jié)構(gòu)的組成部分，是一個高度的有機體。再次，《紅樓夢》的細(xì)節(jié)描寫也特別出色，它寫了許多家庭生活瑣事，這些生活瑣事看來都很平常，經(jīng)過作者的提煉，描繪出封建貴族生活的圖畫，反映了生活的本質(zhì)，具有豐富深刻的社會意義。第四，《紅樓夢》的語言繼承了中國古典小說的傳統(tǒng)，而又吸取了人民的語言加以提煉，其特色是表現(xiàn)得洗煉而十分自然。人物的語言豐富多樣，或長或短，或文或野，無不切合每個人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿態(tài)、表情和動作。
《紅樓夢》是封建社會中的作品，它的作者又是從富貴生活中來的，免不了感染上一些消極的東西。粗略說來，有下列各點：
一、作者對富貴的生活有所留戀，對封建大家庭的沒落有所悼惜。
二、作者感覺到封建社會的趨向沒落，但看不到出路，因而產(chǎn)生了人生如夢的色空觀念。
三、主人公寶玉對丫頭的態(tài)度和一般公子哥兒的玩弄女性不同，這是應(yīng)該肯定的，但他免不了也沾染一些不好習(xí)氣，書中也有一些不干凈的描寫。四，寫寶黛的愛情有它的反封建的意義是值得肯定的。但這種在封建禮教重壓下的愛情，半吞半吐，纏綿曲折，神魂顛倒，終于黛玉以身殉情，寶玉出家，又帶有貴族階級的色彩。
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