讀紅樓夢有感(通用15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的讀紅樓夢有感，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢有感1
《紅樓夢》，這個(gè)耳熟能詳?shù)臅�，�?duì)我們來說，并不陌生。這個(gè)含笑的悲劇打動(dòng)了多少讀者的心，縱使讀過幾遍，仍舊覺得其中有說不盡的傳奇。
曹雪芹生在貴族家庭，卻不曾想到家族走向沒落是何等的悲涼與凄慘，年幼的他卻親眼目睹了這一切，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落有著切身的體會(huì)，便以自身為原型創(chuàng)造了這個(gè)經(jīng)典---《紅樓夢》。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”開篇明義，道出了悲的結(jié)局。讀罷紅樓，有種辛酸感，不知是為黛玉傷感，還是為寶釵憐惜？注定的悲劇，實(shí)在難過。
林黛玉，這個(gè)生得傾國之貌，，才華橫溢，多愁善感的女子，到今天已經(jīng)成了“愛哭，虛弱”的代名詞，她的母親早亡，父親后來病故，家道中落，只得寄住在賈府，便認(rèn)識(shí)了榮國府的嫡派長孫---賈寶玉，這個(gè)大家庭中的寵兒。黛玉的性子抑郁，所以“喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)”，這樣的性格也導(dǎo)致了她看待事物的消極和被動(dòng)，她生在那樣的時(shí)代，總是希望理想化的，可現(xiàn)實(shí)總是背道而馳，縱使她是善良的，但她沒有看清楚自己的地位，使得和寶玉那么純潔的愛也不能有一個(gè)好的結(jié)局，落得那樣的下場。
賈寶玉，這個(gè)受盡萬千寵愛的公子，出生時(shí)嘴里含塊玉，是賈府的寶貝，曹雪芹給他的評(píng)價(jià)是“情不情”三個(gè)字，道出了他的一生，他是叛逆的，偏僻而乖張，他認(rèn)為人都應(yīng)該按照自己的意愿做任何事，主張平等待人。他和黛玉深深愛著對(duì)方，他們之間擁有著最純潔的愛，卻不得善終，娶了寶釵為妻，之后便出家，也是悲劇下場。
還記得其中一篇《黛玉葬花》，黛玉善良，憐惜花兒，認(rèn)為花落下后埋在土里最干凈，所以，想讓花兒裝在絹袋里，用土埋上，日久隨土便化了。她寫了葬花詞，以花比喻自己。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”詞中透著淡淡的憂傷，成為小說中最經(jīng)典片段之一，令人過目不忘。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，反復(fù)咀嚼，閱讀《紅樓夢》也對(duì)提高我的文學(xué)素養(yǎng)有著很大的幫助，這部小說百看不厭，不枉為古今中外的一大經(jīng)典，流芳百世。
讀紅樓夢有感2
《紅樓夢》中的人物形象十分鮮明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的賈寶玉，恪守封建婦德、城府頗深、善于拉攏人心的薛寶釵，精明能干、諂上欺下、狡詐貪婪的王熙鳳，滿口仁義道德、寬柔待下、其實(shí)公然徇情枉法的賈政，虛偽殘酷的王夫人等一系列人物鮮明的形象，融入到賈家的衰敗描述中，揭示封建社會(huì)的必然衰亡的主題。它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
讀紅樓夢有感3
學(xué)校開學(xué)后，和班上的同學(xué)聊天，聽她說起臨潼區(qū)圖書館微信公眾號(hào)里邊有好多的數(shù)字資源，不僅可以聽書、聽歌，還可以線上閱讀。放學(xué)回家，用手機(jī)關(guān)注了臨潼區(qū)圖書館微信公眾號(hào)，讓我在文學(xué)的海洋遨游。謝謝你，讓我遇見你–超星讀書。
當(dāng)我們生活在這個(gè)人人呼吁平等的時(shí)代，你可曾想過那個(gè)女性“纏小腳”的畸形時(shí)代？那是以前的中國，在那一段沉重的時(shí)代悄然出現(xiàn)了一部揭露中國封建畸形社會(huì)的黑暗巨著——《紅樓夢》
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，續(xù)寫四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的巨著《紅樓夢》在日�，嵤律�，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活。賈寶玉本與林黛玉相知相愛，卻因當(dāng)時(shí)社會(huì)階層中的條規(guī)，兩大家族聯(lián)姻卻不是黛玉，世人皆知寶玉寶釵金玉良緣，天作地合，又有誰記得那惹人憐愛的林黛玉？難道只因他身世并不相配賈寶玉？
這種時(shí)刻也只有賈寶玉依然天真認(rèn)為自己掀開紅蓋頭的那一刻，看見的是黛玉那嬌羞惹人憐愛的面龐？而黛玉呢？或許早已知曉自己的命運(yùn)了吧，她試圖做過掙扎嗎？她在何時(shí)放棄掙扎？真就像那“世人皆知寶釵寶玉，”可無人再記起那黛玉一樣。
我閱讀完《紅樓夢》后，我發(fā)現(xiàn)我還是想的天真，認(rèn)為只要二人相愛，便沒有阻礙的美滿，幸而我生活在一個(gè)人人平等，女性自由的時(shí)代，我可以自由做事，不必在意什么身份卑賤。
寶玉是沒錯(cuò)的，黛玉是沒錯(cuò)的，寶釵她也是沒錯(cuò)的，錯(cuò)的是那個(gè)時(shí)代，錯(cuò)的是那個(gè)社會(huì)。愛一個(gè)人并無錯(cuò)，放心大膽地愛一個(gè)人更沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是那已經(jīng)深深扎根在人們大腦里的封建條規(guī)，他已經(jīng)成了人們的思想。沒有人覺得它錯(cuò)，他們覺得世間萬物本就如此。
我常在感嘆，這書中的人物何其悲傷？黛玉葬了花，寶玉出了家，那寶釵呢？她肚中的孩子有什么錯(cuò)誤？“金陵十二釵”個(gè)個(gè)都是風(fēng)流才女，她們卻被生活打壓的不成樣子。
或許書中每個(gè)人開始都是純樸的樣子，但他們不似現(xiàn)在。我不能批判每一段歷史，不能批判每個(gè)人物，有時(shí)我們都不能活成自己期盼的樣子，又怎能批判別人？每個(gè)人身上都有生活的擔(dān)子，每一段歷史都有存在的意義。
我慶幸現(xiàn)在人們呼吁人人平等。
我慶幸現(xiàn)在的社會(huì)開明。
我慶幸我擁有的，未擁有的，我慶幸每個(gè)人都有追求愛的權(quán)利。
讀紅樓夢有感4
《紅樓夢》此書很長，故事情節(jié)很多，但最吸引我眼球的是林黛玉進(jìn)賈府的那回。這一回是作者第一次正面寫賈府，通過林黛玉的眼睛讓讀者認(rèn)識(shí)了一大批重要的人物。作者尤其注重人出場時(shí)的描寫
隨著林黛玉踏入賈府，人們首先感受到的是賈府這個(gè)簪纓世家的氣派：寧、榮兩府是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額是皇帝御筆所賜，室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對(duì)君王的忠誠與尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族，表明賈家的尊貴地位。就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節(jié)，也不是尋常人家可比。這是作品中人物所生活的環(huán)境，也正是在這樣的典型環(huán)境里，他們形成了各自的性格。
林黛玉美貌多情，體弱多病，生性敏感，言行小心謹(jǐn)慎。自從母親（賈敏）去世以后，林黛玉在家“上無親母教養(yǎng)，下無兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)該坐的，便向挨炕的椅上坐了。在賈母房中吃飯時(shí)，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。林黛玉時(shí)時(shí)處處持這種謹(jǐn)慎態(tài)度，是她將要寄人籬下的思想反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神態(tài)、風(fēng)韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。
王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征：出場，肖像，會(huì)見黛玉，回王夫人。
林黛玉進(jìn)賈府王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會(huì)見黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了”；繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成了這個(gè)情感的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭示了她在賈府中得寵的原因。
總之，曹雪芹寫《紅樓夢》的人物出場藝術(shù)上是匠心獨(dú)具的，非常講究方法的。僅從這一回可看出《紅樓夢》這部鴻篇巨作的巨大文學(xué)價(jià)值不愧是我國古代文學(xué)的瑰寶。
讀紅樓夢有感5
一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對(duì)自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會(huì)的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實(shí)。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。
《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個(gè)人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。
林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的孤獨(dú)無依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女媧補(bǔ)天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風(fēng)喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。
三個(gè)人各有個(gè)性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會(huì)的犧牲品，在封建社會(huì)一個(gè)枷鎖之下，他們都必須聽從于社會(huì)，聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當(dāng)賈寶玉揭開喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時(shí)，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個(gè)深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度余生，更何況是旁人？這是何等的悲劇啊。封建社會(huì)下的每個(gè)人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個(gè)悲劇社會(huì)。
賈府的興盛衰敗，是整個(gè)封建社會(huì)的縮影，是封建社會(huì)不可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會(huì)的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級(jí)的虛偽、腐朽與不堪。
書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當(dāng)這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會(huì)滋生的腐朽之人也終會(huì)隨夢到盡頭。
讀紅樓夢有感6
今日，我看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個(gè)大家庭，可是最終為什么滅亡了?因?yàn)橥跷貘P放高利債，最終鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。
雖然賈家滅亡，可是我也喜歡林黛玉，剛強(qiáng)、冷漠，但最終含恨離世。為什么呢?因?yàn)樗矚g賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢》喜歡的一位人物，因?yàn)樗齽倧?qiáng)、冷漠。因?yàn)樗主煊袷敲舾卸屏嫉?
讀紅樓夢有感7
“其實(shí)，我也沒記住多少內(nèi)容，就記得，賈寶玉說了兩次，如果林黛玉死了，他就要去做和尚�！钡谝淮巫x完了《紅樓夢》這本書后，我和媽媽的交流，只有這一句話。媽媽看著我笑了笑，鼓勵(lì)我說：“聽聽，你不想再看一遍嗎？”
第一次讀，我的確不是很明白，人物多，內(nèi)容多……
再讀一遍《紅樓夢》，我感覺，這真是一個(gè)不錯(cuò)的主意。
于是，我又花了半個(gè)月時(shí)間，讀了第二遍《紅樓夢》。剛一看完，我就迫不及待地和媽媽聊了起來：“賈寶玉是個(gè)君子，他待人處世，溫潤如玉，可是，他的父親卻一味地逼他讀書；呆霸王薛蟠，太可惡了，柳湘蓮打他打得好；媽媽，林黛玉死了，賈寶玉真的做了和尚��；英蓮真的可憐，被拐賣了以后，先被改名香菱，又被改名秋菱；林黛玉的詩，是所有人里面最棒的……”“這次讀，你可是記住了不少內(nèi)容哦！”媽媽帶點(diǎn)夸獎(jiǎng)地對(duì)著我說，“你知道這本書，主要講誰嗎？”
我微微一愣，腦海中仿佛只能想象出“黛玉葬花”的畫面，其余的，還是模模糊糊的。我，不再等媽媽發(fā)話，主動(dòng)地，細(xì)細(xì)地，帶著問題，第三遍讀起了《紅樓夢》。
這一次，我讀得分外認(rèn)真，有的字詞，內(nèi)容，我還特地查閱了資料。
不得不說，《紅樓夢》是一部偉大的著作。翻開這本書，就像推開了歷史的大門，亭臺(tái)樓閣古色古香，美味佳肴活靈活現(xiàn)，老學(xué)究們嚴(yán)肅莊重的舉止躍然紙上，夫人太太們矜持端莊的神態(tài)一覽無遺。還有少女們穿紅著綠的明媚形象，七彩紛呈地呈現(xiàn)在我們的眼前：林黛玉手提羊毫，專注地作詩；薛寶釵拿著團(tuán)扇，和蝴蝶在花間嬉戲；史湘云紅著臉，懶懶地臥在石頭上……
第三次看這本書，我終于懵懵懂懂地知道了，賈寶玉和林黛玉，他們是真正的志趣相投的；我也隱隱約約地知道了，那時(shí)候的社會(huì)，人們更加支持的是賈寶玉和薛寶釵。但最后，林黛玉逝世，賈寶玉出家，我總覺得，那時(shí)候的社會(huì)制度不如我們現(xiàn)在，我們現(xiàn)在更加自由，更加民主，因?yàn)槲覀兛梢园凑兆约旱南埠脕碜鲎约合矚g的事情。我和媽媽之間關(guān)于《紅樓夢》內(nèi)容的閑聊，最后一個(gè)話題是：我挺喜歡薛寶釵的，當(dāng)然，喜歡的是她的性格和才情哦！
“書讀百遍，其義自見�！边@句話，說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。每讀一遍《紅樓夢》，我總能有一些新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。我想，這就是閱讀的樂趣所在，每一次讀書，我們都是在和作者對(duì)話，和作者交流。我想，或許，我應(yīng)該去讀第四遍《紅樓夢》了。
讀紅樓夢有感8
襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。
《紅樓夢》有兩大陣營，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！
我們對(duì)《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。
說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗�，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事
就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的`，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
讀紅樓夢有感9
是在一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)它的，在陰暗的角落，透著厚厚的灰塵，隱隱約約地看見了書題，厚厚的一本，抽出，便欣賞起來，曲折的故事情節(jié)，優(yōu)美的文筆，把我?guī)肓饲宄�，帶入了大觀園……
驚——黛玉之清秀
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！焙靡粋�(gè)“天上掉下的林妹妹”！坐在窗前，微風(fēng)陣陣，冒著被老媽發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，我仍是翻開了《紅樓夢》。黛玉的身世本就撲朔迷離，再加上貌若天仙的清秀之美，更讓我對(duì)她的身世表示懷疑。雖然沒見到，但仍是能想象出那一副病態(tài)美，若西施般的清秀之美。
奇——寶玉之叛逆
寶玉，本就是來歷不明的人物，身家性命全系在“通靈寶玉”上，如此便可證明，后文寶玉的玉丟失之后，賈府漸漸衰敗，黛玉葬花，寶玉被和尚帶走的緣由了。而這么一個(gè)不平凡的人表現(xiàn)出來的性格，也令人驚奇。寶玉骨子里透的，是對(duì)封建統(tǒng)治社會(huì)的叛逆，他厭惡官場人心險(xiǎn)惡，不滿于封建社會(huì)的種種規(guī)矩，而他與黛玉的愛情也是由于他的叛逆。但這種叛逆，也是造成寶、黛二人最后結(jié)局的關(guān)鍵……
“鈴……”門鈴響了，我趕緊把書放進(jìn)抽屜里，安分的作業(yè)。恩？不對(duì)，好像……走出房間一看，是對(duì)面那戶人家。哎，虛驚一場！于是，又不忙不迭地坐好，拿出《紅樓》。
嘆——人世之悲涼
《紅樓夢》中的寶黛愛情是那么凄婉哀怨，榮、寧兩府的盛衰歷史也令人扼腕嘆息。不知何時(shí)，風(fēng)已斑駁了眼前的字跡。無淚、無怨。黛玉的結(jié)局，是她的歸宿。她可能輕聲嘆息，將往事回顧；也可能絕望悲哀，卻仍無怨無悔。但不論怎樣，她最終是落到了這副田地，“一把濁淚憐自身”，“為君消得人憔悴”。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。寫書必有本，而作者曹雪芹若是一樣失去了至愛，當(dāng)血淚灑盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史時(shí)，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！《紅樓》講述的，不只是一段刻骨銘心的愛情，它告訴我們更多的，是這個(gè)社會(huì)的人性世態(tài)與令作者曹先生寒心的一些社會(huì)現(xiàn)象。
我不自覺的嘆出一口氣，而這時(shí)，媽媽不知何時(shí)已來到了我的身后，書被收走。啊，我的《紅樓》！
贊——先生之文筆
帶著書被收走的陰霾，我仍是固執(zhí)的回想，字里行間，我突然感受到了一種前所未有的舒適感，完全陶醉在曹先生優(yōu)美的文筆中。如流水涓涓，如驟雨傾盆。先生的文字，讓我仿佛身臨其境。隨著寶玉、黛玉一同嘗遍人世酸甜。隨著先生一起，看榮、寧兩府由盛到衰，明知其中的奧秘，卻笑答：“天機(jī)不可泄露”。而其次，便是先生的機(jī)智。人名、地名被先生取得優(yōu)雅而內(nèi)含天機(jī)�！盀t湘館”，“消香館”；“賈府”，“假府”……這近千個(gè)人名中，無不包含著人物的故事、性格。而這些，便足以讓讀者拍案叫絕。
捧讀先生的作品，不禁讓我浮想聯(lián)翩：多想像先生一樣，腹藏百書，也創(chuàng)作一部巨著。這便是我現(xiàn)在跋涉一座座山要追尋的那個(gè)海。
可以說，是先生許了我這一個(gè)“紅樓夢”。
我又把它放回陰暗的角落，因?yàn)槲乙延袎�。希望下一個(gè)朋友也可以像我一樣，對(duì)著書，輕輕地說道：“許我一個(gè)‘紅樓夢’”……
讀紅樓夢有感10
在《紅樓夢》一書出版后，我便買來讀了這本書，讀完腦海中不覺涌起了一些評(píng)議。
紅樓淚
寶玉、黛玉之間的凄美愛情是《紅樓夢》的主線。但寶玉卻糾結(jié)于寶釵和黛玉之間，下不了決定，隨著年齡的增長，寶玉才發(fā)現(xiàn)自己愛的是黛玉，敬的是寶釵。本來感情大事是由自己作決擇的，但由于寶玉 的長輩們插手，賢惠的寶釵成了最佳人選，在寶玉頭腦不清的情況下，糊里糊涂便和寶釵拜堂成了親。在寶玉和寶釵成親時(shí)，可憐的黛玉忍痛割愛，燒了心愛的詩稿，消香玉殞，本來黛玉死后寶玉應(yīng)該對(duì)寶釵好，但最后卻看破紅塵，遁入空門。一段感情牽扯了三個(gè)人的幸福，也毀了三個(gè)人的幸福，這一切都是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的婚姻理念，才釀成了這一悲劇。
論黛玉
黛玉是賈敏的女兒，在母親去世后，她被賈母接進(jìn)了賈府，此后便和寶玉結(jié)下了不解之緣。進(jìn)入賈府后，黛玉憑著她的禮貌懂事，很快便博得了賈府人的喜愛， 也因?yàn)閷氂?的一句“這個(gè)妹妹好象在哪見過？”，便和他結(jié)下了不解之緣。黛玉能吟詩，能作對(duì)，在賈府里也稱得上是才女，但她的小氣，自私，無理取鬧也為賈府的人們出了一個(gè)個(gè)難題。黛玉宛如一朵芙蓉花，經(jīng)不住風(fēng)吹，也經(jīng)不住雨打，她總是一副若不經(jīng)風(fēng)的模樣。
論紅樓
《紅樓夢》不愧為文學(xué)經(jīng)典，它雖然是悲劇，但也不失對(duì)女性的歌頌。
青春守寡的是史湘云，出嫁不久便被丈夫虐待而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁的是賈探春，悲觀絕望落發(fā)為尼的是賈惜春，投井而死的是金釧兒，含冤而死的是尤三姐尤二姐，被斥逐郁憤而死 的是晴雯，被強(qiáng)盜搶去的是妙玉......她們都是封建社會(huì)的犧牲品。
《紅樓夢》中有封建婚姻的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建社會(huì)納妾制度的悲劇。封建社會(huì)壓抑了太多情感。一曲紅樓傾訴，述盡封建情仇。
讀紅樓夢有感11
論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，讀《紅樓夢》有感。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個(gè)紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思，讀后感《讀《紅樓夢》有感》。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著�，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會(huì)因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
讀紅樓夢有感12
從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個(gè)熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外，生活中再也沒有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當(dāng)’。”從某些方面看，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难�。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來，把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開始低頭不語，后來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。
讀紅樓夢有感13
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕�！都t樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關(guān)感情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事�！笔且徊亢脮�。
讀紅樓夢有感14
《紅樓夢》中有這樣一位女子，自幼父母雙亡，又無兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若鳳仙(好女兒花)，待人平靜和氣，與人為善，處事心中持平，從容不迫，雖然出身卑微，但是贏得賈府上下敬重。要說曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的完美女性，平兒可以享此殊榮了。
雖然通篇并沒有對(duì)于平兒相貌的正面描寫，但是作者擅長側(cè)面描寫，使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進(jìn)榮府，見“平兒遍身績羅，插金帶銀，花容月貌的”(第六回)，竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評(píng)價(jià):“平兒又是個(gè)極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤為憐愛平兒，贊平兒“這么個(gè)好體面模樣”。更值得注意的是，尤二姐事先聽興兒介紹過平兒，文中這樣描寫，她初見平兒時(shí)，“見他打扮不俗，舉止品貌不凡，料定是平兒”(第六十八回)。這四處側(cè)筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來，具有一種令人想象不已的朦朧美。
她身處璉鳳之間，一邊是機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人，一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾，在賈府上下，恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng)，為兩位主子各自保守秘密，并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時(shí)，只是“軟語戲賈璉”。自然不會(huì)到鳳姐兒那告發(fā)，選擇了息事寧人。不過卻因此抓住了賈璉的把柄，讓賈璉不敢太放肆，可謂一箭雙雕了。而她對(duì)王熙鳳心無旁念，忠心事主，如同一位高級(jí)生活秘書，處處為奶奶著想，事事料理得井井有條，又從不越權(quán)行事。平兒名份上雖是賈璉的妾，但實(shí)際上從不與鳳姐爭風(fēng)吃醋，不驕不妒，把奴仆兼妾室的身份擔(dān)當(dāng)?shù)脴O為穩(wěn)妥。在待人接物、行權(quán)處事諸方面，不待鳳姐出口授意，平兒便能掂量輕重、知所進(jìn)退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密，便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢、私攢體己，當(dāng)旺兒來送利銀之際，便巧妙地為鳳姐掩飾，不使賈璉察知。難怪李紈說她：“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。
平兒姑娘又仿佛是一架天平，總是盡量平衡著各種利益集團(tuán)的關(guān)系，并且這種協(xié)調(diào)工作做得相當(dāng)出色。她在鳳姐兒小產(chǎn)，李紈、賈探春、薛寶釵“主政時(shí)期，是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個(gè)丫鬟，地位無法和這些奶奶小姐相比，所以給自己做了合適的定位：一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò)員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調(diào)的作用，另一方面則全力支持賈探春的改革措施，樹立探春的權(quán)威，壓服對(duì)探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調(diào)能力在這個(gè)時(shí)候充分顯現(xiàn)出來。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個(gè)人，一般人她是看不上眼的，但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后，便張羅起為平兒湊份子過生日，一個(gè)丫鬟能得到如此禮遇也是絕無僅有了。怪不得連寶釵都摸著她的臉笑道：“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的�！�
而平兒姑娘最為人稱道的是心地善良，寬以待人。她的宗旨是：以和為貴，息事寧人。她兩次接待并周濟(jì)劉姥姥，為邢岫煙送寒衣，并把這個(gè)好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細(xì)打疼了奶奶的手”，熄滅了鳳姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中，平兒在一次洗手時(shí)丟失了自己佩戴的蝦須鐲，后來得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了，平兒深知如果把真相公布出來，恐怕這園子就不得安生了，而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩(wěn)妥和務(wù)實(shí)的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月，讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護(hù)了墜兒和眾丫鬟，也保護(hù)了平日和丫鬟們親如一家的寶玉，也難怪寶玉要對(duì)此感動(dòng)不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權(quán)中”，采取大事化小，小事化無的做法，告誡了彩云，給了她一次改過自新的機(jī)會(huì)。鳳姐兒得知后還打算嚴(yán)懲茯苓霜的偷盜者，這時(shí)還是平兒站出來說好話，勸鳳姐：“何苦來操這心?得放手時(shí)須放手。”才讓鳳姐打消了念頭，無形中又保護(hù)了一批人，穩(wěn)定了大局。作者通過賈璉的小廝興兒之口高度評(píng)價(jià)平兒：“倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，他倒背著奶奶常做些個(gè)好事。”
最讓人感動(dòng)的是平兒對(duì)待尤二姐的事上，盡管她為盡奴仆的職責(zé)，告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進(jìn)榮府，緊接著又對(duì)尤二姐瘋狂迫害后，平兒便深悔自己當(dāng)初的做法。所有的人都對(duì)尤二姐避之不及，只有平兒對(duì)她悉心照料，讓尤二姐感受到了這個(gè)地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡，賈璉又無錢安葬之時(shí)，又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個(gè)多么俠肝義膽的女子!
第七十一回，尤氏到榮府來，知道妹妹在榮府多承平兒的照料，因此不免感慨，對(duì)平兒說：“好丫頭，你這么個(gè)好心人，難為在這里熬�！边@時(shí)“平兒把眼圈一紅，忙拿話岔過去了。”可憐嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營生存之道付出多少隱忍與血淚，雖然性情平和、平靜，終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒有，但是難掩她身上人性的光芒!
賈府大廈已傾，一切都已成為過眼云煙。在王熙鳳死后，平兒的結(jié)局恐怕也是一個(gè)慘淡的收場。87版《紅樓夢》結(jié)尾，說平兒被平安州一位富戶買了去，嗚呼，但愿完美的平兒姑娘有個(gè)好的結(jié)局!
讀紅樓夢有感15
好讀書，讀書好，讀好書，每本好書都有一個(gè)故事，每本好書都有一段情緣。
大學(xué)期間，迷上紅學(xué)，甚至說是沉迷了，曾一度泡在圖書館，但自從畢業(yè)工作之后就擱淺了，最近偷來半日閑，再次拾起，一頁頁翻開，一縷縷思緒涌上，是怎樣的情緣訴說著前生今世？
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟嘆，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
黛玉篇——堪憐詠絮才，玉帶林中掛
一天一地一長安，一生一世一雙人—題記是誰？于前生為我中下苦苦的相思果？卻要我用一生來嘗。
是誰？于今生為我纏上牽絆的紅繩？卻要我用一生哭斷柔腸。
是誰？為我生生扯下惡毒的聲明？從此，天各一方，于是，生生的兩端，我們彼此站成了岸。
靈河岸邊，三生石畔，歲月無盡，你蹣跚而過，甘愿為一株小草施舍下甘露，卻不知也施舍下小草的一生！所以因果輪回，紅塵孽緣，我拜謝，許了我你一世情緣。
一本往事尋合上誰的歸宿？誰盛開的煙花，在空中匆忙謝幕？
誰應(yīng)了誰的劫，誰又變成了誰的執(zhí)念？
窗外，桃花開了又落，你嬉笑與眾女之間，一個(gè)是大家閨秀，一個(gè)是天仙臨凡。我癡笑，你眼中，怎會(huì)有我？窗外，依稀下著雨，我回過頭，淚濕了眼角，亂了紅妝，風(fēng)亂了案桌，開了書籍，那是東坡聲聲的追憶和婉兒無奈的悲泣，我合上書，似乎懂得那佛說的紅塵孽緣的含義，淚濕了衣襟……
皓月，沒了星的陪伴，顯得格外的大了些許，舉杯獨(dú)醉，飲巴飛雪，茫然又一年歲。
終于你的眼中有了我，你向我走來，我添了紅妝，你笑嘆，素顏更美，于是，成就了你我的情緣，桃花做媒，陪我嬉戲于書間，共作詩章，只為寫下你我牽絆千年幾世的緣，我漸漸有了笑容，在這群芳間，一顆小草成了耀眼的一株。
但光芒終有消退的一天，而我最終只能以淚陪你，眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更閑誰？
聽聞你與寶釵姐姐的金玉良緣，我淚流不止，我與你之間終是一場夢，但我笑嘆：今世，無悔！
一金一玉一份緣，一塵一世一場姻，我與你終究只能是前生有緣，而今世，我與你有緣無份，只能枉自嗟嘆。
黛玉與寶玉的木石前盟終抵不過金玉良緣，所以一個(gè)永赴黃泉續(xù)前生，一個(gè)空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。
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